我也没办法应付这局面，安德烈，譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。
这些，都是典型的镜头；我不是这样的母亲。
很显然，提出“字大”要求的人，不少。
陪她散步，带她吃馆子，给她买新衣新鞋，过街紧紧牵着她的手。可是，我去对面小店买份报纸再回到她身边，她看见我时满脸惊奇，“啊，你来了？你怎么来了？”我照ั例报告，“我是你的女儿，你是我的妈，我叫龙应台。”她开心地笑。
“在人生竞争的跑道上，跑得不够快就会被淘汰。”我细细咀嚼著这句突然冒出来的念头，好像考卷打开猛然看见一个从没见过的全新考题，一时不知要从哪里说起。
你有学钢琴，但是你知道自己有多差。
这是一个ฐ公共艺术了，一个镀了金色的李小龙雕像，在城市的核心。安德烈，你曾经质疑过，墙上挂着木雕天使是艺术还是kitsch(一般译为“劣质品”)แ？那么我问你，这个ฐ莫斯塔的雕像，是艺术还是kitsch？
30年前看过电影版，现在舞台版来到了香港，是的，我很想看，想看看我30年后的眼光是否仍旧会喜欢它，而且，我更好奇：你和菲利普这两个德国少年，加上正在我们家中ณ做客的奥地利ำ大学生约翰——你们对这个百老汇剧会怎么反应？
问题一：你最尊敬的世界人物是谁？为何尊敬他？
我可以说，好，我觉得“披头四”很了不起，但是你马上可以反驳：没有巴哈，就没有披头四！那么如果我选巴哈，你又可以说，没有ofori发明钢琴，哪里有巴哈！
几天以后，我到她家去看完成品：在一个黑色的大纸箱上贴着三张照片，照片上是三个不同的角度去看电å线杆，然后有一条红丝线辗转缠绵绕着电线杆，最后浮ด现一个ฐ歪歪斜斜的字：y好，mm，你告诉我：你的品味是什么？
两个月前，老爸到เ香港来看我。头一个ฐ晚上他就带我去他最喜欢的香港酒吧，叫nedkellyslaststand。家具全是厚重的木头，空间很小。几个ฐ老外坐在那儿喝啤酒。中间小小的舞台上堆满了乐器，很拥挤，好像只要有一个人不小心撞倒一件乐器，整堆乐่器就会垮下来。晚上10่点半，乐团开始演奏，是dixieland爵士乐，人渐渐多起来，塞满了酒吧。老爸有点陶醉说，这酒吧使他回忆“老时光”。第二天，轮到我带他去“我的酒吧”了。我选择的是“酷名昭彰”的dragon-i。哎，好像是前晚nedkellys的反面版：没有老旧的木头，桌面是纯黑的设计，椅子有猩红的软垫，天花板垂下来画着龙的灯笼。没有爵士乐团表演，倒是有一个dj在那里玩唱盘，转出hip-ๅhop和r&ุb音乐่。前一晚我们喝大杯啤酒，在这里，我们喝马丁尼和琴酒鸡尾酒。满满的是年轻人，我注意到，老爸确实显得有点不自在。你现在大概已经猜到เ我到底想说什么了吧？老妈，我丢â两个ฐ问题给你接招：第一，请问为ฦ什么我们的“品味”如此不同？是因为我们分属不同世代？还是因为ฦ我们来自不同文化？或者，有没有阶级因素呢？第二个ฐ问题比较关键，就是，老妈，你为ฦ什么不去了解我的时代或者文化或者“阶级”的品味世界ศ呢？你的穿衣哲学、老爸的宗教美学和他的怀旧酒吧，都不是我的调调，但我也还可以欣赏。我愿意去博物馆看雕刻展，偶尔去怀旧ງ酒吧坐一会儿也觉得不坏，我可以穿很“牛津”味的衣着，也可以穿最随意的肥裤子和带帽套头运动衣，我也不讨厌你听的1้960่年代老歌。那ว么你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢？你为什么不花点时间，好好思考“打扮”这件事，买点贵的、好的衣服来穿？你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐
伦敦──七百四十万。
游行前几天，我还在报上读到大商人胡应湘的一篇访问，他把正在筹备中ณ的游行称为“暴民政治”，还拿天安门的流血事件来做比较，说游行抗议对民主的争取是没有用的。他的话在我脑子里驱之ใ不去。这个姓胡的好像完全不知道东德在一九八玖年的百万人大游行──柏林围墙倒塌了。
我们在谈的这个所谓“咖啡馆”，当然不只是一个卖咖啡的地方。它是一个“个人”开的小馆，意思是，老板不是一个你看不见摸不着的抽象财团，因此小馆里处处洋溢着小店主ว人的气质和个ฐ性；它是小区的公共“客厅”，是一个荒凉的大城市里最温暖的小据点。来喝咖啡的人彼此面熟ງ，老板的绰号人人知道。如果因缘际会，来这里的人多半是创作者——作家、导演、学者、反对运动家……那ว么咖啡馆就是这个城市的文化舞台。
容许逗留的地方，都是给观光客、过路者的，譬如兰桂坊的酒吧、大饭店的中庭。可是，他们真的只是过路而已。而真正生活在这个城市的人，却是没有地方可以逗留的。家，太狭窄，无法宴客。餐厅，吃完饭就得走。俱乐部，限定会员。观光饭店，太昂贵。人们到哪里去“相濡以沫”，培养小区情感？