好奇怪——好像突然之ใ间，作为“德国人”是一件被容许的事。更奇怪的，你竟然还可以流露出你的身份和你的感情来。
从哪说起呢？mm，你知道爸爸是挺“爱国”的——你曾经不以为然；而他的爱国，我想和爷爷有关。爷爷，他的父亲，在苏联战场打过仗。他的叔叔，在从列ต宁格勒撤退的大雪地失踪。所以我其实受到爸爸某个程度的影响，可以说是以德国为荣的，但是因为纳粹的历史，我很小很小的时候，就知道这种“荣”的情感不可以流露出来，是“错误”的。你记不记得，我小学的时候就很喜欢看各种统计指针，每次看到在什么指针上德国被列入世界前十名，就很高兴，甚至还包括甚么“欠债最多”前十名。好像也很光荣，反正不懂ฦ。
我住在一个ฐ海边的渔村里，渔村只有一条窄窄马路；上班上课的时候，客运巴๒士、摩托车、脚踏车、卖菜的手推车横七竖八地把马路塞得水泄不通，之ใ后就安静下来，老黄狗睡在路中间，巷子里的母猪也挨挨挤挤带着一串小猪出来遛达。海风挟着咸腥味，吹得椰子树的阔叶刷刷作响。
我不知道什么叫高速公路。五年后到了洛杉矶，在驶出机场的高速公路上，我发现，对面来车那ว一列ต全是明晃晃的白灯，而自己这条线道上看出去，全是车的尾灯，一溜红灿。怎么会这样整齐？我大大地吃惊。那ว时，已经二十三岁，还习惯人车杂踏、鸡鸭争道的马路概念。
好啊。
学校如何？
安：需要认同吗？
路：当然。
安：为什么？
路：因为ฦ……心理学家是这么说的。
安：我要知道你怎么说。
路：我觉得很重要。
安：为什么เ？
路：譬如说，我认识一个黑白混血儿，她卡在两ä个种族和文化之间，就很茫然。很多年轻人，为了要有归属感，就加入犯罪团体；即使是个犯罪团体，他也要有归属。
安：很糟的是，这个社ุ会常常强迫你选边。
路：对。我问你，做德国人是不是比较累？
安：不久前我去看一场国际足球赛。德国队踢进一球，群众跳起来，又唱又喊，我听见他们混声唱的是，“德国人，站起来！德国人，站起来！”我吓一大跳。太陌生了。其实他们唱的完全是一般比赛时加油的歌，譬如柏林跟法兰克福对决的时候，你可能唱“柏林人，站起来！”在国际比赛，自然就变成“德国人，站起来”，可是我当下却觉得，哇，很不习惯，浑身不自在。好奇怪。
路：你马上想到纳粹？
安：正是。
路：你们在学校教很多纳粹那段历史？
安：从小学就教，教了又教。我问你，球赛散后，马路上晃过来五十个ฐ美国人，大叫大唱“美国第一”，“美国万岁”的时候，你会想什么？
路：我会想，哼，典型美国人。不过，英国人也会这样。
安：对。如果这样晃过来的是德国人呢？
路：我明白你的意思了。
安：如果是五十个ฐ德国人大唱“德国第一”，“德国万岁”，会把人给吓死。
路：明白。
安：是什么，使你成为“美国人”？
路：这太难答了。其实，我不喜欢美国人。
安：那么你认同什么？
路：我认同我的同代人。
安：那么是什么，使你的这一代人是“美国人”？世界第一强国的年轻人，怎么เ理解他自己้，还有他跟这个ฐ世界之ใ间的关系？
路：我其实跟美国文化很疏离。很少同龄人关心政治。他们说他们反对布什，事实上那ว样说只是为ฦ了表现自己้“酷”。反布什是流行的。年轻人每个都反，除非你是个ฐ基督徒或是好战主义者。
安：你是说，年轻人不知道要跟什么价值去认同？
路：我们在一个富强的国家，富强的意思就是，年轻人可以对政治经济国际情势一概幼稚无知，他反正承受得起，让别人来为ฦ他思考。美国青年的悲哀就是这个ฐ，我们对世界完全淡漠，只关心自己的小圈。
安：这大概是所有富有国家的共同特征吧。