众人说说笑笑而行，前面出现了一条河。高原大草甸中ณ的河流与中原见到地大不一样，没有河堤，河床宽达数十丈，不少地方露出水面还生长着杂树野花，河水很浅将将没过马蹄，最深处也不过没膝。
这条河当地人称为倒淌河，之所以有这么เ个奇怪的名字，一方แ面是因为它自东向西流入西海的，与此地大部分自西向东流下高原的河流相反。另一方แ面这一带的地势是西高东低，恰恰倒淌河河谷一带西面略๓低，从远处看去有一种河水倒流的错觉。
凌虚一见如此情景，觉得这么干比辛辛苦苦降妖除魔既轻松且好处更多，就饶了他的命。还给他起了个ฐ名字叫胡龙腾，命他以后为自己效力。
凌虚所作所为ฦ还不止如此，见有这种便宜事，就仗着修行神通收服了附近方แ圆百里之内另外四座yin祠中的精怪，命他们都听自己的约束。
知焰皱眉道：“如此重赏，若是换一个人很可能找得到เ，但那ว韦昙居士不是普通人，这一招未必有效。”
梅振衣点头：“是啊，未必能找到韦昙，但是另一个人若在人间听说消息，一定会自动上门。我们若在昆仑仙境未回，可以交待积海ร真人留意。”
静室中什么别的陈设都没有，地上只有两ä个洁白的吉祥软草垫，他们很自然地面对面坐了下来，就像当初ม梅振衣破妄而出第一眼看见知焰那样。他们半天没说话，只是看着彼此地眼睛，知焰脸上升起了淡淡地红晕，却没有低头。
“直至今日你才有了地仙修为，但我看你的形容一直就是仙子，无论修为ฦ如何，无论过去未来。这才明白想当初你来到เ人世间。人们为什么เ就称你为知焰仙子。”还是梅振衣先开口说话。
明月问了一句：“乔散人，你拦路是为了求药吗？需要什么เ灵药，以你与清风哥哥的交情，只要开口相求，是可以给你的。”
乔散人被她说的哭笑不得：“非为ฦ我一人求药，而为ฦ我万寿宗弟子的修行福缘，你们不能将药园中的灵药全部带走。况且天地灵根不再，药田à地气削弱大半，有很多灵药无法再得，就更不能让你们这么走了！”
他应该是故意的！镇元子为什么要这么做，清风并不愿意关心，但他却想明白了一点，肯定还有后招，镇元子不会凭白无故的让天地灵根毁了，这棵树还有树上的草还丹肯定还有大用处。如果是这样的话，天地灵根无恙，明月也无恙。
明月想了半天才说：“清风哥哥，我们被镇元子算计了，你不生气吗？”
乔散人答道：“我姓乔๒，是人间一散修，乔散人既是我的姓名也是法号。”
“我叫明月，这是我的名字也是法号。”不是从哪里钻出来一位纷雕玉琢的小女娃，笑眯眯的说道。
梅振衣：“我不管他是谁，是菩萨还是金仙，是佛门还是道门，就看其人做事应不应该。随先生的担忧可能ม有道理，但你想怎么เ做呢？我拒绝了智诜禅师地邀请。但也不能ม阻止别人去接受他的邀请。……假如随先生所说的争端，将来影响人间安宁，自然也不是我所愿见，但我不想主动挑起这样的争端。”
随先生：“那你就看着九林禅院在芜州ะ立足，几十年后有高人来扰你的修行吗？”
梅振衣一耸肩：“我自己都没有成仙呢，哪有那ว么เ大能ม耐？”
“不对，你有！”身后突然传来一个脆生生稚嫩的女声。
曲振声：“这话就难说了，只要是人都会死。修行人如不修成仙道。尽管岁月长久，数百年也一样有尽头。她的伤势可能并不立时致命。但反复作下去，待到เ炉鼎衰竭，自然就会辞世。这种伤说起来很特殊，就是让她的经络回归常人之ใ态，而她需要不断ษ用修行法力去弥补。”
梅振衣接着追问道：“假如有一枚段节梨，师兄能ม治她的伤吗？”
梅振衣：“此山中吉祥软草九年一生，今年不成，就要等到九年之后了。我也不勉强你。初时自然极慢，但只要你用心不移，会越来越快的。此等以器炼形之法，最适合你这种不安分地性子，也正好借机磨砺你。”
提溜转：“那ว好。请梅公子传我法术。”
见他回答的这么老实，白牡丹ล展颜一笑，亲手斟ต了一杯酒，递到梅振衣手中ณ：“梅公子，奴家敬你一杯！你未察觉我的天成体香中地异常也难免，这本就难以分别，你一直端坐未动。我也收敛心神未动，邀人对饮，这般情景还是第一次遇到เ。……你所说地小青姑娘，又是何人呢？”
这话怎么答？梅振衣望向月光下的南水，思绪仿佛回到穿越前在梅公河畔的那个夜晚：“我出生后患失魂症，一睡十二年不醒，是先师孙思邈将我治好的。在醒来之前。我做了一个ฐ穿越千年的大，认识了一位姑娘，名叫付小青。白姑娘自然不是小青，但我觉得小青就是白姑娘，这么说，也不知白姑娘能不能信？”
也许有现代人以为ฦ二十两ä银子算不了什么，其实那是相当大的一笔数目了。曹雪芹写《红楼》描述的是清代背景，贾府中ณ的王夫人每月地零花例钱也就是二十两ä，更何况是唐代呢？那ว就是上船喝几杯酒、吟几诗、听几支曲子地钱而已。比现代最高档的夜总会消费都要奢侈。
而且还不是你想交二十两银子就成的，花船上只有十二个座位，假如人坐满了后来的就不伺候了。这种时候如果按现代的话说，牡丹坊地伙计就会告诉迟到เ地客人：“老板，换个包房，另外再找小姐，白牡丹已经坐台了。”
清风皱了皱眉头道：“还挺复杂，这种东西我从未学过，梅振衣，你是跟谁学地？”
这个问题还真不好答，穿越前的三叔、穿越后的孙思邈？都是又都不是！梅振衣想了想道：“最早是和耍猴的艺人学的，后来嘛，结合习武与修行所悟，又有了变化，与当初地所学巧ู妙不同。”
薛怀义在马上耀武扬威的喝道：“是什么人，走路不长眼，敢冲撞本师地马？”
有两名手下左右架住了一名高簪道士。大叫道：“寺主。就是这个臭道士，挡在道中ณ把你的马给惊着了。”
小卒看了看左ุ右：“道长，你小点声！反正我提醒你了，自己小心，可别说是我告诉你的。”
这座神都确实繁华，远非芜州可比，行走其中是大开眼界。梅振衣打听道路前往南鲁公府。走到城东一带，附近有很多员官府邸。门前车马不歇。但不像城门一带闲杂人等那么多，来来往往都是身穿绫罗彩缎很有身份地人，举止雍容谈吐不俗，尽显盛世气象。
清风也笑了。自从在黄河岩边看见小和尚法舟，他开颜一笑之ใ后，今天已经是第二次露出笑容。梅振衣听见清风在神念中又问道：“你能ม不能ม泼中ณ？”
梅振衣答道：“以我的修为，想要泼中她，只有一个办法。”
清风抬头望天：“是不是机缘，已经如此了。”
持盈法师也走了过来，指了指提溜转，弱弱地说：“清风仙童，你能ม不能ม先把它给放了，就这么เ定在那里怪难受的。”
“知焰。你也不要再叫我梅真人，我有名字。叫振衣。”梅振衣伸手接过了拜神鞭收入袖中，顺ิ势拉着一双柔荑将她扶了起来，面对面眼神相接，知焰忽有羞意低下头去。
他想留แ住拜神鞭吗？当然想！他希望知焰留แ下吗？当然希望！这两ä件事偏巧是一件事，不可强求，但事到เ眼前，如果拒绝就是有违真心了。
进了院落。走进一间大厅，宾主双方แ互相介绍名号分别落座，早ຉ就听说丹霞派是世间修行第一大派，见到เ客厅中的阵势梅振衣还是微微吃了一惊，这里的高人真不少啊！
正面是三张座位，掌门悟道坐在中间，左手边是悟玄真人，右手边是一名道姑，法号九禾。悟玄掌管门中戒律，九禾掌管门中仪典。他们与悟道掌门一起是如今丹霞派主事之人，看打扮都是出家的道人。
梅振衣微喘几口气道：“我也觉得很难得，方才妄境中的机缘，心中忽有所感。于是编成了这双鞋，差一点就没有成功。假如换个时间地点，同样的坐垫我可以再编，但这样一双鞋很难再编成了。”他为什么要送钟离权一双鞋？在妄境中的第六天，随心念化转所见的荒诞场景中ณ。“钟็离权教授”登上讲台时。脚๐上穿的就是一双吉祥软草编成地双耳芒鞋。梅振衣心有所感，破关离境之ใ后。真的给师父编了同样的一双。
知焰将这双芒鞋拿在手中ณ把玩，眼中尽是赞赏之色，这时听见门口有人说道：“好漂亮的一双鞋，踏遍人间也难得啊！你送人一对坐垫还不够，又开始交换贴身信物啦？就是尺寸大了点，不合知焰仙子的脚。”
隔着针织罩衫，梅溪的手臂能ม感觉到她胸前柔软的弹性。彼此离的很近，夜风中有她温馨的、充满诱惑的气息。他地身体紧了紧ู，却没有把手抽出来，两ä人就这么漫无目的地走着，一边说着闲话，直到梅溪觉得太晚了，这才主动将曲怡敏送回宿舍。
在宿舍楼下，曲怡敏站在那ว里又问了一句：“晚饭吃得好吗？”
梅振衣：“我当然能看得开，此事只是心境杂乱的源起，本来修炼心法有成，定心中已无杂念，不知近几日为何如此。”
钟็离权：“不是你的修为退步，恰恰是因为心法更进，这一步，谁都难免的，我看你地火候差不多了。连天刑雷劫都向你点破了，这一关对你应该不是最难的。”
梅孝朗知道武后忌恨裴炎，如此处置面子上也顺了太后的心意。写完休他去见了夫人，自从裴炎获罪之后，裴玉娥终日以泪洗面，容颜憔悴了许多。梅孝朗看见她暗自神伤，也没说什么，只是软语宽慰一番。
当晚在夫人房中留宿，尽极温存，好些天没有如此行夫道了。天明之前。裴玉娥还在熟睡，梅孝朗已经起身离去，在案上留แ下了一封休。
梅毅眉头一皱，攥紧ู了拳头，吩咐道：“找张果来！”
梅振衣将公主ว送回驿馆，又和芜州ะ刺史交代几句，告辞出门准备回到城上，王那相意外退兵他也不知其中有什么เ玄机，还是要找梅毅再研究一番。
钟离权：“他还不知自己้平日所用的也是一件神器，我东华门下擅长炼器，但数百年来我只亲手炼成这么เ一件神器，他给取名叫拜神鞭。”
左游仙：“只能说你太懒了。
当时清风与熊居士之间还有一段谈话非常有意思，似乎是与当时场面无关的废话——熊居士问：“道门修行，有不修化身直接出神飞升的吗？”清风答：“从玄理上来讲当然没有，但是巧妙不同。有的门派看似不修化身，丹霞派就是其中之ใ一，霞光变幻即是化身，佛门也有类似的心法啊。”
神仙说话，你如果当成聊天那就真是聊天，他们不会对你解释其中ณ还有怎样的玄机。梅振衣事后仔细回想当时的每一个ฐ细节，这一段话引起了他的注意。
梅振衣：“你先别ี说话，我在想一件事情！”他想起了穿越前看过的一个ฐ故事，也记不清是还是历史笔记中地记载，想了半天喊了一声：“我想到了。毅叔，你看这样行不行？”
芜州白莽山中ณ产一种竹子，叫諀|乳|轮瘢醒嫉按窒福呶濉17桑实睾芮岬斐＜崛汀h绻庵种褡咏爻伤恼沙ざ蹋ザ讼骷狻d蔷褪强梢灾苯哟痰匠窍碌某で埂r恢e袂沟耐Σ淮蟆5偃缛硕嗄兀棵芬沣读算叮骸安皇撬械闹袂苟伎梢栽谡匠n嫌玫模以趺床恢烙姓庵种褡樱俊?
钟็离权：“你们不用去闻醉山了，那乔๒散人也是我的故交，多年不见想去看看，顺便对他说明原委，托万寿宗传信寻找韦昙的下落，若是般若罗摩闻讯去了闻醉山，乔散人自会与她说清楚。”
梅振衣：“师父肯帮忙真是太好了！那我与知焰就直奔龙空山了。”
钟离权：“还可结伴走一程，三千里之ใ外分手，我去闻醉山，你们去龙空山。”
三人飘然贴地神行，度并不是很快，梅振衣是第一次来昆仑仙境，对一草一木一山一水都很好奇。这里有大半的花草都是人世间很难见到เ的，就算是同一类的物种也有微妙的区别ี，呈现出一种更加久远的原生状态。
经过一片谷地河流时，梅振衣随手在溪水中拣了几块石头，以神识切入竟然是可以练制法器的材料，以武火炼去表面一层，现这是一种青白色带着微黄光泽的玉石，仔细感应体会其物性。竟然有吸收冲和神气波动地效果。
这种材料可以炼制法阵所用的玉符，能ม用在隐迹、迷踪一类的法阵中；也可以炼制随身地玉佩，定坐时有助安稳形神。并收敛神气不被外界ศ察觉。所谓法器并不都是用来御器斗法的，日常修行中ณ也有很多辅助性的法宝，各有其妙用，比如梅振衣编制ๆ的吉祥软草蒲团。
这几块石头踩在脚下也没现什么เ异常，顺手拣起来把玩才现也是一种“天材地宝”。虽然成色与品相都很一般，杂质太多，耗费的法力与精力拿来炼器没有多大的价值，但随手就能拣起这种石头。也让梅振衣很是惊喜。
有了这个现，梅振衣就要求顺ิ着这个ฐ河谷走，一边走一边捡石头，就像一个ฐ馋嘴的乡下孩子，第一次进城来到เ一条美食街。钟离权与知焰也就随着他了。
小溪中这种石头不少，每走十几丈远就能现散布的几块，他左ุ手拿着指妖针ฤ，右手拿着一块刚拣地石头，施ๅ了一种法术，以手里的石头激引指妖针。再去感应周围一片河谷，总能快找到เ同样物性的东西。
一连走了十多里，找到เ的石头虽多，但是成色与品相都不足，没有太大的炼制价值，一路走一路丢â，就似熊瞎子掰苞米，石头也找了上百块了，可手里留下的总是相对最好的那一块，到最后他只找到一枚勉强可以炼制法器的石头。x知焰很奇怪的问道：“振衣。这条小溪名叫藏神河，绵延一千二里，源于八百里外的藏神谷，你拣地石头叫藏神石。河中虽然有不少，但别ี人也不可能象你拣的这么快！”
梅振衣刚ธ要说话，忽然觉得天旋地转头晕目眩，身子一软就向水中ณ栽倒，知焰惊呼一声一把抱住他扶到เ岸边坐下。原来刚才不知不觉间他已经法力耗尽，神气完全衰竭，状况比那天在西海恶斗之后还要严å重，差一点就要元神退守完全失去知觉了。
修为到了梅振衣这种境界。平时行走坐卧内息自然运转吐纳。只要不是刻意主ว动施法，不会觉得累็也不会觉得困倦。如果是与人斗法耗神过度自然知道警惕。可此时并无外来凶险，动用指妖针寻找藏神石极耗神念与元气，却生在无声无息之间，梅振衣一时不察差ๆ点没受内伤。
等调息良久他才能开口说话，仍是软软的提不起一丝力气，更别ี提有什么法力了。他会省身之ใ术，有一丝元气就可以运转周身缓慢恢复，但此时就像抽干了水源的泉眼，想复元可就慢了。
钟离权的仙风扇挥了几下，散去梅振衣周身疲惫，恢复了常人体力，但他还是法力全无。钟็离权皱眉问道：“你这孩子怎么เ回事，刚ธ刚还好好的，拣了几块石头，就把自己搞成这样？”
梅振衣一五一十交代了刚才动用指妖针ฤ寻找藏神石的经过。知焰张着嘴很惊讶，过了半天才问道：“我知道这指妖针ฤ可以延伸神识勘察地气，你以前就是用它这么找药的，但以一物为引，感应相通物性，如此运用是师父教的吗？”
钟็离权摇了摇头，看着梅振衣，目光中有考问之ใ色，沉声问道：“小子，你是跟谁学的？”
梅振衣见他们语气都很严重，有些意外地摇头道：“不是跟谁学的，是我自己้琢磨出来的，今天第一次尝试，竟然很顺利，有什么不对吗？”
钟离权：“要不是我与知焰在身边，今天你就凶险了！先别说有什么เ不对，告诉我，你是怎么琢磨出来的？”
梅振衣：“那天我与西海湟相斗，它吐出地那柄骨剑激引天雷击中了我的法器，有一瞬间我觉得神识与满天雷云相通，紧接着神识被击散昆吾剑也失去控制，时间虽短却记得很清楚。……后来我就想到เ了指妖针，第一次用它时曾有神识不受控制差ๆ点被吞没的感觉，虽是两回事，但感应是类似的。今天拣石头时我又想到了，不用指妖针勘察周围所有的地气，只勘察一种物性，在神识中相互激引，竟然成功了。”
钟็离权长叹一声：“人太聪明。＝＝＝＝悟性太好，是好事也是坏事，弄不好还是祸ຖ事！”
梅振衣不解道：“那ว我这么做是好事还是坏事？”
钟็离权：“不算是坏事。但如果没有为师与知焰在一旁，你就是祸ຖ事了。”
知焰也道：“你不知不觉中耗尽法力、元气一空，在此野外毫无自保之ใ力，随便一只猛兽经过都能要了你地命，也有可能困死荒野。如今你的状况不是调息能复，至少需要调养好几天才能开始慢慢恢复神通法力，这是修行人离开洞府行游时的大忌。”
梅振衣笑道：“不是有你和师父在嘛ใ，我没想到会有什么เ凶险。就大意了。”
知焰：“这不是大意不大意地问题，你自悟一种新า地法术，玄妙未能悟透，后果连自己都不清楚，就这样随意施用，不是好习惯。……你这门法术非常奇怪，那ว西海ร湟激引的是天雷之ใ力，天雷耗不耗尽与西海湟本身无关，而你激引地是自己的法力，以至于油尽灯枯尚无察觉。你能ม与天雷比吗？”
钟็离权笑骂道：“所以说他聪明过头了，神龙百草鞭是他自悟，绝壁丹霞数术也能ม偷师，这回倒好，自悟的法门竟然与张天师所传的五雷天心正法同源。”“五雷天心正法是什么？”这回轮到เ知焰不解了。
钟离权：“不提修行只说运用，它是一种符之术，没想到这小子竟然以御器之ใ法使了出来，算是自成一格了。虽说世间诸法同源，境界到了也可相互借鉴，但符之ใ术有自己的修行根基。体系完整严å密不是能随意乱来地。而这小子只是灵光一现，又有指妖针这种祸福难料é的法器，无意间施ๅ展出来。”
钟็离权解释了一番何谓道家符之术。不是按样子画一道符就会有种种妙用，每一种符都有特殊的图案。下笔的顺序也一丝不能ม错，不同的符需要按不同的心法以法力画ฑ成，其过程有点类似于梅振衣编制吉祥软草垫。
画ฑ制符类似于炼制法器，上面凝聚着画符人耗费的法力，但符是一种很特殊的“法器”，因为它是一次性的，使用之ใ后就没有了。比如一种威力巨大的“紫府天雷符”，有激引天雷之ใ功。祭出之ใ后可以化作紫ใ府天雷劈击。
符地使用也受天时、地利ำ的限制ๆ。比如大晴天在屋子里使用紫府天雷符。可能就是使用者自己与符上所携的法力，威แ力并不是很大。但如果在雷雨天的山顶ะ上使用。符上凝聚的法力可以引来威力巨เ大的紫府天雷。
使用符还受到两方แ面的限制：一是画ฑ符人的修为，制ๆ成一道威力巨大的灵符不是那么เ容易的，有时候比炼制一件法宝都难。二是使用者地修为ฦ，使用灵符一样需要施法，有些灵符的修为ฦ不到用不了，就算能用也有法力消เ耗的限制。
使用符，相当于将法器的妙用“画”在符上，不必御器相斗，直接将符祭出也有同样地效果。看似差不多，但有两ä点好处：一是使用符的人不必是画符的人，只要修为到了能ม用就行，符自有种种妙用，弟子出山时，门中ณ长辈往往都会赐几道灵符防身。二是可利ำ用天时地利，不同的符可以激引外界ศ不同的力量，譬如紫ใ府天雷符。
凡事有利ำ就有弊，修行弟子本身修为不足，过于倚仗符也有坏处。比如师传灵符非自己้所能ม炼制，用完就没有了，或者以自身的修为ฦ一次用不了几道。假如用符降妖，几张灵符出去妖物没降住，自身修为又不能ม与妖物相斗，那就得求老天保佑自己运气好能ม跑掉了。
倚仗符还有个最大的坏处，那就是灵符只能ม应急防身，对修行本身没有什么帮助。比如龙虎山一派真正的师传道法是“五雷天心正法”，它是修为ฦ地根本，修成各种境界ศ也是炼制、使