史上最有名的清风、明月，不是闻醉山的清风、明月，而是五观庄的清风、明月！《西游记》中ณ有一回叫“万寿山大仙留故友，五观庄行者窃人参”，讲的就是玄奘取经路过五观庄，主ว人镇元大仙不在。只留一对童子在家。童子用人参果招待玄奘，玄奘不敢吃，那对童子就自己吃了，玄奘的几个徒弟眼馋去偷人参果，结果引了一系列故事。
这个故事在《西游记》中是个大团圆的结局，孙悟空打倒了人参果树。但最终还是从观自在菩萨那里求来净露，将人参果树救活，镇元大仙与孙悟空结为兄弟。至于清风、明月只是故事里地两ä个小配角。后来再未提起。
万寿宗的闻醉山药田，是昆仑仙境最有名、最大、也是最好的药田，一直是万寿宗弟子的骄傲。其中ณ生长着不少千年灵药，寻遍昆仑仙境也难在别处采到，千年以来，到เ万寿宗求灵药并结交福缘的修行高人无数。万寿宗弟子行走各处颇受礼ึ遇，也是在昆仑仙境中最受欢迎的修行大派之一。
所有灵药全部被采摘，连药田的地气也减弱了大半，万寿宗哪能让这两个童子如此胡闹，掌门人亲自将清风、明月拦住，要拿下问罪。
梅振衣在哪里？梅振衣就在左游仙下方，一脸木然地坐在地上，周围是天昏地暗，方แ圆一丈之外连一块碎石头都找不着，一切都化为齑粉。而他竟然安然无恙，打斗中的四名飞天高手都非常小心，法力地余波都远在梅振衣的一丈开外。
0่71回、万马军前犹入定，放声长哭泪为ฦ谁
第一个条件现在有希望，梅孝朗的长子秘密落到突厥手中，于公于私他都有以外交手段解决的必要。一方面可以不战而扬国威แ。另一方面也可以趁机私下里救回儿子。但另一个条件很麻烦，车簿是个ฐ酒色庸才。没什么韬略远见，被软禁这些年心态也有些扭曲，如今聚集了前所未有的十万大军，一心只想扬威แ泄愤。
偏偏只有车簿才有凝聚突厥各部的号召力，别人暂时取代不了他的地位，元珍劝了他几次都无效果，车簿在大巫ใ骨笃禄的煽动下决心要与梅孝朗大军顽抗。今天左游仙抓回了梅孝朗的儿子，本是好事，可元珍听说在骨笃禄地蛊惑下，车簿打算下令将梅振衣推到两军阵前斩祭旗。
梅振衣摇头：“不知道啊，我又没这么เ大本事，你有吗？”
左游仙却没理会他自顾自的说道：“所谓大神通，能ม见过去未来。并非无所不知无所不能。因机缘而有所感。那昆吾剑便是机缘，你一念而生可推演世事。便是佛家所言慧眼之ใ根。这尚非慧眼，而仅是慧眼之根，你的修为ฦ未到当然还无此神通，但凡人若无此慧根，将来也修不成。”
梅振衣端着指妖针就往林子里钻：“看风水，找个好地方แ，练鞭法。”
第二天上午，左游仙和梅振衣两ä人又一次来到彭泽县城，仍然从南门而入。城门上的大火早已被扑灭，箭楼的屋顶ะ塌了半边，一地的断瓦残骸，有不少人正在收拾灰烬中的余物。守门的士兵也显得没精打采的，站在那里唉声叹气。
自从逃跑失败之后，梅振衣又暂时静下心来于夜间打坐，修行灵山心法。在灵台中向师父孙思邈请教。那天他对左游仙说的话，也是孙思邈对他说地，正是因为与孙思邈à留下地心印每夜交流，才让梅振衣消去了烦躁，行止变得坦然起来。
这确实是一种很奇妙的心法。孙思邈留แ下心印之ใ时不可能ม已知道梅振衣会被左游仙抓走。却能教他遇事自处之道，这既是孙思邈地往日教导。也是梅振衣遇事之后的自我思考。在这一路上，梅振衣不仅坚持每夜静坐修行，白天也开始找机会练习内外家功夫，昆吾剑让左ุ游仙拿走了，他就练习打猴鞭法。
钟离权：“为ฦ师岂是贪心之ใ人，这样。你现在有多少钱，我就要多少钱。”
梅振衣把兜里带地碎银子全掏出来了，双手奉上道：“我现在只有这么เ多，全部ຖ孝敬您老人家。”
钟离权一撇嘴：“太乙真人是说见就能见的吗？连师父我想上门拜见都不容易，以你现在的修为还早得很呢，就算能有这一天，这小姑娘能等得起吗？她最多再活十几年，而十几年光阴对于太乙金仙不过是一弹指而已。”
梅振衣：“无论如何，还有十几年时间不是吗？只要我心中有这个念想，总有一线希望。”
只说梅孝朗回府之后，裴玉娥告诉了他妙法门弟子前往芜州之ใ事，还说自己写了一封家信给梅振衣，料想不会有什么问题。她就当一件小事轻描淡写的说出，梅孝朗闻言却有些担心，同时心中也有些生气——就算裴玉娥一个妇道人家不明白事情，那ว裴府没有明白人吗？竟然没有提醒裴玉娥事先派人告诉梅振衣，仅仅是写了一封家信交给知焰仙子。
那已经是两个多月之前地事情，现在再派人去已经来不及了，梅振衣聪明伶俐，自己้应该能处理好。梅孝朗却没料é到知焰仙子第一次见识人烟繁华，一路走走停停，此时刚刚赶到芜州ะ。
母亲大人？他的亲娘早已过世，但按当时的规矩，裴玉娥为梅府主母，自然也是梅振衣的母亲大人，这是孝道的讲究。梅振衣接信看罢，第一感觉是惊，第二感觉是怒，第三感觉是暗自叹息。
他没想到驱逐一个ฐ吕纯阳，却把昆仑仙境中ณ的仙家高人给招惹来了，而那卷秘籍与法器飞云岫确实落在了他手中，已经赏给张果，妙法门能ม找到เ这里确实够意外地。
孙思邈答道：“想当初入门之时，你开口问的是鬼神，我当日所答便是心法。修行上师传授弟子，要把心印留下，弟子能ม否得到真传有关资质悟性，但师父做的是否合格，就在于这在与不在，并无分别八个字。莫说是师父我。就算漫天神佛，在传人心中也要做到在与不在，并无分别ี。你将来若传授弟子，也要检验自己是否做到了这一点。”
孙真人这席话什么意思？比较难解。可以借助一个ฐ心理学实验来说明。当代西方有个ฐ非常著名地心理学实验叫“不存在的人”：有一组心理学家虚拟了一个人，虚拟信息包括这个人生活地时代，姓名、出身、经历，生卒期等，事实上这个人是不存在地，就似一部架空地主ว角然后他们开始通过冥想、催眠等方แ式与这个“不存在的人”沟通，经过了一系列ต的失败后，终于有一个自称是这个人的鬼魂开始和他们交谈，告诉他们关于自己地一切。这还不够奇妙，当谈到那个人生活地时代。那人竟能ม纠正心理学家们对历史了解的误差ๆ。到เ最后沟通者给弄糊涂ิ了，开始怀疑ທ这子虚乌有地人物真的存在过。人神秘莫测地心境是一座可开启的灵山，现实甚至比任何科幻更离奇怪诞。
梅振衣解释道：“先生有所不知。自去年开始我就请星云师太来教
授课业了，当时程先生还未到เ，自然无从告知了。这一段时间先生事务
孙思邈：“你见过寺庙前的经幢吗？”
梅振衣：“见过，一根大石头柱子，几面都刻着佛像和经文。”
鬼是生者对逝者的感应，是因人而现，所以有时候两个人在一起，甲â说我见着某某的鬼魂了。乙说我根本没看见，这完全正常。因为ฦ乙没有感应。某某的鬼魂对他来说是不存在的。
人的身体来源于父母所授一点精血，受天地间五谷之ใ气长成，人死之ใ后，精血生机耗尽，形骸散于天地间重入轮回。但是此人一生已定。因此“鬼”是不再变化的。所以在阴阳不测之间。还有一种情况很特殊，那ว就是这个人天年未尽、生机未绝或魂魄未消而亡。其“鬼”能ม自感成灵，还能借他人的感应之力修行，拥有影响外物的法力。这种自感成灵的鬼，就称之ใ为阴神，明崇俨所役地鬼神，就是这种阴神。
这句话倒是劝的裴玉娥安心了，但很快她又起了别的心思。按照ั丈夫的说法，这一去肯定是要打胜仗回来，而且是自家父亲裴宰相安排好地，当然不会有差ๆ错。立了军功朝廷自然要再度加封，说不定连梅府的公子也会赏下爵位。那ว么赏谁呢？先要赏的肯定是躲在芜州享清福的梅振衣，想一想就觉得有点不平衡，自己和亲儿子留在长安担惊受怕还要操心那么เ多事，那小崽子倒过的舒服！
没几天江南的岁入送到了，白花花的银子与满箱地铜钱，还有孝敬夫人、公子、小姐们的各种江南小玩艺与土特产。以梅孝朗地俸禄，一家人享受小康生活没有问题，但要想过大款的日子，除了朝廷的加赏，还得靠芜州的产业收入。芜州每年岁入除了菁芜山庄自用之ใ外，都会折钱送到长安供梅府花销。今年送到เ的岁入比往年少了十几万钱，不是那ว边地收成不好，相反今年地收成比去年好很多，但是因为孙思邈à到来救醒了梅振衣，菁芜山庄开销大了许多，账簿上都记的清清楚楚。
吕纯阳面带得色的呵呵一笑，一挥衣袖祭出飞云岫，只见一条白练如烟如雾浮于半空，他笑道：“这是我的法器叫飞云岫，在虚实之间变化莫测。”
梅振衣上前一步伸手道：“这么神奇呀？我可以拿在手里摸一摸吗？”
丹ล犀台上往来仙，散谈黄庭内外篇。
五气园中植灵药，玉液ຂ周流绕庐间。
想到这里梅振衣笑道：“不必惊慌，我对你们很满意，只是孙老神仙说我积年体弱，要想尽早恢复，日常之事要四体多勤，这样对身体有好处。所以不是你们伺候的不好，而是治病需要，明白了吗？”同时心中也暗笑：“想自己穿个衣服、撒个尿，还要对两个小丫ฑ鬟撒谎，把孙思邈都扯进来了。”
谷儿、穗儿听说是孙老神仙的吩咐，也不敢再多说什么，赶紧出去准备沐浴汤桶去了。梅振衣有专门的浴室，就在小院的西厢房，雕纹花岗石铺地既防滑又整洁美观，屋角还有专门的排水出口。屋中四面有帷幔，中央是一个大木桶，桶中ณ有木几，多大的胖子也够坐在里面舒舒服服的澡，专门烧热水的地方就在隔壁，有个小门和浴室相通，水稍冷可以随时叫人添加。洗澡水用艾叶熏煮，有淡淡的药香气息，虽然没有现代那种肥皂，浸沐浴之ใ后也觉得非常舒适净爽。
梅溪半靠在谷儿怀中ณ，隔着衣衫也能ม感觉到她的身体，这小妮子育的很不错，想来那双胞胎妹妹穗儿也一样？这俩小丫头从小就这么伺候自己，将来长大了怎么办？据上说古时候大户人家的贴身丫ฑ鬟，下场不好的都是打出去嫁人，如果伺候的好就被少爷收作填房或侧室。那么เ自己将来也应该把这一对姐妹给收了？舅舅送来这对丫鬟恐怕就是这意思？
她们伺候自己如此亲密，将来如果打出去嫁别ี人，感觉还真有些……想到这里梅溪心里痒痒的、怪怪的。此时突然有些清醒，反问道：“我在这里瞎想什么呢？莫名其妙穿越还不知道将来怎么样，先别讲那ว么远的事。可怜我穿越前已有五气朝元的境界ศ，拥有最健康完美的身体，可现在呢？简直是弱得不能再弱，一阵风就能吹走。我怎么这么倒霉呀？那ว五石散是白喝了，一切又要从头开始，也不知道这副病怏怏的身子骨能不能养好？”
梅振衣浑浑噩噩十二年，终于醒了，一醒来就开口能ม言，把菁芜山庄的管家张果乐的一蹦多高，脑袋差点没撞到เ房梁，赶紧派人往长安城南鲁候府报信。古时的交通状况不像现在这么便利，梅孝朗得到消息已๐经是近十天之后了。南鲁候接到เ这封家，也是喜不自禁，一手拿着信，另一手捻着胡须，捻须的手指不自觉也在轻轻颤。
让梅安自己้去领二十贯赏钱，吩咐也赏芜州来的送信人二十贯，把管家打走了。二十贯在唐代可是不小的一笔了，梅安冲撞到เ房门前不仅没受到责怪反而了一笔小财，看来候爷的心情真的很不错。梅安刚ธ走，就听见一阵悦耳的钗ู环脆响，然后一阵香风扑面，有一华服女子走进了房，手里还端着一张漆案，上面放着一壶酒和两ä个杯子。
曲怡敏：“你忘了吗？上次你给他打电话，问那ว只假药鼎的事，用的是我的手机。……他早上往你们宿舍打电å话找不到人，又着急，就拨了这个号码，当然是我接的。……真不好意思，又是我们家的事牵连到เ你了。”
原来事情是这样的——
梅溪一闪身避过，然而那位先生一个滑步就绕到了他的身前，看身形竟然很像是个练家子，仍伸手抓向他的胸口。梅溪再闪身避过，喝了一声：“算了，我们不算命了，别一惊一诈的，没用，我身上只有食堂的饭卡没带钱。”言毕一把挽起曲怡敏道：“这是个精神病，我们走。”
梅溪挽着曲怡敏就走，算命先生在后面喊道：“没带钱不要紧，我给你钱还不行吗？”
王主ว任：“小曲呀，你还是太年轻，等医生做长了你就知道了，医院经常死人，什么เ没见过？哭天抹泪的不就是那么回事吗？”他的语气仍然平淡，梅溪却暗暗叹了一口气，有一句江湖话叫作“久ื医成疲”，说的就是这种情况。迎生送死见得多了，人往往会变得麻木起来，这种情况有利有弊，冷静不感性本来就是医生上手术台的基本要求，但是麻木不仁的淡漠感会消磨一个医生应有的济世之ใ心。曲正波谈医道的时候，经常强调这一点——冷静，但不要麻木。
正在梅溪感叹间，王主任似乎ๆ想起什么又补充了一句：“急诊室闹鬼不仅是欺生，医院里各种传闻多呢，据说哪里要死人哪里说不定就闹鬼，很可能急诊室今天夜里要死人。”话音未落，外面传来了鸣笛的汽车呼啸声与刹้车声，王主ว任皱眉笑道：“你们看，送死的来了？……咦，怎么不是救护车而是警车？”
魏晋名流服用五石散，其实还有一种秘而不宣的功效，这正是当时名流对这种十分贵重的方剂趋之ใ若鹜的最主要原因，至于五石散这种功效——曲教授在课堂上没说。
上述的内容是北京中ณ医药大学著名教授曲正波先生在课堂上讲述的，听到这段虱子的典故时，同学们都笑了，梅溪也忍不住笑了。这不是一堂古代文史课，而是一堂中医课，但是曲教授讲课很有意思，枯燥的中医经典理论课被他讲的妙趣横生，经常穿插各类文史典故。曲教授有个著名的观点：中ณ医不能仅仅当医术来学，不懂中ณ国每个时代传统的文化内涵，也无法真正学好中医。梅溪最爱听曲老讲课，一节都没落下过。
江湖八大门以惊门为ฦ不是没有道理，因为ฦ它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸ຖ福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之ใ就是看人下菜碟。
疲门，讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈à。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中ณ。
肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出，憎风；虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不乐，取其经，少阴太阳血者。
肝色青，宜食甘，粳米牛肉枣葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆犬肉李韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦羊肉杏薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆豕肉栗藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍鸡肉桃葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
天为阳，地为阴；日为阳，月为ฦ阴。行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。
帝曰：余已๐闻天度矣，愿闻气数何以合之。
梅振衣眨了眨眼：“我们去求绿雪，实在有些张不开口，但可以让清风去对她说。只要清风开口，绿雪肯定答应。”
张果：“你还要去找那ว个ฐ清风？”
梅振衣：“此事因他而起，不找他商量找谁商量？不就是让他说句话嘛！……我一人去就行，张果，你这就陪师太进城。三天后这座庙就要搬了。”
刚下敬亭又上敬亭。离敬亭顶ะ峰不远山崖的一侧，有一块巨石朝天伸出。状如手心向上的一只巨掌，名曰望天石。清风正背手站在望天石上，遥看着芜州ะ城目露思索之意，不知在想些什么。见梅振衣上山，远远的问了一句：“何故去而复返？”
梅振衣：“有事想找仙童商量，嗯，明月去了哪里？”