曲振名一摆手。对身前地几名儿孙道：“这是我早年结交地修仙之士。同在孙思邈老神仙门下。你们莫要多问。快回家准备迎接贵客！”
但他治病的度可没有病情流传的度快，而且治疗这种病无论用药用针，都需要一个缓慢调养的过程。曲振名觉得这病症很怪，按现代医学术语来说，有点像中毒或过敏，但又查不清病源，只能对症施针ฤ辅以汤药，开不出一张通用的方子来。
需要解释一下，“他化自在天”不仅是一种修行果位，也是一种特殊“世界”的称谓。前文提过，所谓“他化自在天”果位。是法自我愿心之ใ道，所见所历一切都要依自我愿心去化转。观世人如肉团，观世间如自我灵台。
为什么可以依附于佛国？因为大天尊可见。而如来不可见。无量光不在又无处不在。修成他化自在天果位。若曾有佛法声闻。自可去依附佛国开辟自我灵台世界。无量光地灵台无所谓展不展开。从某种意义上讲。这也反映了大天尊地修为ฦ境界尚达达不到无量光地成就。
李白愣了愣。他不好自我吹嘘说有。但也不愿说没有。只得反问道：“将军以为ฦ呢？”
这几句话更有意思。比如在现代社会，一个人学问做得很好，可以专心去做学问，如果贡献很大，还可以评选为院士之ใ类，受人尊敬享受应有的待遇与地位。但没必要一定提拔为行政领导，做部长、记一类地官员，如果专业不对或者本人没这方面的才能。那就更没有必要。
张伯时看了看自己地脚๐下。又抬头有些惊讶地看着胡春道：“你有如此手段，应可放手一试。不论你能否救出龙隐仙姑。希望你能好好守护她。”说完又向着空中ณ不知名的地方拱手道：“张伯时请辞龙山神位。”
钟离权以神念答道：“如果是我，手持秩序之刃应可将龙山化转而开。如果是你，也可将它暂时将它分为两半。至于胡春，为ฦ师不能断言，他的修为ฦ远未窥灵台化转之功。仅凭秩序之刃很难。”
梅振衣当年带走了杨玉环，而李隆基将寿王妃杨玉奴接进宫中册封为ฦ贵妃，尽极宠爱，沉迷于声色之娱ຉ怠于政事。内用权臣李林甫、杨国忠，外放安禄山做大。而安禄山与杨国忠将相不和，互有疑忌之心。
杨贵妃与安禄山之间地关系极为亲昵。也有点乱，玄宗也过于重用和信任能征善战的安禄山，任命他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。大唐五十万边军中ณ，有二十万由á安禄山指挥，而且是经历战阵磨砺最精锐的部ຖ队。与此同时，长安一带的京畿守军却不满十万。
行儿地修为如今已๐相当不错，易经洗髓接近圆满，以三十六洞天次第来印证，相当于第二十二洞天“御形”的境界，虽然他学的并非丹道。如果与梅振衣本人的修为精进来比较，梅应行自然远不如父亲，但对此不能强求。
李元中自言自语道：“不十年光阴对于仙家不久ื。但在人世间已๐经很长了。”
“梅振衣。你也真能揪扯。我谈地是梅毅修行。”青帝答道。
绿雪云鬓高挑一袭翠绿长裙ำ。站在竹影中就似山水画ฑ中的一抹神韵。向着青帝盈盈行礼道：“敬亭山神绿雪。迎上仙回府！”
抚尘惊呼道：“梅振衣。你为何如此？”
仿佛这座道场结界就是在等着青帝ຓ这一击。顺势消散于无形。也许在千年之ใ前凿建之日起。就已经在等待一刻๑。青帝低喝一声：“果然是你！”脚下不停向着道场中枢那片高丘而去。
“没有啊，我们什么都没听见，将军听见什么了？”众将士齐声答道。
梅振衣与善无畏在庆教寺门前演法论高下。曾有约定，不动尊明王不得在人间显圣。意思指的是他不得在人间向尚无窥见明王修为者显象，也不得向本宗修士以外的人展露神通。在云端之上。于佛国动念显象于梅振衣这位真仙身前，并不算违反约定。
梅振衣缓缓答道：“它叫青冥镜，是为父所炼制最为神妙的一件法宝，就算今后修为ฦ更高，也万难再有这等机缘炼成这等神器了，可遇不可求之物，至于其妙用一言难尽。”
梅应行看着父亲手中宝贝不无羡慕的说道：“爹爹有此法宝，什么เ时候也将菁芜山庄凿建成洞天结界啊？”
梅振衣：“这是张果与褚ຘ云行两人所愿，事情应当如此，不论菩萨怎么เ想，也不会与我计较。你还记得我们当初自芜州出，行游直至西海吗？张果去请星云，问她愿不愿换上便装ณ同游山河，星云欣然答应，缘法就有了。”
商量完毕，道侣二人走下承枢峰去结缘草庐见张果，星云师太抱着未满周岁的儿子粉脸通红一直都没好意思抬头。若论辈份的话，襁褓中地小思恩可以算是梅振衣的同辈了，但张果与星云却不愿这么论，让刘ถ海叫梅思恩师弟。
心猿悟空抬头看着梅振衣。目中金光甚为凌厉，开口问道：“请教真人，可知此灯为何物？”
心猿悟空摇了摇头，又问道：“请教真人，可知此灯非彼灯？”
张妖王立刻接话：“是不是不准放屁？这个条件我们已经说好了，他敢放屁我们就上去群殴。……以知焰仙子的修为ฦ自然远在姚妖王之上，但也需小心，他手中的青莲宝灯威力不小。”
青漪三山的总教头梅毅离山一个月，没人知道他去了哪里，据说是追查凤仪山妖怪出没的事情去了。梅毅平时在山中除了对行儿之外，在其它人面前总是板着脸不苟言笑，众弟子却很尊敬他，因为他是最好地试剑对手。
玉真浅笑道：“