人才选用的最终目的是把称职的人合理地安置在相应的职位上，实现人与事科学有效地结合，从而推动事业的发展与成功。
子发手下的官员、侍从们都劝谏说：“小偷是天下的盗贼，为人们所不齿，您怎么对他如此尊重？”
晋阳（今山西太原）县令刘ถ文静，十分看重李世民。李世民也把他看作知心朋友。刘文静跟李密有亲戚关系。李密参加瓦岗寨起义军以后，隋炀帝下令捉拿李密亲友。刘ถ文静受到เ株连，被革了职，关在晋阳的牢监里。
李渊一听，吓得要命，说：“你怎么说出这种没上没下的话来！要是我去报官，准会把你抓起来。”
各种人才应该各得其位。现代领导者必须善于区别不同人的不同才能ม，让他们在最合适的岗位上发挥作用。如果让优秀的反馈人才去当执行人员，必然“犯上多事”。反之，如果让执行人才当智囊，岂不“自欺欺人”？世上无无用之人，贵在所用恰当。
有一天，这个人到建筑师家里去拜访他，见他家里的床正好坏了一条腿，建筑师吩咐仆人说：“一会儿去请个工ื匠来修理一下吧。”
于是孔子撒谎说：“我刚刚梦到เ先父，因此，我想先供奉先父，再用饭。”
春秋时期，齐桓公身边有4个很合心意的人。齐桓公想尝尝小孩肉的滋味，长于烹饪之术的易牙，就把自己的儿子蒸熟了献上；齐桓公需要一名阉者（太监）管理宫内事务，其中ณ的竖刁就阉了自己้供齐桓公驱使。他们两人与齐桓公的宠妾长卫姬和开方等人结党营私，蛊惑桓公，排挤管仲、鲍叔牙等人。
曹操不愧为“一代枭雄”，多年激烈的战场争斗，使他深知人才的重要。“山不厌高，海ร不厌深，周公吐哺，天下归心”，这些词句充分表达了他尽揽天下贤才的恢弘气度。为ฦ了招揽人才，他多次发布《求贤令》。在《求贤令》中，他列举了历史上许多著名人物。其中有出身微贱者，如当过奴隶的伊尹、曾为罪犯的傅悦、就职小吏的萧何和曹参，后来都成为名相，用以反对按出身、家世、门第任人得标准；有名声不好者，如杀妻求荣的吴起，胯ç下受辱的韩信，后来成为名将，用以否定仅凭操守取人得原则；有执政者的私敌，如管仲与齐桓公有一箭之ใ仇，管仲兵败被囚，桓公爱其才任其相，一匡天下，用以说明任贤不避仇等等。
敢于重用年轻人
阳虎懊丧ç地说：“多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数；在地方แ官吏中，经我培养的人也超过半数；那ว些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；做地方แ官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声；更有甚者，那ว些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪！”
司马光在《资治通鉴》中ณ说：“良古昔以来，国之ใ乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”司马光把人分为四种：德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。在用人时，如果没有圣人和君子，那么与其得小人，不如得愚人。有才而缺德的人是最危险的人物，比无才无德还要坏。司马光还说，人们往往只看到人的才，而忽视了德。
再一个典型就是元世祖忽必烈重用安童的故事。安童1้3岁的时候被忽必烈任命为四怯薛长，位在百僚之上。18岁的时候又被忽必烈任命为中书省的右丞相。
释鹿得人
刘备向司马徽道了谢，回到新野。正好有一个读书人来见他。
刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”
为了选拔通晓儒经的学士，汉武帝ຓ想了很多办法：有察举选拔，天子征召，上书自荐和设立太学等。汉武帝选人用才，不拘门第，不论辈分。被封为大司马大将军的卫青、霍去病都出身卑微，却被委以重任。卫青是平阳公主ว家奴卫媪同小吏郑季的私生子。从小为人放牧，过着非人的生活。其妹卫子夫是平阳公主的歌女，为武帝ຓ所幸，卫青有机会接触武帝。武帝ຓ见卫青朴实、勇武，破格提拔，委以军权。后来，又决然立卫子夫为ฦ皇后，这都是前无先例之举ะ。霍去病也是奴婢的私生子，武帝命他随卫青出击匈奴，首战有功，18๖岁即被封为冠军侯。
他曾经在《答客难》的文章中，述说一个ฐ文士不受重用、没有建功立业的种种理由，从而揭露君主不尊重人才的错误和叹惋有志之士的怀才不遇。这对于比较注重人才甚至对东方朔本人也予以任用的武帝ຓ是一个尖锐的刺激，但武帝ຓ“亦不罪之”，认为东方朔的述说“常有补益”。
有位工匠名叫匠石，他前往齐国，来到曲辕的地方，看见一株大树生长在土神庙旁。这株树的树阴可以遮盖几千头牛，树身有百尺粗，树干高过山头80尺后才有枝叶，可用来造船的旁้枝就有十几枝。围观这株巨树的人多得像到市场赶集。
貌似强大的事物往往华而不实。看问题、观察事物不能被表面所迷惑，要透过现象看清本质，否则ท，就会作出错误的判断。
历史上还有两个因为不会用人而招致失败的例子。
中国有几千年文明历史，其中不仅纵横捭阖，而且博大精深，蕴藏着一个取之不尽的思想宝库。那些辉煌的历史文明多方แ位、多视角地记载着我们的祖先对