五年正月戊戌，王安石以试中学官等第进呈，且言黎优、张谔文字佳，第不合经义。上曰：『经术今人人乖异，何以一道德?有所著可以颁行，令学者定于一。』安石曰：『《诗》已๐令陆佃、沈季良作义。』上曰：『恐不能ม发明[1]。』安石曰：『每与商量。』季长，钱塘人，安石妹婿也。壬寅云云。上言勘河决事，乃独遣程昉，安石云云，以疾病为辞。上默然良久，乃ี曰：『朕欲卿文字宜早ຉ录进。』安石曰：『臣所著述，多未成就，止有训诂文字，容臣缀缉进御。』
别作言语不得。臣观佛书，乃无经合。盖理如此，则虽相去远，其合犹符节也。』
陈瓘论曰：吕嘉问请于律外别立市易较固一条[3]，神考圣训以为已๐有律，不须立条。其时刘孝孙称颂圣训曰：『此仁厚爱民之意也。』安石奏曰：『孝孙之ใ计非也，此事正是圣政之ใ阙。陛下不欲行此兼并，所以窥见陛下于权制豪强有所不敢，故內连近习，外惑言事官，使之腾口也。』臣窃谓神考不欲于律外立较固之条，可谓仁厚爱民之ใ意。刘孝孙将顺圣美，不为ฦ过也。《日录》之內，但为显扬，嘉ล问故不以御批为是，不以孝孙为ฦ然。于是造神考之言曰：『若设法倾之，则兼并不能为ฦ害。』又撰对上之言曰：『若不能明立法制ๆ，但设法相倾，即是纸铺孙家所为。』纸铺孙家为，是百姓制百姓不得，故止如此，岂有为天下主，乃只如孙家纸铺所为?何以谓之人主?呜呼！『设法相倾』之语谓之不诬，可乎?『紙铺孙家』之语谓之ใ不诋，可乎?神考爱民守法，而指为阙政，力主ว嘉问，遂至于侮薄君父，不亦悖乎ๆ？
。』安石曰：『行人比旧，已各苏息，可以存活，何须ี除放息钱?若行人已苏息，比旧ງ侵刻之苦已十去八九，更须除放息钱，即见今商税所取，不择贫富，固有至贫之ใ人，尚为税务所困，亦合为之蠲除，彼何独蠲除此?今诸司吏禄极有不足，乃ี令乞觅为生，不乞觅不能自存，乞觅又犯刑法。若除放息钱，何如以所收息钱增此辈禄?』明日，进呈内东门及诸殿吏人名数，白上曰：『从来诸司，皆取赂于果子行人。今行人岁入市易务息钱几至万缗，欲与此辈增禄。』上曰：『诸殿无事，惟内东门司事繁，当与增禄。』安石曰：『如入内内侍省吏人，亦当与增禄，盖自修宗室条制ๆ，所减货赂甚多故也云云。』又录??人泉府事白上曰：『此周公所为也。』上曰：『周公事未能行者岂少?』安石曰：『固有未能行者，若行之，则便于公私，不知有何不可?而乃变易，以从流俗。所见十二月乙亥朔诏，罢诸路上供科买，以提举在京市易务言上供荐席、黄芦之类六十色，凡非余州，不胜科扰，乞计钱数，从本务召入承揽，以便民也。』
二年三月戊ຘ寅，上谕大臣曰：『近阅内藏库奏，外州ะ有遣衙前一人专纳金七钱者。』因言衙前伤农，令制置三司条例司讲求利害立法[1]。
四月。先是，夔州ะ转运使孙构、张诜言：『杜安行等平夷贼，斥地七百里，获铠甲â、器仗三百，粮六百余石。见安集夷户佃莳起输租赋。』诏遣著作佐郎章惇乘驿同转运司制置以闻。惇言：『经制渝州疆ຆ土，难遍历诸州，欲止以渝州役事立定条约，权行于一路。』上批：『诸州役事不同，难止用一法。』丁巳，罢章惇相度夔州ะ路差役。戊ຘ午，京西提举ะ常平等事陈知俭请先罢许州衙前管勾公使库，以军员主ว之，月给食钱三千。从之ใ。初，诸州差衙前管勾公使多所陪费，有破坏家产者。及是，遂更用军员代之。其后遍及诸路，悉用此法，人以为ฦ便。
因而寝有失陷，其害明白如此。更有缘此烦费虚扰之ใ事，不敢具述。本岁河朔丰熟，常平籴米，斛钱不过七十五至八十五。以来若乘时收敛，遇贵出粜，不惟合于古制，而免有失陷之弊。兼民实被惠。亦足以收其羡赢。今诸仓方แ有籴入，而提举ะ司亟令住止，盖尽要散充青苗钱，指望三分之利ำ收为己功，县邑é小官敢不奉行?岂暇更恤贻民久远之患哉?诸路所行，必料大率如此。朝廷若谓陕西尝放青苗钱，官有所得而民以为便，此乃转运因军循储有阙失，自冬涉春，雨雪及时，麦苗滋盛，决见成熟ງ，行于一时则可也。今乃ี差官置司，为每岁春夏常行之法，而取利三分，岂陕西权宜之比哉?兼初诏具于京东、淮南、河北三路先行此法，俟成次第，即令诸路施行。今此三路方忧不能奉行，而遽于诸路遍差提举官，以至四川ษ、广南亦皆置使。恭惟陛下自临御以来，夙夜忧劳，厉精求治，况承祖宗百年仁政之后，民浸ฤ德泽，惟知宽恤，未赏过扰。若但躬行节俭，以先天下，常节浮ด费，渐汰冗食，自然国用不乏，何必使兴利之言纷纷四出，以致远迩之疑哉?欲望圣明更赐博访，若臣言不妄，乞尽罢诸路提举ะ官，只委提点刑é狱官，依常平旧法施行。』
王安石既ຂ入见，又累奏辞位。上谕韩绛，令绛遣其子趣安石视事。壬午，安石始出视事。安石之在告也，上谕执政罢青苗法。曾公亮、陈升之欲即奉诏，赵抃独欲俟安石出，令自罢之。连日不决，上更以为疑。安石入谢，上劳问曰：『青苗法，朕诚为众论所惑。寒食假中ณ静思，此事一无所害，极不过失陷少钱物尔，何足恤?』安石曰：『但力行之，勿令小人故意坏法，必无失陷钱物之ใ理。豫置绸绢，行之已久，亦何尝失陷钱物?』安石既视事，持之益坚，