就在此时，雅德星王子的快马已是疾驰而来，他听得麦士迦南那ว一声惨叫，只道他已遭了毒手，迫不及待，就在快马飞驰之ใ中，从马背上一跃而起，抽出了一柄铁锤，向那架马车凌空击下。
提摩达多喝道：“王子休得不知好坏，赶快走开！”双掌拍出，呼的一声，雅德星也给他的掌方震得身形不稳，急忙一个倒翻，向后跃出丈许，但他那柄铁锤，仍是脱手掷出，呯的一声巨响，将车盖打得四分五裂！雅德星惊魂稍定，失声叫道：“提摩达多，原来是你！”提摩达多在三年之前，曾经到เ过印度拜见龙叶大师，想与龙叶大师切磋武功，龙叶大师却只和他说了一场佛法，便将他送走了。就在那一拜会之中ณ，雅德星王子见过提摩达多一面。
说话之ใ际，来了一个客人，是个五十多岁的老者，背着一个青色布囊，衣衫素า净。这人一上酒楼，店伙和正在吃饭的客人都纷纷起立，向他表示敬意。桂华生暗自猜测他的身份，只听掌柜的向他问道：“吧勃大医生，今天给谁看病来了？”
老者微笑道：“今天碰到一宗疑难杂症，把我难住了。我医不好的病，不好意思对你们说。”众人纷纷笑道：“你老先生真会说笑，哪有你医不好的病？”“除非是罗刹注定要勾他的魂，哈，只怕纵然如此，你也有本事从罗刹手中将他的性命夺过来。”听他们的口气，这位吧勃老先生大约是他们国中的神医。
达赖活佛开放布达拉宫，并且亲自主持佛祖诞辰的礼佛仪式，这件事情轰动了拉萨，甚至有许多外地的善男信女也也闻风赶至。桂华生以为已起得早ຉ了，那知一出帐幕，街道上已๐是黑压压的人群，桂华生随着人流，缓缓行进。
布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上（藏名布达拉山，宫以山名），高达一十三层，相传是藏王松赞干布娶了康太宗李世民的女儿文成公主之ใ后（公元六四一年），应文成公主ว所请而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是山一块块一尺见方的石头从山腰下平砌上去，布达拉宫顶上有三座庞大的金顶，还有供奉西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望去，灿烂闪光，端的似琼楼ä玉府，壮丽非常。
这红衣喇嘛看来已有六十多岁，额角也起了皱纹，但满面红光，精神健锲，一进来就哈哈大笑，用藏话说道：“王子宠召，本应早日前来拜谒，怎奈有些事情，是以来迟，远望恕罪。”那王子亲自出迎，执礼ึ甚恭，用藏话先行问好，然后说道：“得藏灵上人惠临，实乃敞国之福，不知上人可肯屈驾，到敝国屈就第一国师么？”
桂华生吃了一惊，他父亲桂仲明生前，足迹遍历蒙藏，曾与他说过，西藏红教有一个藏灵上人，精通密宗的奇妙武功，内外功夫俱臻绝顶ะ，天山女侠，也是名列天山上剑之一的易兰珠在漫游西藏时，普和他较量武功，也要打了一百招开外才将他打败。尼激尔王子今晚接连够了西藏三个藩王的使者，青海白教法王的使者，又约了这位红教喇嘛ใ中的第一高手前来，图谋西藏的野心确是不容忽视。
桂华生在人西藏之ใ前，普搜阅过许多有关西藏风俗的书籍，也曾跟一些到过西藏的香客学习藏语，知道这个神像乃ี是喇嘛ใ教中的护法督“节都吧”非是重大的节日或者要向尊押攘解什么的话，不会抬它出来。驻足一听，但听得他们唱的是西藏的“招魂歌”歌辞的大意说道：“拜请尊贵的护法神，体念他们是还来的异乡人，请大押从魔鬼手中夺回他们的灵魂，让我们也得安心！”翻来覆去，唱了一遍，又是一遍。
桂华生心中一凛，想道：“那里来的异乡人？是染了重病惫是受了什么灾难？要惊动藏民请出护法押来为他招魂？”心想“招魂”无济于事，自己随身带有医药，不如走去看看，若能救人一命，胜造七级浮ด屠。
那黑面怪人兀立不动，说的仍然是桂华生听得懂的那一句话：“不许出去！”佳华生没法，宝剑盘空一舞，剑光暴长，小道：“看你让不让开？”那知他刚刚舞起一朵剑花，只见那黑面僧人也拔出一把怪刀，黑黜黜的并无刀锋，刀身微弯，刀柄上却缀以宝石，闪闪光，桂华生那一招“雪花盖顶”，本是护身的剑法，只图外闯，无意伤人，这僧人却那里知道，见他剑光一起，立即一刀砍下。
只听得“当”的一声，火花飞溅，桂华生但觉虎口疼痛，宝剑也几乎把握不住，大吃一惊，这把刀毫不抢眼，想不到竟是沈重如斯！但见那黑面僧人市是失声惊呼，连返几步，原来他这把刀是用上好的钻铁，加进了十几种稀有金属所成的宝刀，足有七十二斤之重，却被桂华生的腾蛟宝剑削了一个ฐ缺口，亦呈出他意料é之外。
桂华生见状大喜，心知他的宝刀虽怪，自己的宝剑还可以克制得住，立即一个箭步跳上，一招“猛虎夺路”，宝剑平推，又往外闯口那黑面僧人勃然大怒，身形一偏，又拔出一柄拂尘，左手持刀，右手持拂尘，呼的一声，拂尘先落，迎面扫来！
桂华生是武学的大行家，见他轻轻一拂，尘尾竟是聚而不敬，形如铁笔，呼呼挟风，便知这一拂之ใ下，实是藏有极强的潜力，然而持有宝剑，也并不怎样在意，腾蛟宝剑扬空一展，化成了一道银虹，便要硬把它的铁拂尘削断ษ，那知就在即将接触之ใ际，尘尾忽地散开，根根如刺、万缕千丝的尘