因人施教的孔子
过了些天，孔子的另一个ฐ学生冉有向孔子提了同样的问题，孔子回答说：“听到เ了当然要马上行动！”
冯谖赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里3000่人吃什么！”冯谖不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么เ就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺，缺少的是老百姓的情义แ，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君看到เ这番情景，十分感触。对冯谖说：“你过去给我买的‘情义’，我今天看到了。”
对于领导者来说，要用发展的观点看人，通权达变，及时发现员工中ณ鱼目混珠的南郭先生。善用人者，火眼金睛，透视人心，运筹帷幄之中，决胜千里之外，可以从一介草民起家，汇聚各路英雄豪杰争霸天下；不善用人者，往往只凭一腔热情，却没有精明的识人眼光和过硬的用人手段，手下人必鱼目混珠，得过且过。
对于领ๆ导者，要树立动态的人才观，人才绝非一成不变的。
苻丕把朱序俘虏了，送到长安。苻坚认为朱序能够为ฦ晋国坚守襄阳，是个有气节的忠臣，把他收在秦国做个官员。苻坚接着又派兵十几万从襄阳向东进攻淮南。东晋守将谢石、谢玄率领水陆两路进攻，把秦兵打得一败涂地。但是，苻坚不肯就此罢休。到เ了公元3๑82๐年，他认为准备成熟，就下决心大举进攻东晋。
大臣们看见苻坚发火，只好一个个ฐ退出宫殿。最后，只有他弟弟苻融还留在殿上。
大军到เ了内城，也照这个办法顺利地打进了城，内城里的淮西军一点也没有发觉。
吴元济这才害怕起来，说：“这是什么常侍？怎么跑到这儿来传令？”
恩威并施ๅ治盗贼
“现在，还有一件事。你们必须办好！”张敞接着又对他们说：“你们回去后，立即将你们手下的人统统带来服罪。否则，将新老账一起算。”
一字千金
这一来，一传十，十传百，许多人都专门赶来，对《吕氏春秋》提出自己้的意见。吕不韦的名气传遍七国。《吕氏春秋》经过千锤百炼后，也得以流芳后世。
这时候，他的部将樊哙闯了进来，说：“沛公要打天下，还是要当个ฐ富翁呀？这些奢侈华丽ษ的东西，已๐经使秦朝亡了，您还要这些干么？还是赶快回到军营里去吧！”
刘邦ะ还叫各县父老和原来秦国的官吏到咸阳附近的各县去宣布这三条法令。
满清的皇太极对这位猛将仰慕已久ื，极尽笼络之能ม事。他曾经试探性地给祖大寿写信，说是想派使者吊明熹宗之ใ丧，并祝贺新皇帝崇祯登基。但祖大寿坚决拒绝了皇太极，可谓是明朝最坚决的主ว战派。
但祖大寿并不示ิ弱，头一百天中，他督军出城与清兵交战数十次，各有伤亡。但突围不成，明朝4๒万援军又被皇太极亲率主力击败，祖大寿只能闭城坚守。
三人资历能力职位不相上下，如果这时工作安排不当，势必引起内部斗争，很难守住合肥。
这是擅长用人，协调合作的结果。工作往往是由群体承担的，作为ฦ群体，完全可以通过个ฐ体间取长补短而形成整体优势，达到组织目标。
陈后主名叫陈叔宝，是个不懂国事、只知喝酒享乐的人。他大兴土木，造了3座豪华的楼阁，让他的宠妃们住在里面。他手下的宰相江总、尚书孔范等，都是一伙腐朽的文人，陈后主和宠妃经常在宫里举行酒宴，宴会的时候，让他们一起参加。大家通宵达旦地喝酒赋诗，你唱他和，还把他们的诗配上曲子，挑选了1้000多个宫女，为他们演唱。
陈后主就把忠心耿耿的傅縡杀了。
唐太宗曾说：“水能ม载舟，亦能覆舟”，人才也正如此，所以我们在用人的时候，一定要非常关注人才使用是否得当。
1不戴有色眼镜。
现实生活中ณ德的内涵是很丰富的，也分为很多层次。德的内容很丰ถ富，可以分为ฦ政治品德、思想品德；也可以分为职业道德、社会公德等等。从用人的角度来考虑，实际上制约用与不用的标准是政治品德和职业道德。假如说，一个人政治品德、职业道德不好，不拥护政治集团的路线、目标和任务，不遵守应有的职业道德规范，那么这个人的才能ม再高，也不会被选用的。陈平、韩信、苏秦在当时社会上不能ม说口碑很好，不能说道德品质很好，但就是因为ฦ他们在德的内涵里面属于政治品德、职业道德那一部ຖ分是好的，符合当时政治集团的需要，他们就被大胆地起用了。这是古代用人上一个ฐ特点，即在处理德与才的关系上，服从服务于当时政治集团的政治路线和总的目标任务。
东这份基业。”
汉武帝时有一个ฐ叫江充的大臣，他为人虽然刻๑毒，但却从不徇私，皇亲国戚他都敢碰，因此而深受汉武帝的重用。汉武帝让他做穿着绣花衣服、手持节杖的绣衣使者，带领大军围剿反抗官府的百姓，去督察皇亲国戚和文武大臣。江充把贵族子弟的错误检查出来，然后威胁他们说要送他们从军，结果这些贵族子弟情愿拿出大批钱财来赎罪。此时汉武帝正需要大量军费，见到这么เ多的赎罪款，他十分高兴，认为ฦ江充忠实可靠，能ม办事，是个ฐ铁面无私的大臣。
汉武帝知道这件事后，很赞赏江充，把江充夸奖了一番，说：“做大臣的是应该这样。”又升了江充的官职。