我正坐在阳台上，近傍晚的阳光穿过树林，把长长的树影洒地面上。刚下过一阵雨，到处还是湿的。我点起一根烟，给自己倒了一杯红酒，看天空很蓝ณ。烟，缓缓地缭绕，又消เ失，我开始想那ว过去的日子。
譬如说，我们随便到一个空的足球场，准备踢球。不管认不认识，人数一够，就开始组队比赛。几乎每一次，会自然而然分成两队：德国队和国际队。凡是有国际背景的就自动归到เ国际队去了。这和种族主义没任何关系，大家只是觉得这样比较好玩。我自己从来没有因为我的中国血统而受到过任何歧视。而且，我们常常开种族差异的玩笑。
不过你们还是影响了我对“歌曲”的喜爱。我喜欢旋律优美的音乐，崇拜爵士乐่。十几岁的时候，曾经对hip-hop“嘻哈”音乐的狂热，随之深入了美国的黑人文化。听“嘻哈”的时候，我一般不听大家都在听的热门歌曲，而是寻找一般人不知道的冷门曲子。一旦ຆ发现一首有意思的曲子，而且是朋友里没人听说过的，那真是如获至宝。拿这曲子和同样兴趣的朋友共享，大伙一起听，然后会有无穷无尽的讨论，讨论歌词里最深刻的隐喻和最奇怪的思想观念，那ว真是不可言传的独特经验——我不能跟你解释，因为ฦ那ว种经验是只为ฦ那一个时刻和气氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言传而独特。
然而，当我对一首歌开始感觉厌的时候，我就紧ู张了：老天，我需要一首新า歌。这就是一个新的探索旅程的开始。你开始寻找：一段广告音乐，音乐课里一段偶然听到的旋律，在别人的派对上突然飘过来的一支歌，mtv里的片段……我寻寻觅觅。最有用的地方，当然是网络。
mm可能会觉得，嘿，安德烈，你怎么เ这么不讲道义แ，缺同情心，你应该支持那ว个被打的学生啊。
我所看见的打架，基本上都发生在“主ว干中学”的班里，这些学生很多来自低薪家庭，多半是新移民──来自阿富汗、伊朗、土耳其的穆斯林。移民有很多适应的困难，所以很多学生也来自问题家庭。好，你现在明白我的反感了吧？为什么那些学生拿刀子追杀的时候，你不在乎ๆ，“完全中学”的学生被打了一个ฐ耳光，你就突然这么เ紧张，这么郑重？
我是在这个时候决定要“反叛”的。我在他的课上睡觉，而且拒绝交作业。讨论文学作品的时候，我提出他完全无法招架的问题。
这第二个“麻烦”嘛ใ，你大概已经等了19年，等我来告诉你——没错，女孩子。
最彻底的工具。
好，那我能干什么เ？我想出几个可能。一个ฐ是，我可以变成一个行动者，拟定计划，上街去游行抗议。电影中ณ三个革命者之一说，他完全看穿了这个虚拟的maທtrix一样的社会体制，而他拒绝与这个虚假的matrix共存。我觉得，我只能看得出这个虚拟的结构的一部分，而且我还能忍受它——或许因为我闭上了眼睛，因为我不愿意看见问题，不愿意看见问题，问题就变得抽象。我的解决方แ案就是对问题视若无睹，假装ณ看不见——如果我能把思想关掉更好。
好，我要说的是，mm，从今天排行榜的多元和分众分歧你就知道，我们这个年龄的人啊，每个ฐ人都自己走自己的路，每个ฐ人选择自己的品味，玩自己้的玩法，建立自己的对和错的标准。我觉得我们这个时代缺少“伟大”的任何特征。电视里老是有特别节目在讨论或回忆逝去的1980่年代或1990年代，让我觉得，好像天底下所有的事情都已经发生过了，被“做过”了，这个ฐ社会不知为什么充满了对过去的怀念，对现在又充满了幻灭，往前看去似乎ๆ又没什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。
问我，了解我，但是不要“判”我。真的。
到马尔他岛是我们的毕业旅行，十个男ç生，十个女生，一个老师。这个岛其实蛮无聊的，对我们而言，重要的只是朋友的相处，而且，因为朝夕相处而得到เ不同角度的认识。白天，老师陪着我们看古迹，晚上，他就“下班”了。18岁
你呢，mm？在匮乏的年代里成长，你的青少年期是怎么回事（你有没有青少年期啊）？你的父母怎么对你？你的时代怎么看你？18๖岁的你，是一个人缘很好的女生？还是一个永远第一名的最让人讨厌的模范生？一个没人理睬的边缘人，还是最自以为是的风纪股长？
可是最近几年，年轻人，我这一代人，对这种老是小心翼翼、老是怕做错事说错话，老是要保持“政治正确”的行为和思维模式，开始觉得烦了。很多年轻人开始说，我要做我自己想做的，说我自己想说的，让我自由吧，我受够了。
常可爱，教他们踢球能让我自己放松，忘记功课的压力和任何不愉快的事。跟他们一起使我很快乐，更何况，我觉得我对他们有责任呢。
游泳池？没有。你说，我们有了大海，何必要游泳池。可是，安德烈，大海不是拿来游泳的。你知道，我们的海ร岸线是军事防线，不是玩耍的地方แ。再说，沙滩上是一座又一座的垃圾山。渔村没有垃圾处理场，所以人们就把垃圾堆到空旷的海滩上去。风刮ุ起来了，七零八落的东西满天飞。
我们每天穿着白衣黑裙，而上学的时间那ว样长，从清晨六点出门候车到晚上七八点回家，礼拜六都要上课，我们就等于永远穿着白衣黑裙，留着齐耳的直