四秃子嘴里也塞满了肉，唔唔地点了点头，表示同意。
红缨枪，红缨枪，
孟有田苦笑着叹了口气，一抬头正看见阿秀从屋里出来，在围裙ำ上擦着手，冲着孟有田露出了和熙的笑容。
“大概是给土地爷上香了吧，今儿是初一。”阿秀猜测着答道。
一个国家，一个民族，在被外敌压迫到เ最后一刻๑时，是最容易动员、唤起的。〖〗一年多来，中队在战场上是败了。而且败得挺惨，尽管其间也有台儿庄、平型关的几缕辉煌。可中国作为一个保种保国的被侵略民族，无论胜败，她的最终意志都是不会改变的。
静寂的热气在大地上蒸腾。闪着光，闲散而轻柔地晃动着，俨如在溪里游动的鱼。远处，那些挡住了视野的山崖不停地闪着或青或白的反光。
一种战术理论必须结合实际。才能ม立得住脚，才能令人信服。自然而然的战术行动被赋予了名称和规范，才会被人们记住，被广泛地推行。
“有这四点就差不多够了。”秦怜芳等人早早就跑来，说不定连饭都来不及吃，终于占了靠前的座位，她眨着猫眼笑道：“柿子先捡软的捏。〖〗等壮大了再收拾日本鬼子。伪军大多都是被强迫的，稍有良心的也不会心安理得。无论是打击，还是做政治工ื作，我想应该比较容易。”
“关于思维方式的运用。我觉得说难也难，说简单也简单。关键是不要弄错了角色，否则就会失败。”孟有田à说道：“打猎的时候要琢磨猎物的行动规律和它们大概的想法，打鬼子的时候也是一样。你要象一只会打洞的小动物那样，找到一个ฐ能够进入猎物头脑中的方法，捕捉对方的思维方式，而不是他的思想。当你找到这种东西以后。你就可以走捷径——你可以沿着猎物的思维轨迹一路追寻下去，在合适的地方，合适的时间收获你的猎物。〖〗”
“我们在大道上埋了几颗雷，目的是什么呢？很简单，迟滞鬼子的前进速度。能不能达到这个目的，就要使用刚才的思维技巧。假如我是鬼子，轰地一下踩响了地雷，那我就会想，前面有地雷。走路要小心小心的。也就是说，埋的地雷不在多少，反正鬼子不知道具体的数量，只要踩响了，按照正常思维，他们就会变得小心翼翼。前进缓慢，我们的目的也就达到了。”
门轻轻一响，阿秀拎着壶开水走了进来，偷偷看了孟有田一眼，走到桌前，换上了新的、滚热的枣茶。
人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话。孟有田也明白了她的意思。在他的眼里，阿秀是个很好的女子，美在年轻，美在健康，美在坚韧，美在要强，美在勤俭，美在能干，美在具有了中国妇女的传统美德……
说说吃吃，这几个女孩确实象是受过苦的样子，肚里缺油水，大概都是这副饿狼相。〖〗孟有田对此深有感触，在后世肥肉不吃。现在哪里还有条件挑拣。
“俺不敢穿。”阿秀撇了撇嘴，说道：“婶子也定看不惯，女人家哪有那么随便的。”
“哎呀，你就来吧！”孟有田实在有些不耐烦了，看也没看，回手就抓住了阿秀的手腕子，拉着她向前走。
孟有田拉着阿秀坐在靠边的座上，能看见外面的买卖，这才松开手。笑着问阿秀，“你吃啥菜，小黑板上的字应该认得吧？”
除了魏青山、强子这两个在家里绝对说了算的大男人当场表态外，其他人或是家有老人，做不得主；或是还没考虑清楚，得好好琢磨。孟有田也不催，他明天还要带紫鹃去镇上看病，然后再跟娘说一声。虽然可能有点阻力，但孟有田相信凭自己的三寸不烂之舌，还说服不了自己的娘亲？
换句话说，知道了太多世事沧桑的穿越者，因为ฦ有着区别于常人的独立思考的能力，便想得太多太杂。尽管也会努力融入现实的环境，却注定了不能成为被讴歌的“高大全”式的人物。因为他们的理念不会轻易被某种宣传或某个人的话所左右，谁对的听谁的，绝对服从谁谁，哪有那样天经地义的死理儿？
“娘，您这不是为难人家吗？”孟有田à直翻眼睛。不知道娘怎么会有这样的想法，“哦，您照顾着紫鹃，俺和阿秀关起门来过日子，哪有这样的道理？这要是紫鹃哪天好了。那还不乱套了。再说，阿秀该怎么想，她和妹子在咱家住，您一说这事儿，好象是逼着她答应似的，她不愿意。也说不出口呀！”
“那ว倒不是。〖〗”孟有田摇了摇头，说道：“阿秀是个好姑娘，心地善良，又能吃苦受累，人家应该嫁个好人家，过省心的好日子。俺的命不好，摊上了这事儿，那也别拉着人家一起受罪呀？好了，娘，这事儿呀咱别再提了。”
听到紫鹃的凄惨哭叫，孟有田的血一下子冲上了脑袋。几步冲到门前，咣咣地砸门，怒骂道：“操×你娘×的，开门，快开门！”
“是啊，是啊，赶走了妖怪，紫鹃的病也就好了。〖〗”
阿秀坐在窗前，望着没精打采的孟有田à，心中有些隐隐发痛。〖〗孟有田高兴的时候，她也心情愉悦；孟有田伤心难过，她也愁眉不展……
“今天外头太阳很好，咱们出去走走哇？”阿秀象哄着小孩子，温言说道：“去采几朵花，要不去小河边抓鱼？”
冀游支队和县大队的一部已经上来了，抬尸体、救伤员，在枪炮声中紧张地忙碌着。
阵亡的八路军战士被小心翼翼地放到一旁，已经排了一溜，尽管已经牺牲，那些收容整理的人员还是轻手轻脚