只擦几下，就要换一条毛巾，仅身体背面就换了七条毛巾，一个ฐ丫头擦，另一个丫头轻轻托住他的脸，防止他趴着的时候口鼻让枕头掩住。擦完背面把梅溪翻过来，铜盆里的温水稍凉，立刻出去换了一盆新า的，继续擦身体正面。
唉！怎么会是这个样子？也太丢人了！梅溪暗自叹息一声。此时身体已擦拭完毕，再用柔软的丝棉仔细将全身上下的水汽拭干，换了一件干净的内衫给梅溪穿上，放正身体掩好被子。这时恰好听见那ว一声叹息，两丫头吓了一跳，赶紧ู站在床前躬身道：“少爷醒了吗？是奴婢打扰少爷休息了吗？”一边问还一边睁着乌溜溜的眼珠悄悄抬眼观瞧。
柳伯舒笑道：“当今之势天下纷乱ກ不止，乡人也应兴兵自保免受劫掠，我不助你又助谁呢？而且我看你是福慧双修之人，如得了大富贵，他年莫相忘足已๐。……我若将来有女，愿结为姻ี亲，这些就算嫁妆。”
梅知岩当时也说：“亲家公，这嫁女的陪资太重了，小儿承受不起。”
听了同乡带回的传闻，梅溪有点明白了“小阿姨ถ”临别时最后说的话：“说不定有一天，我突然就嫁了，也说不定再见时，我早已堕落不堪，你就当作不认识我。……我的名字叫小青，不叫小阿姨！只希望你能记住现在的我，这一夜回忆中留给你的那些美好的感觉。”她说的也是，常在河边走，说不定就会打湿脚，或者就下了水，谁又敢肯定自己้一定能始终把持住呢？这就是人在江湖。
修炼有成的高手在静坐行功之ใ前，如果思绪杂乱不能勉强压服，不妨定下心来在杂念中抽出思绪真正的源头冷静的去想一想，然后做到神不随意走，此时方可收心养气，这与初学静坐时的“心斋”那种不管不想的情况是不一样的。当梅溪终于能够调息入静之时，杯中的五石散也调匀的刚刚好，他举杯缓缓饮尽。
梅溪心中暗叹一声：“曲姐姐这简直是在递话让人接，恐怕想算得不准都不可能。”果然，那算命先生微微一笑：“是呀，我方才抬眼一撇，现你天庭有晦色，近来曾撞见阴神，以至遭遇不利ำ，不知我说的对不对？”
曲怡敏却问了一句连梅溪都大感意外的话：“这位先生，能不能告诉我世上为什么เ会有鬼？”
这一鞭子带着内劲抽出去，鞭梢的巧妙可以从任何方向不同角度打在猴子耳后脑แ侧一个地方，左右都可以。劲力可大可小，可以让猴昏厥半个时辰，也可以让猴昏厥三天三夜，醒来之后却不受真正的内伤。据说过去梅家耍猴人在农忙的时候都把猴子放归山林，需要唤猴的时候只要站在山下抖开长鞭，啪啪啪三声鞭响，猴子听见招唤就会自己下山。
“这一手绝活可不仅仅能打猴，凡带九窍者皆可打，还可以打人，也是一门防身绝技。……”
这下曲老的脾气和绝技可都出名了，闻者无不敬佩。后来有人邀请曲老出国巡讲，主要是表演神针绝技，曲老又一次拍了桌子喝道：“我是治病的，不是耍猴的！”当场谢绝了邀请。这一句曾传为佳话，但是梅溪听说之后有另外的看法——不是梅溪不敬佩曲教授，而是因为梅溪不歧视耍猴的。
00่5回、名士风流五石散，魏晋衣冠扪蚤谈
梅太公说话时山羊胡子翘翘的：“让你倒你就倒，别问那么เ多。”
梅溪长出一口气，瞪大眼睛问道：“太爷，这是什么戏法？你是怎么耍的？教我好吗？”
帝曰：太阳藏何象。
帝曰：阳明藏何象。
曰：二阳之病心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。
二阴一阳病，善胀心满善气。
床前的张果也道：“少爷，你可吓坏老奴了，倘若你有什么三长两短，这山庄上下都没法交代，今天的事，是老奴大意了。”
梅毅单膝点地道：“我是长安候府的家奴梅毅，奉候爷之命来芜州保护少爷，路上遇妖人纠缠，不得不出手诛杀，不想惊扰了少爷，请您责罚。”
这些人几乎ๆ同时开口，听起来够乱ກ的，梅振衣咳嗽ณ一声，挣扎着要坐起来，谷儿穗儿连忙把他扶起。他坐在床上一挥手，众人都住了口，梅振衣看着梅毅眼神有些直，楞楞的开口道：“你们先别ี说话，我有事情要问，你叫梅毅是？我听过你的名字，现在有两个问题，仔细回答我——世上怎么会有妖怪？你怎么一步就能飞过河？”
他确实很迷惑，同时也很震惊，穿越之前不是没有遇到过灵异事件，但那些经历都飘渺的很。而今天在光天化日之下，亲眼看见一个人腾空而起又被飞剑斩ล杀，落地化为一只大蝎子，眼前的梅府家将，飞剑斩妖，一步过河，比武侠里的描写还要传奇，简直就是传说中的剑仙，他如何能不诧异？
众人听见他的话，却有些没反应过来，就像听见了人为什么要吃饭、狗为什么要叫这类的白痴问题。对于这些人来说，这种事情早ຉ已๐视为理所当然。
但是换一个角度去想，这种问题一点也不白痴，人为什么要吃饭狗为ฦ什么要叫？习以为常的东西人们往往不去想，似乎是一些简单的常识而已，感觉麻木之后也就忽略了去深究。比如刚ธ懂事的小孩常常会问：“我是谁？我从哪里来？为什么要来到这个ฐ世上？”但大人们大多已经不会再去想这些问题。
在梅振衣曾生活的二十一世纪，没有妖精横行，大街上也看