这位前辈金仙的心境倒很是古朴野趣，灵台化转地洞府是如此景象，看似没有门户，但也不能随意出入。外人如不得允许，怎么เ走也过不了那座小桥。钟离权在桥头抱拳道：“闲散仙家钟็离权，拜访宁封仙友！”
十六卷：斩ล心猿6回、玉女藏针仙霞刺，玄皇妙手善解缘
极目望去，就见参天林荫深处。五色条石铺就的蜿蜒山道上，走下一位高簪道人，留着三缕黑髯，簪是一柄金光闪闪的四寸小剑，飘然拾阶而下却似足不沾尘。
时间还不到半年，祖师正一真人就出关下山了，在众晚辈弟子面前现身。众弟子赶紧飞身迎上前去，在方แ正峰脚下拜服于地，恭迎梅振衣出关。有些晚辈弟子还是第一次亲眼见到เ他。
刚提到知焰。知焰就派人来请。水无痕随着那名弟子去了。云飘渺情不自禁握住腰间地剑柄。神识扫过剑身上那道细细地裂ฐ痕。看着水无痕穿行花丛地背影。不禁有点出神了。
“你地剑怎么了。能否让我看看？”背后突然有人说话。云飘渺回过神来急转身。看清来人后躬身道：“原来是张仙人。这柄剑您自可拿去一观。”他解下了腰中地剑递给张妖王。
“你就是水无痕？”刘海地脸色变了变，立刻๑又叫进一位心腹弟子吩咐道：“立刻传令，你云师叔在山中遇妖受伤之事切莫外传，看见的人不要再议论，也不要告诉其余弟子。”
刘海可不清楚这是梅应行设的一个ฐ“英雄救美”局，但他知道云飘渺与水无痕之间地特殊关系。不让消息外传也禁止弟子议论，一方面是因为ฦ云飘渺在本无厉害妖魔出没的凤仪山遇妖受伤。传出去有损青城剑派掌门大弟子的颜面。
“嗯，就想看热闹。”提溜转的声音就像蚊子哼哼。实际上连蚊子哼都不如。因为ฦ平常人根本听不见。她见梅振衣没有继续责问之意，胆子又变大了起来。抬头道：“有什么เ不好吗？既然演法，就要全力求胜。你本来就是这么想的，况且你并未犯规。”
提溜转说的对，梅振衣并未违反演法的规矩，他回答善无畏ั的话是“以演法之规，我同意你方三人联袂下场，只要我方不过三人则可，难道站在你面前的对手，过三人了吗？”他与提溜转是两ä个的确没过三人，提溜转也是青漪三山弟子。
但到了菩萨、金仙这种境界，“门户心”又会变得很重，否则也谈不了什么宏愿心与化形天劫。此时的门户之见已๐经不是常人所能ม理解的，它有一种广博地、接近于慈悲的概念，但要是穷究的话，仍然是门户之ใ见。
菩萨如果不守护宗门，那ว叫什么菩萨呢？金仙不证道统，谈何成就？恐怕也只有到了太上、佛陀的境界，才能ม达到เ真正无差别地状态。这种门户之见并不是排斥性的。成就越高包容越广，比如清风就可自如的出入天庭、万寿山、佛国、天国等地，他能ม够亲身证悟各教地修行愿。
张妖王摇身一变，化成一只比健牛还要壮硕地苍狼，目露精光，口吐人言道：“我这一世为ฦ狼，已修成仙道。若以仙家论，不奉人皇旨，若以世间狼论，亦不奉人皇旨。善无畏，你这个理由对我们说不过去。”
仙家高人不是街头的流氓混混，一言不合便掏刀子挥板砖，行什么事谈什么缘法，所行与所修相合，否则ท会自损修行。
梅振衣一摆手：“不敢，只是顺ิ着你地话往下说。”
清风：“灵台远见，俯仰山河如掌上观纹，我所谓的去过与凡人所谓的去过不是一回事，我确实没有去过，此刻๑想去看一看。”
古往今来最奇异地一场布道终于结束了，梅振衣站起身来谢道：“罗寺主辛苦了。请到山下用茶，梅某人准备了一点心意相谢。”
刘海ร进门行礼，然后迎罗含下山，罗含走的时候连脚步都打飘，仿佛全身的力气都被抽空了，有一种难以形容的、从未经历过的疲惫感觉，同时又觉得无比的轻松。刘海ร送罗含下山。如何相谢自不必多提，总之ใ不能ม让这位景福寺主白来一趟。
各位大天使在天国地职责不一样。比如梅丹ล佐掌管地是命运之匙。米迦勒掌管地是审判ศ天平。而加百列手中那柄银色地战斧。叫作秩序之刃。
梅振衣从虚空中抽出金色的长矛，只在加百列ต面前显现，以手轻抚道：“大天使，你可知这支长矛究竟怎样落到我的手中？斩ล灭梅丹佐非我之功，有一位金仙因此损毁了两ä件神器，他若不点头，我怎能ม私自带着命运之ใ匙去天国？”
所谓受仙，不是普通的道士受，而是在玉皇大天尊那里“登记”，天庭毕竟是他开劈的仙界，除了各金仙接引入自家洞府的弟子外，各路散仙欲在天庭修行，都应该到玉皇大天尊那ว里请求受仙，接受他的管束。
这是理所应当的，假如在梅振衣的青漪三山中ณ，有其它修士欲驻足修行，也应该守梅振衣的规矩。
程妖王摸了摸后脑แ勺：“不对呀，你没有分派给我们中的两ä位。”
知焰笑道：“诸位妖王欲时常到空桑山印证交流修为得失，不就是因为ฦ我们率弟子来此吗？问论玄机之ใ时，怎能ม不为此地主人留法座？再说你们十大妖王也不能常年都在此，总得有人轮流镇守龙空山根本道场，这里有八个ฐ法座也足够了。……引起争端的两座塔，就让给无名山庄，也免得你们再打闹。有失妖王前辈的威仪。”
一屋子人现在都站起来了。事情本来已๐经解决，虽不是很圆满，但善无畏ั毕竟是帮着梅振衣应付了两ä位大天使，此时钟็离权可不想再节外生枝。
听见钟离权的语气有些重，明显有责问之意，善无畏展颜一笑又坐下道：“贫僧多言了，请恕过！……今日之事到此为止，等到韦昙居士前往天国仙界，命运之匙可为ฦ开门之物。”
波若罗摩一指落花溪中ณ的廖凤又问道：“要不要带她一起去？”
梅振衣摇了摇头道：“她只怕心中有数。当在此守韦昙之愿。你去芜州守韦昙之人。我们走。”
拿着这样一柄拂尘在手中光华四射。与他的打扮很是不协调。说不好听的形容---ๅ-ๅ就像偷来似的！
但钟离权可不在乎这些。只要徒弟送的他就高兴。一手摇着扇子一手挥着拂尘道：“这拂尘很不错。徒儿呀。你若开宗立派。它可为历代掌门手持之ใ物。为师就先拿着抖几天。”
明月倒没有什么惊讶地表情，看着梅振衣笑道：“又看见你了。恭喜你修成阳神化身变换。”
车厢里高度有限，明月个子小站着没问题，梅振衣只能坐着拱手道：“微末修行。在仙童面前不值一提。”
这尊弥勒菩萨像是站着的，身材也很“标准”，双肩之上有宝树莲花映衬。双手合什眼帘低垂作诵经状。目光正看向庙门外僧人所站的位置。有一只九环锡杖放在他臂弯中横在身前，假如梅振衣在此的话。能ม现这个造像的姿ู势就是当初在洛阳云端上，小和尚法舟横锡杖念诵佛号的姿势，连此时地神情都是一样的。
无相禅师一路小跑来到门口，又惊又喜道：“乔๒觉，是你吗？多年不见了，险些不敢认。”
随先生点头道：“宫中之事我也不插手，只留武皇莲台真身在云端之上，不扰她修行圆满。……梅振衣，还记得白牡丹否？你可入宫去取人皇印，断绝世间同患，慰藉当年之ใ憾！缘法如此，诸位不应有异议？”
梅振衣正在站在东华帝君身后看热闹呢，突然听见随先生点自己的名字，所有人都看向他。还没有来得及答话，衣袖一紧ู有人拉了他一把。清风不知何时已来到他身后，拉住梅振衣上前两ä步说道：“白牡丹殒身是五衰在已至，其祸ຖ不在人皇印。当年武氏以人皇印下法旨，夺我地修行道场，若取人皇印封存，也当由我去取。”
按现在的话来说，灵珠子小时候绝对是个问题少年，天赋异禀力大无穷，不务正业成日游手好闲惹是生非。其父李靖非常不喜欢他，甚至说过：“早知此子忤逆，还不如一生下来就溺死。”
一千七百多年前，太乙真人在人间云游遇到了灵珠子，告诉他前世曾在自己้门下，历天劫未成而托舍重入轮回，今生再来接引。小小灵珠子一见太乙真人，当即福至心灵倒头便拜，在师父的指点下以及前世的神识逐渐开启中修行，太乙真人赐他前世的法宝混天绫与乾ດ坤圈。
胡春每日在太阳初升之ใ时出山砍柴，都会回头望一眼方正峰，绝顶之ใ上霞光万丈映日生辉，那是梅振衣在修炼独门护身之法。他很迫切的希望能够早ຉ日拜师修成仙道，但还要坚持去做一年的九连山樵夫。
青漪三山之事暂且不提，这一年的秋天，神都洛阳朝堂之上又有事了，武皇欲下诏立佛教为国教，却被宰相狄仁杰劝阻。
龙隐姑在天庭娇纵惯了，直接去了杨戬地洞府呵斥对方แ，杨戬开口解释。说是自己知道龙隐姑尚无结缘之意，这才去求的西王母。龙隐姑却越听越生气。还动手砸坏了人家的东西，正在杨戬洞府中的仙人张伯时站出来劝架。拦在龙隐姑身前。
龙隐姑正挥手砸杨戬呢，张伯时居然没躲，被龙隐姑失手打伤。仙人受伤自不会像凡人那样筋断骨折，但却损元神元气，化身法力也有所削。这位张伯时梅振衣见过。就是玉鼎真人派到เ青漪三山送温玉髓的那ว位使者。
徐妖王被寒星阵所困。脸上并无焦急之色，还在那里满不在乎的笑。他手上多了一把折扇，这扇子不到半尺长显得很小巧，只有扇骨，扇骨很薄展开连成一片就是扇面。扇面上雕饰地纹路是相接的风卷流云之ใ形，就像一组小巧ู而精致的屏风连画，扇子的质地似玉似骨十分奇特。
在徐妖王的周围，包裹着一层朦胧涌动的光辉，似霞光似雾气又似混沌宇宙中生出的星云。这层光辉是从扇子上出来的，奇异的是扇子本身质地纯白并无光泽。
这件事情提溜转怎么能打听出来？当然是知焰告诉它地。原来还有这一出啊！难怪杨天感会主动请命来到人世间传信。还找种种借口留在青漪三山不走。他表面上虽然没有纠缠不清。但仍借各种机会接近知焰。也太不知礼知趣了。梅振衣怎能留他！
知焰地意思已经很明显了。希望赶杨天感走。但她本人说不出口。毕竟杨天感是师门长辈也没有什么失礼之ใ举。她让提溜转转告梅振衣这件事。就是希望梅振衣想办法。梅振衣闻言之后眯着眼睛沉默了半天。只对提溜转说了一句话：“我知道就行了。别ี再多嘴。”
佛家有类似地说法但语境不同，曰“众生无别”。
道家则直指玄妙，用了另外四个字--ๅ--“和光同尘”。paoshu8
就在这时有一位中气十足的老者高声开口，压住了所有乱ກ糟糟的声音：“泉居大师，能不能ม请阿罗诃大天尊帮一帮这个孩子，他还年轻。这条腿从此废了，实在太可惜。”
随着话音，一个ฐ老者搀扶着一位十七、八岁的小伙分开人群走向台前。这小伙微黑地皮肤长的很粗壮，但一条腿明显有残疾，拄着一支树杈做的拐杖。在老者的搀扶下吃力的在人群中走了过去。
张果前世曾经就是一只白蝙蝠，灵智开启自感修行。修为达到苦海岸边，历苦海未成葬身奈何渊中。
星云师太是在张果历劫圆满后才穿过奈何渊地，张果就陪着她一起再度穿行，生怕星云师太出什么意外陷落沼泽。星愿师太过了奈何渊在毒舌岭下定坐了三年多，张果也在她身边陪了三年多。
狄仁杰一顿足道：“妖邪虽除但雨季已过。
去看最新只怕今年彭泽旱ທ灾难免。难道贤侄有神通能行云布雨？”
“可勉强一试。也无十分把握。此事就不必声张了。”说话间梅毅已๐经飞回大孤山。梅振衣又对他道：“再辛苦将军一趟。赶回芜州通知知焰。让她带着鱼骨剑与分水屏来大孤山。提溜转。你也随梅毅回去。这一战消耗不小。就留在芜州休息。”
梅振衣：“不妨。你远道而来想必累็了，先吃顿午饭休息片刻，我保证黄昏前可赶到彭泽。”
刘ถ海一路赶来没有停歇。路上连一顿饭都没来得及吃。先让梅毅陪他下去用膳休息。梅振衣吩咐了几句家事。他原本打算亲自去一趟洛阳。现在不必了。在房中给父亲写了一封信。交代彭泽之事已知晓请父亲大人尽管放心。另外提到了要将埋在后院地一批箱子运回。让父亲协助办理沿途地通关手续。
一念及此，梅振衣开口点化道：“清高真风骨，宠辱不惊、不怨、不夸、不恃，惟省一身行止。孟兄若真有相伴赖沙鸥之ใ心，这些幽怨往事自不会刻意提起，何故独自举杯于舟中吟咏？虽寄身清幽山水，心猿躁然未斩。”
孟浩é然醉眼道：“诗文千古在。功名一世休。才薄不为帝王师，如今我已忘形于山水之间。尽享逍遥之乐่。听梅山人之ใ语，您也是好道之客吗？”
梅振衣点头道：“不错。我就是修仙之人。”
孟浩然朗声道：“华衣仙家羽，身轻笑王侯！今日真是有缘，阁下何不请舫中美人移船伺酒，你我于这江上畅ม谈金液丹砂之ใ道？”
梅振衣摇头淡淡一笑：“孟兄乃名士，笔下田园诗情可留千古，且以疏ຕ狂自掩罢，今日缘尽于此。”言毕在孟浩é然眼前消失不见。
孟浩然大吃一惊，酒立刻就醒了，下意识的起身冲出船舱向外望去，江上哪还有方才那条船的影子？再往舱中一看，酒菜仍然摆在席上，他这才意识到今天是真地碰见了神仙，回过神来再想请教仙缘却来不及了，在船头连连顿足。梅振衣施ๅ法掩住两条船的形迹，江上只留下一溜浪花水线，北上进入长江，这才重新显形于世人之间。沿长江泛舟，过润州、下金陵、由á长江口出海，再沿海ร岸线南下进入钱塘湾。
自古钱塘潮水汹涌ไ壮观，但很少有人能像玉真公主这样坐在船楼上欣赏，梅振衣的船随钱塘潮驰入吴地，船身一直稳稳的坐落在丈许高的白浪ฐ潮头上，看似与奔涌的水线齐飞。入钱塘次日张开船帆，溯流而上，如游山水画意之中，再往西行进入富春江。
梅振衣等人乘的这两艘船在海ร里只是苍茫一粟，然而惊涛๙骇浪中却定如磐石，进入富春江遇险滩、激流处亦稳稳漂游而过，显然是仙家力移转之功。
南朝文人吴均曾这样描写富春江风光：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈à，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿百叫无绝。鸢飞戾天，望峰息心；经纶世务，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。寥寥百余字将沿途美景勾绘的极为传神。行游至此已经过去大半个月，洗剑池的聚会之期也到เ了。梅振衣命提溜转与应愿带着这两ä条船原路返回，在金陵燕子矶等候。他与知焰舍舟登岸，穿行东吴山水如期来到洗剑池。
洗剑池就在富春江岸边不远之ใ处，几座似阶梯式的起伏山丘之间，道场洞天地范围并不大，方圆约有百丈，与青漪三山地方正峰大平台相仿。
西面山势较高，有一片石壁光滑如削，石壁旁的高处有一泉眼，清泉终年不断流淌而下。此泉水甚为奇特。触手一片冰寒，沿山势汇成溪流而下，数十丈外形成一碧水寒潭。潭水清澈见底。由á于潭水过于冰寒，水面上地空气中有一层淡淡的白雾笼罩。
就在这冰寒地潭水里，却能见到เ奇异的寒鱼游动。这个水潭在整片洞天地。方圆约有三十余丈。正中ณ心还有一座小，或说是露出水面的一块巨เ石。此石通体淡青毫无杂色，就如一泓青锋剑光，直径约有七丈，上面有两道笔直的裂ฐ缝交叉分布，就似有人以剑气将这块巨石切成了整齐地四瓣。
在水潭的南面，建有长廊相接的一片连亭式地建筑，这几座亭阁就是举行这次盛会地地方。而潭中ณ的那块巨เ石上是斗ç剑的最佳场所，其余众人可以坐在亭中ณ观摩。
洗剑池的规模气象当然远不能与青漪三山相比，但在人世间也是相当难得的一处隐逸洞天，它容纳不了一个大门派做为根基道场，却是门中子弟清修试炼的好去处。这里地气灵秀，道场之ใ外风光优美，宛若世外桃源。
以梅振衣的眼力，能看出这寒潭水以及水中的寒鱼都可以入修行饵药，尤其是寒潭水很适合淬炼法宝飞剑。难怪青城与孤云两派同时现后会争夺这个地方，假如梅振衣没有青漪三山为依托又没有能力凿建青漪三山那样地广大洞天。也会希望能寻找到这样一片地方แ为清修福地。
世间修行各派来的高人很多。有生面孔也有不少老熟人。丹霞派长老宝锋真人已๐飞升仙界，如今在上古金仙广成子桃源洞仙府中ณ修行。丹ล霞派的道法是广成子留于人间，而丹霞派供的祖师却是黄帝轩辕氏。宝锋长老飞升仙界之后才清楚这些。然而广成子却命他不必告之ใ丹霞派另祭，还是按千年以来的传统继续供奉祖师。
梅振衣见到了宝锋真人，两ä人闲聊时谈到了这些，仙家妙语声闻也只有他们与知焰才能听明白。
龙虎山一派的当代掌门已๐是梅振衣的结义แ兄弟张修，张修此次带了四位随从来到เ洗剑池，其中就有嫡子张湛，他让张湛上前给梅振衣磕头叫世叔。离此地最近的修行世家是听涛๙山庄，庄主主ว宇文尉也带着嫡子宇文隆参加盛会。丹霞派的掌门悟道与护法悟玄也来了，跟随宝锋真人。
积渊真人已将掌门之位传给立岩，立岩也收到请帖带着弟子前来，他曾与梅振衣有过一面之ใ缘。在闲聊中梅振衣得知，世间修行门派自古以来的习惯，一般门中长辈在苦海ร劫到来之前，都会立掌门弟子或干脆将掌门之位传于弟子，然后隐居清修极少现身打理宗门事务，有很多人去了昆仑仙境，积渊真人如今也飞升去昆仑仙境了。
这倒不是什么约定俗成之ใ规，而是一个传统习惯，道法已经传下，自己地修为已到เ飞天知常地境界，一般而言去昆仑仙境那样的广袤洞天清修，以求历苦海成地仙是最佳选择，然后再求修至世间法地尽头成就仙道。在这种阶段，修士确实已๐无心牵涉แ红尘俗务，待到เ苦海一来也无法打理宗门事务。
就算不去昆仑仙境的前辈高人，诸如丹霞派地宝锋长老，也是立悟道为ฦ掌门，他自己在丹ล霞峰中清修直至飞升成仙。
梅振衣的情况十分特殊，他是先历苦海成地仙，然后再开创三十六洞天传承，而且人力、物力、财力、福缘、仙缘一时鼎盛，凿建了青漪三山那样规模宏大的仙家洞天，在他人看来几乎是不可复制ๆ的。
梅振衣的身份并不是一派掌门，严格说起来是一位散修，成仙之ใ后仍是一位散仙。虽然青漪三山的传承规模不亚于世间任何一个大派，但尚未正式确立宗门道统，万事俱备只待开宗立派。梅振衣也在打算选个合适的时机，让刘海ร出面建立宗门，并向世间修行界ศ宣布。
人世间近百年来飞升成仙不过十数人，今日洗剑池中就来了三位，自然堪称仙家盛事。排座位的时候三位仙人当然座在，正中的主ว位谁坐？众人一致推选知焰。梅振衣笑着对道侣说：“你才是洗剑池之会的风云人物，我也是沾道侣的光，你就坐在正中间。”
洗剑池的聚会一连七天，各派高人之ใ间的交流印证不必多述。其中最的当然是晚辈弟子地斗ç剑。青城剑派的云飘渺、孤云川的水无痕、龙虎山地张湛、听涛山庄的宇文隆、东华门弟子宣启、丹霞派弟子九晴等纷纷下场演法切磋。
最后的结果是梅振衣弟子胡春夺得第一，压轴决战在胡春与云飘渺之ใ间进行，云飘渺自从服用紫石芝并在青漪三山中闭关。又得到了张妖王地指点，修为一时大进，一路获胜最后遭遇胡春。他地那把沉银剑剑已๐被张妖王修复了。
青漪三山的众位大弟子当然不缺法宝。但胡春是最特别的一个，刚开始梅振衣只是让他以隔空之力去砍柴，后来又给了一片龙鳞让他去山中凿石，并未另赐随身法宝。胡春平时在山中ณ与同门演法，都是随手借用旁观的法器，很有触类旁通变化自如的天赋。
十妖王中ณ有九位用的法器都是分水刺๐，胡龙腾等四位水妖也有与分水刺相仿的法宝，胡春用的很顺手。见宇文世家弟子宇文隆地法器是一支碧波分水刺๐，最后一战就借来用了。他以借来的分水刺施展神宵天雷术，破了云飘渺的裂ฐ刃飞虹术，赢得满堂喝彩。尤其是宇文隆和和云飘渺这两位，对胡春更是佩服不已๐。
法会说的最后一天是全体的饮宴，特备的酒是芜州梅家所产的老春黄，刘海ร事先以灵药调配了一番๘，使此酒更为醇美，早ຉ在洗剑池聚会之ใ前就由胡春与圆充带着晚辈弟子运来。在酒席上有人提议，众弟子斗剑固然。但还没有见识到前辈仙人的手段。请在场的三位仙家出手演法，点化在场众人。
宝锋真人推辞道：“世间法不过出神入化。在人间施展的手段，无非修为更深而已。”
四季地师父。青城剑派太上掌门晚谈亭却摇头道：“这里地众人，大多连出神入化的修为都没有，几位仙家就推一人为ฦ代表，展示一番๘世间法地极致玄妙手段。”
宝锋与知焰皆不愿出手，梅振衣不欲让众人失望，点头答应由他演法。众高人携晚辈都目不转睛的看着亭阁上地梅振衣，只见正一真人拔出簪离开座位走到เ临ภ水凭栏处。一手端杯，另一手持簪遥指水面虚划，口中吟诵了一长诗
养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻