“差点以为是在编排我呢！梅振衣，你们慢慢看热闹，我走了。”耳边突然传来随先生的声音，梅振衣转身望去却未见人影，想必他已经离开了。
216回、古今多少高坛上，神语激引万人狂
这两ä人回芜州后举ะ止有些奇怪，好似都遇见了什么เ特别的事，先说张果…………
梅振衣问他为何一去这么เ长时间？本就是随口一问，知焰定坐中历苦海劫用了三年时间，张果用了快五年也不算太离奇，不料é张果先跪下道：“老奴请少爷恕罪！”
假如剩下的这五百多精怪个个都是不怕死的勇士，不顾一切就要往上冲，梅振衣未必能拦得住，他修为虽高但毕竟对方人多。但此时众精怪战意已失，他们哪见过这种血肉横飞地场面？就连上的刘海心里都有些寒。
拜神鞭反击卷来，如收割生命的电光绕着大孤山盘旋。众精怪已经乱了。不少人觉得今天不可能取胜，开始自谋退路逃跑。有第一个逃的就有第二个ฐ。一伙又一伙的都想尽快离开这个地方，他们已经吓破胆了不想送死。
钟离权不是王玄甫的正式弟子，想当年他在山中ณ偶遇一人自称东华帝君，给了他一卷丹诀而去。后来钟็离权将这卷丹ล诀整理成“九转金丹直指”，他身边的童子得传丹道建立的东华门。奉东华帝ຓ君为ฦ祖师，这是世间东华门的来历。
上古之时，王玄甫与西王母在昆仑仙境并称“东西双璧仙王”，很多人都以为ฦ他们俩会成为一对道侣，结果西王母却和玉皇大天尊欢好结为夫妻道侣，出乎ๆ不少人的意料é。后来王玄甫也去了天庭开辟碧桑洞仙府，深居简出极少露面。这些都是仙家旧ງ闻了。
清风也看见了梅振衣飞出敬亭山。脸色一变想阻止但终究没有动。眼睁睁的看着梅振衣地身形如失控栽下去一般，直接跌落到เ何家村残留的焦土灰烬中。
何家村没有火焰，没有浓烟，甚至连一片瓦砾都没有留下，方圆几里内，离地十丈深，所有的东西都化为了灰白色地粉尘，在阳光下泛着毫无生气的死光。梅振衣不敢相信自己้的眼睛。这就是自己้几天前刚刚来过，与何幼姑软语轻言的何家村吗？
暂且不提韦昙之事，梅振衣回到芜州ะ之后，就要开始炼制九转紫金丹了。炼丹之前，按他两年前的诺言，要去见何幼姑一面。上次别后，一狠心这么久ื都没有再去过何家，梅振衣心中也有些忐忑。
这两年甚至没有刻意打听何幼姑的情况，梅振衣似乎ๆ是在有意无意的躲避些什么。算一算，何幼姑已经年满十七岁，这个ฐ年纪的女子应该早ຉ就嫁人了？如果她嫁了，究竟会嫁给什么เ样的人，日子过的开不开
比如梅振衣，他早年的修行根基就是孙思邈所传的省身之术与灵山心法，结合外丹饵药辅助修行。破妄大成之ใ后，钟็离权传了他九转金丹直指法诀，让他重头开始筑基印证，却与修为无关。但再往上地修行却是承袭九转金丹直指的丹ล道，钟็离权单独点传法诀。
梅振衣不可能要求其它人都有自己้这样复杂的经历，他必须把自己所学理顺ิ了，成为ฦ一种不同人皆可互相借鉴、统一修习地完备体系。“九转金丹直指”虽然简练，但梅振衣觉得这套法诀只偏重于修行境界，直指向上，对一些修行中可能遇到的枝节问题并未提及，而这些容易被忽略的枝节，在日常行止中往往很重要。
“梅真人。你怎么เ不早说？如此贵重地修行灵药，张侥承受不起。”张修说话时都快出汗了。
梅振衣微微一笑：“灵药不谈其贵，只论其用，我手里恰好有，而你又恰好开口，这与张侥无关，是我与张修兄的缘法。……况且我还有事要请教道友呢，关于龙虎山符之ใ术我一向仰慕也很好奇。”
清风看着他，就像看着什么新奇地未知事物，好半天没说话。这眼神让梅振衣有些毛，晃了晃手道：“仙童，为何这么看着我，不是认识了吗？”
清风嘴角微微一撇，似笑非笑道：“梅振衣，你是否忘记自己是谁了？你非我座下弟，你我有缘，我愿为你讲解修行境界ศ之玄妙，但我不会直授法诀，你问错人了。”
需要介绍一下张侥的身份，他是龙虎山当代掌门张士元也就是后世所说的第十八代张天师地幼弟张士问地独。张士问早亡，寡母将张侥养大。他自小聪明。母亲难免溺爱，又生在世家大族之中ณ，也沾染了不少纨绔习气。
族中师长怜其无父，对他也多有照顾ุ，张侥在长辈面前很乖巧听话，资质也不错，拜入龙虎山修行。虽然龙虎山掌门就是张家族长，但张家是个大世家，并非所有地弟都是龙虎山地修行人。要有这个ฐ资质才行。张侥在张家地地位不低，是个正经贵少爷，又在龙虎山学得修行神通，在外面行走难免眼高于顶。所以对梅六那么เ说话也不太奇怪。
这一路行游历练，来时是那么悠闲从容，去时又是如此匆忙急切。
人世间已是大唐载初ม二年公元6๔90年，梅振衣离家行游之后，洛阳生了很多事。
但很多年后有一天。韦驮天突然不见了，听过路菩萨偶尔说的话，波若罗摩花才知道韦驮天已๐经殒身堕入轮回，现为韦昙居士，不在仙界之ใ中ณ。第二天，灵山脚下的波若罗摩花全部凋谢，谁也不知道什么เ原因，花神已๐下界。
波若罗摩并不清楚什么叫殒身，韦驮天为什么会殒身？她只想到人间找到韦昙。
守望睁开眼睛，美美的伸了个懒โ腰，抱着金瓶梅站了起来，看见了面前的梅振衣与知焰，诧异地问道：“梅振衣，你怎么回来了？这位姑娘是谁？”
知焰行礼道：“我叫知焰，是振衣的道侣，见过守望大师。
”
徐妖王摸了摸后脑แ勺：“那这样，我们轮流来，我们先说一种技艺，上场派人比斗，完了你再提一种技艺，与我们出场之人比斗ç。我们还剩七个人，就以七局四胜定论如何？”
知焰在一旁้摇头道：“不对不对，你们斗法已๐经输了一阵，还谈什么七局四胜？分明是八局，我们已经胜了一局。”
梅振衣也笑了：“是啊，不就是一条路吗？多远、多凶险的路我也走过了，又何惧这十八里奈何渊？看这样你也不愿意走这条路。就站在此地等我，如果我能安然通过你就不用进去了，我采回千年夜明砂再来找你。”
知焰点头：“如此甚好，我就站在这里看着你走过去。”
西海上空的云层渐渐散去，阳光重新า照在水面上，碧波荡漾仍是一片美景。梅振衣看着西海长叹一口气，钟离权反常的没有用扇子敲他的脑袋，还是拍了拍徒弟地肩膀道：“有了这一番教训，去昆仑仙境蛮荒中行走时就知道小心了。这一去将是你修行破关地机缘，昆吾剑是你自己丢â的，等回来后，再与知焰一起取回就是了。”
梅振衣反问道：“回来后？连师父你都不可轻为镇压之事。我怎么能斩杀此妖呢？”
知焰也问：“我们从双峰集那ว边来。还见到了湖神庙会。此地神祠众多，你们这龙感湖中有神仙吗？”
胡春又老老实实的摇头：“没有。至少我没听说过。”
祠中供奉地“湖神”塑像是一名留แ着短须的白面男ç，细脖、小眼睛，身材欣长样有些怪异。知焰与梅振衣站在远处观望，以神念悄然道：“神像上有神识依附。这妖物应该就在左ุ近，一路行来，终于碰见了yin祠中供奉的精怪，却不知是什么来历？”
梅振衣：“看这庙会的架势，分明就是在敛财勒索，附近村庄都得将财物按期送到才行。”
梅振衣：“若真是大，中ณ所见千年之后的往事皆不虚妄，此生我也见到เ了那位关小姐与付小青。”
钟离权：“自言千年之ใ后，你却称为往事，不觉得有什么不对吗？那ว只是你所历，就算去问白牡丹与观自在菩萨本人，也不会有结果。我且问你，此刻你是梅溪还是振衣？”
惠能ม又说道：“放不放下，不在手上，你带来，你自带走。”
惠明啪的一拍光脑门，走进草丛拣起戒刀，又对惠能ม拜了三拜，这才大踏步下了大庾岭，从他追来的方แ向。
至于佛门修行另有讲究，佛家弟子修行有成，寂灭往生后都会去西天教主ว无量光开辟的佛国仙界。又称灵山圣境，人间是他们的轮回修行之所，也是接引众生渡入佛国的功德之地。各菩萨开辟仙界ศ道场，也有各乘天之说。佛国与天庭，是无边玄妙方แ广世界中两片最大地仙界。
仙界本属凡人不可思议之ใ地，谈论起来貌似有限，实则开辟无边，无边玄妙方广世界并没有界ศ限。
前面牵马的猴头道：“这一路就师父开口，句句打机锋，也当不得饭吃，前面有个大庄园，正好去借宿一晚，明日好翻山。”
僧人下马步行，望向庄园道：“此非寻常气象，乃非常人所居。”
梅振衣在她身边坐下，伸手轻轻的拨开她额前散落的丝，看着她的脸——睡中玉真秀眉微蹙，樱唇微张似在述说着什么เ。
这个小动作却惊醒了玉真，她睁开眼睛，眼神还有些迷离，正看见面前的梅振衣，呢喃着说了一句：“梅郎，我又见你了。”随即又把眼睛闭上了。
何木生直点头：“那位小吕道长，真是我们何家的贵人啊！自从他来了之ใ后，先是把幼姑地病治好了。然后我也有了一份好营生。现在更好，小吕道长又给火根介绍了一份好差事，真不知该怎么报答他？”
何仙姑：“我们家日子好了，自然不会忘记他的好，反正我把他当自家孩子一样看。”
两人边走边说。脚๐程很快，日出时分恰好赶到เ菁芜山庄。管事赵启明领着一群下人守在大门外焦急的张望，一见少爷赶紧拥过来道：“少爷啊，你可算来了。快快快，快沐浴ภ更衣。”再看菁芜山庄内外张灯结彩、喜气洋洋，很多人围在山庄门外，前所未有的热闹。
梅振衣沐浴更衣，穿上浅绯色仙鹤袍，头戴双梁冠，腰系十金带，别ี提多精神了。他的年纪尚位行冠礼，这么เ装束有些不合适。但毕竟是五品都骑尉出身，又按娶ດ正妻之ใ礼办，也就这样打扮了。
宝峰长老告诉他们段节梨是什么样的一种东西，如果寻来了段节梨不必再上丹霞峰，就去附近的歙州ะ城找一家药铺老板名叫巫ใ叔龙。此人也是丹霞派弟子，修为不高，但却最擅长炼制汁类灵药，有了段节梨还需要炼化，并且配以其它地药材。各种炼药器材和配药巫叔龙那里应该都有，找他最有把握。
恨贤夫妇还真的找来了一枚段节梨，去歙州城找到了巫叔龙，把段节梨留แ给他并说好七天后来取药，这本是皆大欢喜之事，谁也没想到เ又出了变故。
梅振衣一指天空：“飞升，不是往上飞啊？”
清风：“虚空之上，还是虚空，凡人五官所及，还是人间，仙界不是你以为ฦ的那样。”
这回她是抱着琵琶出来的，不仅是弹唱了，而且是随歌起舞，唱地就是方才张若虚所作的那ว《春江花月夜》。歌声轻扬，秀与裙ำ裾飘舞，直欲凌空飞去。梅振衣恍然乎有一种错觉，他眼前的是穿越前所见敦煌ä壁画上的飞天。
想当年知焰仙子与钟离权斗ç法时，也是随琴音而舞。身姿妙曼至极，梅振衣亲眼见过。但白牡丹此时歌舞的感觉完全不一样，充满柔媚之意。让人看在眼里听在耳中，心神几乎都要被融化。
罗章：“就是想找个清静的地方，有些话想与梅公子私下谈谈。”
梅振衣：“若是因为江泉居的事，我想没什么เ别的话好说，他行骗是实。”
罗章笑了：“不是为ฦ他而来，世人不因信奉而有罪，也不因信奉而无罪，这个道理我明白。”
梅振衣点头道：“既然如此，我们可以好好聊聊，其实我一直在等你，你就是那天在空中出手的人吗？”
罗章：“就是我，但今天是为了另一件事来请教梅公子的。”
罗章来找梅振衣是什么事？当然是为景教立寺的事，出了江泉居这件事，芜州府虽然没有反对景教立寺，但是老百姓却不太愿意支持了，景福寺很难建起来。
一方面是因为江泉居败坏了景教徒的声誉，大部分老百姓不再理会。另一方面是因为是梅振衣拿住的江泉居，大家都推测这位梅公子有心阻止景教在此地流传。还有人私下里猜疑。其实那ว位泉居大师不是骗子，只不过是因为梅公子看不惯景教而已，勾结官府故意刁难。
有些老百姓议论，那ว位江泉居确实有神通，能召唤神迹。但梅公子神通更广大，斗ç法将江泉居打败了。另有人说江泉居虽然私下贪墨了一点钱财，但传教布道之ใ举也是造福芜州百姓，梅公子找他地麻烦是因为私人恩怨。甚至还有江氏族人煽动乡里，扬言要进京告梅家与芜州府的御状。
芸芸众生之口。反正说什么话的人都有。
在芜州一带混，有钱有势的缙绅名流谁愿意无端得罪梅家呢？就算遇神拜神有心供奉的人，此刻๑也不会捧景教地场，能躲则躲。现在一切问题的核心矛盾已经不在江泉居，而都指向了梅振衣。假如不把梅家扳倒或者让这位梅公子点头表态，景教在芜州就很难立足。进而影响到เ整个ฐ江南一带传教局面。
罗章讲述了自己้在芜州布道立寺遇到的困境，最后问道：“我奉命而来却有负使命，该如何办，请梅公子教我。”他表面上很客气没有追究江泉居之ใ事的意思，请教梅振衣该怎么办，实际上就是责问之ใ意。
两人就站在那里说话，也没找个地方แ坐下，梅振衣面不改色的答道：“罗道友今日遭遇地困境，是江泉居之过。他可不是我派来的人，依我看，你们如此布道，应有所自省？”
景教派了江泉居这个江湖骗子跑到芜州传道，被人戳穿了拿下，要怪也只能怪江泉居自己行为不检，怎么能怪到梅振衣身上？导致这一切后果的源头不是梅振衣，而是江泉居，是景教徒自己用错了人。就应该面对相应的后果。
罗章听见质问。表情有些歉然道：“我也知江泉居非正信之人，但此事影响颇大。芜州百姓对我教颇有误会。paoshu8”