又言：『本朝郊庙祭器陈设既已无法，至临祭之ใ旦，实笾豆、筐簋者皆贱。有司纷然杂乱，非复礼制。其三牲之俎，独以司徒一官奉之，而不彻其簠簋、笾豆之ใ荐，皆不属大宗伯，而又不彻。请伏请祭前一日，司尊彝以监察祭器官充，帅其属，以法陈祭器于堂东（陈设之法具别图上）。仆射、礼部尚书视涤濯告洁。祭之旦，光禄卿率其属，取笾豆、簠簋实之。既实，反其位。及荐腥之初，礼部尚书率其属荐笾豆、簠簋，户部尚书、兵部尚书、工部ຖ尚书荐三牲之腥俎，又荐熟ງ俎。礼毕，礼部尚书彻笾豆，户部尚书、兵部尚书、工部尚书彻三牲之俎，皆有司受之以出。』又言：『国朝效庙、明堂礼，以郊社令设玉币，太祝取玉币，以授门下侍郎进皇帝；门下侍郎取爵进皇帝；更爵皆未合礼。伏请郊庙、明堂，吏部尚书一员奉爵，以次从皇帝至神坐前。左仆射阙，即右仆射以玉币进皇帝，奠于地。及酌，尚书左丞阙，即右丞以爵授仆射进爵，皇帝酌献讫，侍郎受币、受爵，以赞饮福及焚外，宗庙仍尚书设玉几。』言：『国朝亲祠太庙，门下侍郎取瓒于篚进皇帝，侍中酌鬯进赞皇帝，裸地置瓒，皆未合礼。伏请亲祠太庙，命礼ึ部尚书一员奉瓒临鬯，礼部侍郎奉盘，以次进皇帝，酌鬯裸地讫，侍郎受瓒并盘，退。』
又言：『谨按：《礼记·祭法》曰：王自为立七祀เ，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。孟春其祀户，祭先脾；孟夏其祀灶，祭先肺；中央土，其祀中霤，祭先心；孟秋其祀เ门，祭先肝；孟冬其祀行，祭先肾。又传曰：春祀司命，秋祠厉。此所祀之位、所祀之时、所用之俎也。又《周礼》：司服掌王之吉服，祭群小祀，则服元冕。注谓：群小祀เ，宫中七祀之属。又《礼记·特牲》曰：一献熟。注谓：若宫中ณ群小神七祀之等。又《周礼·大宗伯》：若王不与祭，则摄位。此所祀之服、所献之ใ礼、所摄之ใ官也。自《周礼》废，汉兴，始祭族人，炊于宫中ณ，而谓之灶。又南山巫ใ祀，南山，秦中而谓之ใ厉。唐祭七祀于太庙，令布席于庭西门之内，以至近世褚袷而遍祭之。其四时分祭，又随时享，以庙卿行礼，而服七旒冕，分太庙牲以为俎，一献而不荐熟，皆非礼制。臣等量今之宜，参用古义，伏请立春祭户于庙堂户外之ใ西；祭司命于庙门之西，制脾于俎；立夏祭灶于庙门之东，制肺于俎；季夏土王日，祭中霤于庙庭之中，制ๆ心于俎；立秋祭门及厉于庙门外之西，制肝于俎；立冬祭司命及国行于庙门外之ใ北，制肾于俎，皆用特牲，更不随时享分祭。有司摄事，以太庙令摄。礼官服必元冕，献必荐熟。其亲祠及腊享，即依旧礼遍祭。』从之。
六月，废随州光化县。
四年六月，废绵州西昌县入龙安、神泉，象州ะ武化县、同州夏阳县为镇。
九月乙酉，刘航为河南监牧使，崔台符为河北监牧使。先是，枢密院言：『旧制以左、右骐骥院总司国马。景德中，始增置群牧使、副、都监、判官，以领ๆ厩牧之政。今欲专任责成，分置官局。』乃诏河北、河南分置监牧使、都监官各一员，以河南监牧并为孳生监，在外诸监分属两ä使。其官璯，河北于大名府[4๒]，河南于河中府，后徙西京。诸监官吏，委监牧使奏举按劾，仍不隶群牧司，专属制ๆ置使。后又诏隶枢密院，不领于制置使，仍省群牧都监一员。
十二月己卯，诏：『原、渭州、德顺ิ军自今三年买马三万匹。买马官以十分为ฦ率，买及六分七釐转一官，余三分三釐均三等，每增一等，更减磨勘一年。岁给三司及成都府、梓州、利ำ州ะ三路绸绢共十万，与陕西卖監钱相兼偿马价。』初，三州军买马，三年共万七千一百匹，而群牧判官王诲言：『嘉祐六年以前，秦州上京券马，岁不下万四五千匹。嘉祐七年，置买马司于原、渭、德顺三州ะ军，皆选良马，售以高价，于是券่马法坏，类多死损，枉费钱帛ຑ。』故有是诏。
元丰五年二月癸酉，开封府言：『永兴、秦凤等路当行方田à，昨准朝廷取税赋最不均县先行，岁不过一县。若一州及五县，不得过两ä县。缘府界十九县，比一州事体不同，似此推行，十年乃定。请自今年岁方五县，送司农寺。』司农寺以为便民，遂从之。
手实
九月乙巳，诏开封府界提点司畿县保甲保置旗鼓，以备教阅武艺。
闰七月，上曰：『开封近勘到府界百姓但有作袄，已典卖弓箭，因致怨黩，虑亦有不易者。』先是，皇城司察保丁以教阅不时，及卖弓箭、衣著劳费，往往讪骂，诏开封府鞫其事。上语及之，安石曰：『六月使人教阅，条贯亦初无此。生民以来，兵农为一，男子则以桑弧蓬矢射四方，明矢者男ç子之所有事。盖耒耜以养生，弓矢以免死，此凡民所宜。自古未有造耒耜弓矢以给百姓者也。陛下忧恤百姓至甚，故今立法，以听民便尔。且府界多盗，攻劫杀掠，一岁之间，至二百火，逐火皆出赏钱，出赏之ใ人，即今保丁也。方其出赏之时，岂无卖易作袄以纳官赏者?然人皆以为赏钱宜出于百姓。夫赏钱之多，不足以止盗；而保甲â之能止盗，其效已๐见于今日。则ท虽令民出少钱以置器，未有损也。』上曰：『赏钱人所习惯。』安石曰：『陛下为人主，当以理制
襄五奏，据襄集增修。司马光《日记》云：襄虽论常平新า法而辞婉，故除官独优。故当时以此让襄也