薛璋咬着牙，忍着剧痛把箭拔了下来，撕碎湿漉漉的外衣胡乱给自己้包扎好伤口，胸前的血已经止住了，背后的血渗透绷带还在缓缓地向外浸。他浑身冷，感觉有些晕眩，拄着一根树枝逃离了长江岸边。
他不想死。真的不想死，不想在这荒郊野外倒地不起，被野狗撕咬的七零八落。他现在想找户人家求救，帮他包扎好伤口敷上药，再喝一碗热汤。这条命就有救了。他怀中揣着不少金叶子。可以重金答谢，就说自己是遇到溃败叛军的行路商人。一定可以蒙混过去的。
丹毒治愈之后，身体中ณ的毒素已๐清，却导致了另一种病症。孙思邈静坐时总是恍惚有幻觉，看见世上疫病流行，他怎么治也治不好那么多人的病疼，人间污秽腥臭遍布，简直无法入目不堪忍受。
后来，随着修行境界的突破，这幻觉自然消失了，孙思邈à告诉梅振衣这是修行中地一种考验。
记掌柜叹了一口气：“谁匡复谁，我这个小百姓不清楚，只想过太平日子。我家老母不愿意离开祖宅，我这个儿子也只得留在这里，不开张还能做什么呢？”
梅振衣：“说的也是，就是生意不太好啊。听刚ธ才的话，你家的新า酒已经酿成了？”
父亲死后，武后下旨追复其爵位，她也被加封公主，但是处境并未改善多少，紧接就被左游仙掳走。说实话。她虽贵为公主ว。但是日子过得还远不如梅振衣这位“小公爷”。李敬业以李贤的名义造反，还以玉真公主的名义假传遗诏。她本以为自己断无生理，已心如死灰，不料却绝处逢生，被素不相识的梅振衣派高人救出。
得救倒是其次，更难得的是，在梅家她感受到了久ื违的温暖，被人悉心呵护还有那ว种自内心的关怀。一切都是因为梅振衣，这个ฐ俊朗地少年，总是带着很有亲和力地微笑，让人不由自主就产生好感。这几日经常在房中与梅振衣见面，他年纪不大可谈吐见识不俗，态度也是温柔有礼——患难时的贵人，风尘中的知己้啊！
梅振衣：“我想亲眼看看，那薛璋将来是怎么เ死的？”
清风：“你真想看？”
飞云秘籍是讲述如何炼制与使用无形之器地，世间很难找到飞云岫这种东西，梅振衣很大方。将拜神鞭借给了张果。让他去感受有形无形之间的变幻。张果拿到拜神鞭之后，体会其妙用。自己也炼化了一件法器，名叫“乌梅刺”，可无形而，并能ม以法力凝聚成实质。
乌ไ梅刺虽然无法与拜神鞭这等法宝相比，但张果自己用起来顺ิ手，听名字就知道他是用什么材料炼制的，妖有妖道，也算是挥自身优势。
这一片空间仿佛生了变化，翠亭庵就在眼前，梅振衣神识中ณ的感应却越来越弱，仿佛渐渐的就要变没了，范围就是清风刚ธ才脚下走过的那一圈地方。
看见清风施法梅振衣终于松了最后一口气，所有的事情都即将搞定了。知焰仙子当初提醒的没错，这两位仙童真是一对惹事精啊。
到了芜州地界。并没有进城，而是在郊外沿青漪江直奔齐云观。下午的时候过了妙门山，来到เ青漪湖边，远远的看见齐云峰上山的小道，马车的度慢了下来，梅毅在前面回头道：“少爷，有不少就在山脚๐下，应该是在等你。”
梅振衣吩咐停车，跳下车来对后面的清风、明月拱手道：“二位仙童，这一路前来，沿江排开的六座山，以及前面湖中的三座山，就是芜州九连山，皆为我梅家所有。你们现在可以去各处看一看，我家中还有事要处理，三日后再见。”
梅振衣笑了：“我只是信守刚ธ才的诺言，他救我，我帮他，送他们一处修行之地而已，然后两不相欠。至于其余的事，比如谁要找他们算什么帐。与我无关，我也管不了。”
知焰叹了口气：“我听出来了，你想收留แ他们，那就收留。他们被逼出昆仑仙境之ใ后，与各派地恩怨已๐了，之前的冲突倒也没什么เ关系了。只是那清风的行事，将来未必不会招惹更大的争端，你记得置身事外就好。”
骨笃禄越来越急，在空中怪异的歌声变得越来越尖厉，身体扭动的也越来越像神经。大战一打响，他就看得清楚，唐军两翼的铁甲â重骑成功的包抄插入突厥军阵的两肋，而突厥骑兵起的反冲锋没有冲开唐军正面的刀锋阵，弩箭如雨从唐阵后排射落，跟着刀阵就推了过来。这种形势对突厥大军很不利ำ。
骨笃禄心里着急却没有办法，积海ร与鸣琴等人虽然只攻不守，但却成功的把萨满巫ใ师们都缠住了，斗法一展开他们也无法抽身后退，否则对方法力地反击就会随之而来。而左游仙那边虽然占了上风，却并没有分出胜负结果。
其实现在要元珍杀了骨笃禄，直接架空车簿自己作主，他都万分乐意，但是他没这个本事也不敢贸然这么做，只有来向左游仙示ิ好，并陈说利害。左ุ游仙不仅是个修行高人，当年也是辅公麾下文武双全的重臣，应该清楚他说的都在理。
元珍讲完后向左游仙深施ๅ一礼，很郑重的说：“左至尊，我们草原人向来一诺千金，话已๐出口再无悔改，希望您能明白我的苦心！”
以神通推演并非是在心中ณ空想，而是在定境里构建出与现实重合的一个场景，以不变的态度去实证经历，能做到เ这一步，就相当于佛门中所说的慧眼神通了。
左游仙讲解推演神通的玄妙，梅振衣突然反应过来——左游仙这是在点拨他修行心法！于是他不再插话，眯着眼睛仔细听，越听越觉得有收获，自己所修的灵山心法，将来到了高深境界ศ，也可以运用此推演神通啊？
左游仙笑了：“你们这位县令可真够倒霉地！”
伙计：“谁说不是呢，等司马大人一到，县衙里地官老爷都别想有好日子过。这可是个敲竹杠的好机会呀。”
拜神鞭在有形与无形之间，凝聚法力可以变化成坚韧的实质，以内劲挥出即可当长鞭使。假如对手反击的法力太强，会把鞭身打散成无形，抽击也就没有了效果，但可以重新凝聚再来。这种妙用说起来简单，但怎么练习呢？
平常情况下不太可能ม找到เ那样一位高手，一次次施ๅ法将攻来的长鞭震散，却又不还手伤你，还能够毫不费力的陪着你将一整套鞭法练完。钟็离权应该有这个本事，但是梅振衣不可能ม无礼到เ天天拿鞭子去抽师父，况且东华先生也不可能ม天天给他当陪练。现在好了，白拣一个左游仙。
梅振衣：“运气不错？未进门先落水，一出门碰到鬼，说出去谁会以为我运气好？”
钟离权一瞪眼：“别跟我扯没用地，有人给你包压岁钱了。别以为ฦ我不知道。拜神鞭你拿去，压岁钱我没收，正好去打酒。快点拿来！”
钟离权话一出口，梅振衣就觉得脚๐下一空，猝不及防张牙舞爪就摔了下去，原来是钟离权收了法术不再携他飞天。只听扑通一声水花溅起多高。梅振衣正落在何仙姑家后面地水塘中。他把整个ฐ水塘上薄薄的冰面全部给砸裂了，不小心喝了两ä口冰冷的水这才冒上头来。以梅振衣的修为虽然不至于受伤或淹死，但也够狼狈的。
梅振衣先后拜了两位师父，孙思邈与钟离权，这两位师父的脾气秉性可太不一样了！孙思邈温厚和蔼。一言一行皆有长者风范，在梅振衣面前甚至连一句重话都没有说过。而梅振衣在孙思邈面前却是服服帖ຆ帖，一点都不敢调皮捣蛋，从来都是恭恭敬敬。
“本来还有些疼。但被你们地小手一摸，就一点都不疼了。不仅不疼而且还好舒服。早知道这么舒服，我以前就应该多摔几下，让你们好好揉揉！……那ว些女人凶不要紧ู，只要我的谷儿、穗儿温柔可人就行。”靠在美少女怀中，幽香诱人享受温柔呵护，委实舒服啊。
谷儿扑哧一声笑了：“少爷千金之躯，可不能再摔着了，如果你喜欢，让我们揉就是了。喜欢揉哪就揉哪。”说完这话觉得语意暧昧，自己地脸先红了。
梅振衣叹了一口气：“原先住在齐云观的那位道长，走后留แ下了一卷道法秘籍和一件法器。如今长安家母有命，要我们送给这几位妙法门的道友。”他说这番话也很无奈，语气中特意强调了“长安家母”这四个字，而且说的是“送”，而不是“还”。
张果噢了一声，也面露惊讶与不悦之ใ色，但少爷有吩咐他没法说什么，转身去了。鸣琴掌门闻言暗中松了一口气，这两件东西妙法门流落已๐久，几经转手，实在很难再说清楚是谁的东西了。
再比如说密宗有一种“本尊上师法”，修行中可以与上师交流，而那位“本尊上师”在现实中或当时的年代中，对于其它人是根本不存在地。甚至有人悟性极佳只看道藏典籍，突然开悟也能修行有成，他甚至能与留下法门的“上师”进行神识中的交流。这种情况看上去很神奇，但交流的范围不会出他所悟的内容，弄不好也会入魔，也算是一种类似的心法。
孙思邈à当然不会教梅振衣密宗本尊上师一类的心法，他是行医的道士，而且梅振衣拜师问道时开口谈的是鬼神之说，临别之ใ前孙思邈秘传心法叫作“灵山心法”，入门第一步称为“如神在”，孙思邈只教了这第一步的口诀，更高的境界需要梅振衣自己去探索。
“贫尼不知梅府家事，只是受梅公子再三央求。来此教授几句文章。我
虽是出家人，但世间僧尼岂能ม只通佛学。不知诗文经史？先生未考小公
孙思邈有修行，已达大成真人境界，但他一生的追求是医治人间疾苦，并不求长生，也没有飞升成仙。梅振衣在心中暗自叹息，明白老人家是在交代身后事，不知说什么才好，只有郑重的点头道：“师父您放心，我一定办得妥妥当当，让您老人家满意。”
事情一口答应下来，回头就去找张果商量，张果当然也认为要认认真真的去办。用什么石料é好呢？张果建议用宁国县产的汉白玉，也就是纯白色地大理石，梅振衣不同意，认为那种石料虽然好看但是不耐久。他是学过现代化学知识地，知道碳酸钙时间长了会受雨水冲蚀，商量来商量去准备用大块的纯色山玉料é做刻字地表面，里面用青石做基础。
在孙思邈看来，天下人只要心存正念，所行与道无亏，那么鬼神也不会作祟，不是鬼神不作祟，而是世间与鬼神无伤，也就不必特意去谈论。所以他才引用了《老子》那一句：“以道莅临天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。”孙思邈是一位国学与玄学大家，却不是一位当代的马克思主义แ者，他说出这样一番话来非常合理，见解也相当深刻。
孙思邈说完后，梅振衣笑道：“师父，您老人家百年之ใ后，也可以成神啊，弄不好百姓会尊你为药王爷。”他说的是实话，孙思邈à身后被尊为人间药王，在太白山享受世代香火供奉，流芳百世受万民称颂，也算得上是功德显圣之神。