在场有一位来自英国的医学家对此根本不信，借着酒劲评价有些轻浮ด，言语之中说的曲老有点象江湖骗子。曲教授还没火，在座的一位卫生部官员就带着歉意解释了：“这位老先生观念很传统，布莱尔教授请不要介意，我对中医的看法与您很接近，比如针ฤ灸之ใ类的疗效其实并不存在，如果有那也就是西方研究的心理暗示ิ现象……”。
接着曲教授又对那位官员说道：“王司长，只要你用三根手指把这根针ฤ拔出来，我老头子怎么赔礼ึ道歉都可以，否则ท，我建议你自己到药王庙磕头谢罪去！”言毕拂袖而去。
梅太公笑的有些神秘：“弄一盘下酒菜，让你陪太爷喝顿ู酒，就别问了，快去河边舀沙子。”
“什么？往米缸里倒沙子？”梅溪有些不敢相信自己的耳朵。
岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则ท喘出于肾，yin气病肺。有所堕恐，喘出于肝，yin气害脾。有所惊恐，喘出于肺，yin气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已๐，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。
太阳至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也，表里当俱写，取之下俞，阳明至，是阳气重并也，当写阳补阴，取之ใ下俞。少阳至，是厥气也，蹻前卒大，取之下俞，少阳独至者，一阳之过也。太阴藏搏者，用心省真，五脉ำ气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳写阴。一阳独啸，少阳厥也，阳并于上，四脉ำ争张，气归于肾，宜治其经络，写阳补阴。一阴至，厥阴之治也，真阴疒娟之右心，厥气留薄，为白汗，调食和药，治在下俞。
阴阳别论篇第七
所谓阴阳者，去者为阴，至者为ฦ阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。
曲教授晃了晃脑袋，神情有点得意：“对倒是对，但是你忘了，五石散既然号称神仙方แ，不是普通医家方，不能这么简单的理解。”
看他的样子梅溪心里就笑了，人们往往有才学要卖弄的时候都是这种表情，他赶紧追问：“神仙方？这世上还真有神仙方一说？”
曲教授：“什么一说不一说，有神仙就有神仙方。五石散不是一般人用的，它最早是修炼之人服食的饵药，有调元五气的冲和之效，只有将要到达五气朝元境界ศ时，才以之辅助，后来药方流入民间，已经失去本意，成了魏晋名流的一种时尚，比现在的夜总会吃摇头丸还厉害，你刚才所说也不能ม算错。”
梅溪眼睛瞪的溜圆：“还有这种讲究？五气朝元境界是怎么回事？难道您老人家就是传说中的修炼之人？”
曲教授又笑了：“本来不想和人说这些，今天话头让你小子给引出来了，就跟你讲一讲。我听说你从小在乡下练过武，过来，和我搭搭手。”说着话走到实验室中央。
梅溪腆着脸走过去陪笑道：“我练的那ว都是庄稼把式，哪能跟您老人家这种内家高手过招。”
曲教授：“你怎么知道我是内家高手？”
梅溪：“我听说你老人家曾经露了一手捻针入玻璃的绝技，当然是内家功夫了，我就不敢献丑了。”
曲教授把眼一瞪：“你把我的瘾给勾起来了，就不陪我伸伸手了吗？是不是看不起我老头子年纪大了，你放心，我是不会伤着你的。”
“那好，既然您老这么เ说，我就得罪了。”说着话梅溪上步拿了个ฐ不丁不八的架子，曲一膝护阴，侧身结腕平推单掌向外一封，攻向曲正波胸前。他的身形刚刚ธ一动，就觉得面前的曲老头身形好像缩了一圈，如猴子团身，紧接着往外一展又如白鹤展翅，动作快的就像错觉，然后曲老一手挥出架在他的前臂上。
就这么一下，梅溪耳边听见似是空气压缩产生的“波”的一声轻响，一股柔劲传来带动全身，双脚๐不由á自主的离地向后飞去。在两米开外才稳住身形拿桩落地，为了给老人家面子，又蹬蹬蹬连退几步，贴到靠墙的地方这才稳住身形，抱拳道：“老前辈，真是受教了，惭愧呀，别ี看我年轻力壮，却连你一个照面都接不下来。这是哪门哪派的功夫？”
老头乐呵呵的说道：“你小子不赖啊，可不是普通的庄稼把式，也练成内劲功夫了，否则我刚才能把你打到เ墙上去。……我这功夫无门无派，如果一定要追究的话，算是形意拳。”
梅溪：“形意拳？戴龙邦、马学礼、李存义แ的大名我可听说过，您的功夫是哪一支传下来的？”
曲教授：“我练的形意拳不是你说的形意拳，武术拳法中的大小架我没学过，只是医家的内养功夫，最早是神医华佗所创，是药王爷孙思邈传给我们曲家祖上的。……今天和你搭手，就是想和你解释五气朝元的境界ศ。我问你，《黄帝ຓ内经》中所说‘上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。’你相信吗？”
梅溪：“听说民国的时候，就有学者拿这一句话批判中医，但我相信这种人生状态是存在的，很多人不相信是因为ฦ他们在生活中ณ做不到เ而已。我太爷梅太公，今年九十三了，身子