龙虎山张天师一脉，自从晋代以后在朝上地位并不高。直到宋代地位才重新尊崇。但是在世间修行界。龙虎山一直是很重要地一脉传承，张家也是当地影响很大的一门望族，金老板在饶州做生意，肯定得罪不起龙虎山也得罪不起张家，故此也有结交。
张侥把杏花带出金府的第二天，梅六就回到了饶州，来到金府接人。金老板苦着脸解释了昨天地事，并且说：“六老爷，张少爷执意要带走杏花，杏花也愿意跟他，我也没办法。……不就是一个丫鬟吗，假如六老爷愿意，我府中其它的丫鬟你随便挑，也有姿色在杏花之ใ上的。”
说话的好端端的，梅振衣脸色突然就变了。一手抚额一手扶着桌站了起来。众人都注意到梅振衣的变化。知焰扶着他问道：“振衣，你到底怎么了？”
知焰：“既然如此，我们回人世间，到เ洛阳一看究竟。”
知焰以无语观音术对梅振衣道：“看来她来自佛国仙界，见过很多菩萨乘座骑，阿斑还没有成为你地座骑，她倒先跳了上去，学得挺像。”
知焰：“乔๒仙人考虑的很周到，这位花神太单纯了，人间什么事都不懂。我们只说帮她找韦昙，她什么都没问就跟我们走了，就她这样。如果碰到心存不良之辈知道底细，弄不好就被人给拐骗了。
”
这回连商量都不必了，十大妖王一起点头：“行，没问题！”
守望捧着金瓶梅，仍然靠在幻法寺的门槛ນ上呼呼大睡，山外刚ธ才闹了那么大的动静，他居然睡得还是这么香。知焰第一眼看见守望，就很意外的低呼道：“好可爱的小和尚，没想到他竟然这么เ小！”
幻法寺有法阵守护，守望和尚又神通广大，他们一百多年都没攻下来，这一次仗着人多想来群殴，十万妖兵对付一个守望。可是梅振衣提醒他们，只要守望退入奈何渊，或者登上毒舌岭，十万妖兵也没用。
梅振衣：“有人劝总比没人劝好？假如我劝不了，就和你们一起攻打幻法寺怎样？”
当年走过奈何渊的很多前辈高人，如今早已是佛国、天庭的菩萨、金仙，但也有无数修行人在此陨落，陷入泥沼之中重入轮回。原因很简单，修行神通没到เ地步、没那种修为心境，你就走不过去。
梅振衣苦笑：“假如我过不去呢？是否就陷入泥沼重入轮回了？”
他介绍了修行高人遇到这种西海妖湟一般会怎么办？一是收服，二是镇压，三是斩杀，四是不管。
修行高人遇见了这种东西，也可能会主ว动斩杀采取天材地宝，如世人之渔猎，但这样做自身也是在冒险。怪物吞噬人畜ไ，修士也会斩杀怪物，各取所用而已，这种情况在昆仑仙境比较多。至于杀业，有人不在乎，这一世修成仙道的希望本身就渺茫，也不是人人在未成仙之前都像梅振衣这样知道天刑为ฦ何物，连知焰都不清楚。
一连问了几家，船家都说这是渔船，要进湖打鱼的，不能ม带闲人玩赏。一直到最后，有个二十多岁的后生穿着带补丁的粗布衣裳，正在往船上搬鱼网，见钟็离权问话回礼道：“道长，带你们几个ฐ上船也无妨，只要不妨碍我打鱼就行，但我的船既ຂ破也小，行到เ湖心若有大浪ฐ，恐怕不安全。”
梅振衣一看，这小伙子递过来的竟然是三件“救生衣”。不要以为救生衣是近代才有的，古代的渔民就有这种东西。有一种葫芦科植物叫条瓠，如黄瓜似的长条状，却比黄瓜要长多了，长成之后就如葫芦一般外面结一层硬壳，里面地瓤干透了很轻。
彭泽北境就是长江，渡江没有找船，而是来到无人之处，直接如行走平地一般骑马驾车而过。要说凌波而行，知焰、梅振衣、梅毅、张果、星云师太都有这等本事，但要让这些人连同车马如履平地般过长江，还只有钟็离权这等仙人才能办到。
梅振衣等人无所谓投不投宿，但玉真与谷儿、穗儿还是在客栈中梳洗休息比较方แ便。于是众人暂时住进了江卢客栈，打算歇一天再走。客栈掌柜姓江，见到เ几名道士带着女眷出游有些惊讶，但这么多人可是一笔大生意，笑脸相迎跟着忙前忙后。
钟离权：“这件大事有关白牡丹的来历吗？臭小子是应该说清楚，我正等着他回来解释呢，那就说。”
钟็离权坐在山巅挥扇道：“你还真会挑地方。在这里说话，谈地仿佛谈的不是此生此世啊。”
小女孩哦了一声，将袈裟从童子身上拿开折好放回包袱中ณ，又将包袱系好捧在手里，一路碎步小跑过去递给惠能道：“你的包袱拿好，不要乱丢嘛。”
这时清风朝惠明道：“方แ才明月说我披上袈裟ู也不像菩萨，我确实不是，而你披上袈裟就是禅门六祖了吗？”
于是绝大部分金仙并不是孤辟天地，而是来到早已开辟的广袤仙界中ณ，在此基础上延伸开辟仙人修行洞天，与原有仙界连成一片。
在已有的仙界中开辟仙山洞府必须有两个条件，第一是原先开辟仙界的主人同意，仙界本就是灵台所造化，造化者不同意，别人也不能在此基础上延伸开辟。其二是修行道法要有相通之处。
镇元大仙：“假如那样，烦劳你替我传话，就说镇元子送上草还丹ล两ä枚，以结善缘。”
镇元子哦了一声，点头道：“亏你提醒，是我失于计较了。”手中拂尘一挥，门匾上后两个字调换了位置，“五庄观”变成了“五观庄”。
不共枯扬落，西风点染工。
这是梅振衣在房桌上看见的一诗，是玉真公主所题，墨迹尚未干透。