星云师太猜测它很可能就是传说中的昆吾剑，这个结论可够惊人的！
传说中昆吾剑能切玉如泥，是不是真的验证一下便知，梅振衣现它确实锋利ำ，但要看怎么去用。这把剑太轻不受力，用来切豆腐自然锋利，切木头就勉强了，但如果运用御物法力并以内劲催动，可以直接插进岩石中还不伤剑刃，果然是宝刃！
钟离权呵呵一笑，指着张果对梅振衣道：“小子，他是你的家奴，我是为了帮你才护着他的。其实我也无意贪占这法器，之所以节外生枝，完全是为ฦ了点化你，你还不明白我的用心吗？”
点化？“钟离十试吕洞宾”中可没有今天这一出啊，看样子在民间流传千年的神话故事很有些不靠谱！如果不信，亲身经历还真有这些事，但如果真拿它太当回事，昨夜就吃了一个大大的哑巴亏。
就在梅振衣弹地而起的那一瞬间，知焰仙子一抬手。梅振衣的身形被定住了，打猴鞭也奇异的在空中展开一动不动。知焰仙子能出入昆仑仙境，早ຉ已突破脱胎换骨的境界有飞天之能，以她的修为对付梅振衣，就和老虎碰上刚出生的小兔子没什么区别。
知焰仙子出手，她身边鸣琴掌门刚想动，脚下土地突然裂开，几根带刺地树藤伸出，来势要把她卷入其中ณ，地底传来一声闷喝：“何方妖孽，休伤我主！”是张果的声音。
此境界ศ再往上，称为“御形”，御天下大块之形，法力所能感应的不再是具体的一件东西，而是周围地天地山川。此时人地行止可有飘然之趣，有人称之ใ为缩地术，有人称之为神行术，有人称之为御形术，总之都是一种类似的神通。
佛门有偈“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，星云师太走在山路上步履轻悄而过，脚下蝼蚁无伤，是佛门修行人地一种步法。注：后世也有人称之为ฦ“云行步”，倒也与星云师太的闺名褚云行相映成趣。
梅振衣：“你要是有那ว本事，干嘛还要向万家酒店白白讨要三年美酒？直接拿金子买不就得了？你自己都不用的东西，我何必要。”他今天心情不是很爽。也看破了面前地道人是在有意试探，很干脆ะ的不上套。
东华先生一瞪眼，有些不悦的责问：“我好歹是位真仙，你怎么เ这样与我说话呢？我刚才说的是假设，假如点石成真金。你要吗？”
梅三西说道：“白饮三年酒，然后还了三年满井的美酒，这道士的情份也算是还尽了。”
梅四北说道：“看来人心难满啊，神仙点化世人，往往神龙见不见尾。纪家挺可怜的，但也是自作自受。”
孙思邈à挂着帘子坐在后堂，这天偏巧梅振衣手痒，也在堂前把脉，恰恰接待了这位小妾。要是当着孙思邈的面，王员外也不敢放肆，可没看见孙思邈，却是一位半大小子给自己地如夫人诊脉ำ，他立刻就有些火了，不阴不阳地说道：“听说孙真人年岁也不小了，怎么做事如此不懂规矩，让这样一个ฐ小子坐堂。我夫人的手，是草民随便摸地吗？”
梅振衣心中好笑却装ณ作没听见，但一旁้的曲振名可有些坐不住了，起身冲王员外耳语几句，又把他拉到เ了院中不知说了些什么。时间不大，王员外回来了，脸色都吓白了，小妾的病也不看了，走到梅振衣面前不住的道歉赔礼，还诚惶诚恐的把他请到了院中。
孙思邈眼神亮了亮：“有，我就会。只要你制服他使之不能ม反抗，我可以施针散尽他的一身修行，而且不伤其本来身体。＆aທmp；＆amp；
梅振衣微感意外：“您老的针ฤ术如此神奇？”
梅毅上前拱手施礼：“原来是孙老神仙相助，多谢了！……方才我剑已出手，妖人生死已定，想留他性命也不可能了。”
这时张果不知从哪里现出身形，也上前行礼道：“孙真人，你怎会出现在此地，采药路过吗？此事来龙去脉甚为复杂，不是想瞒着您，少爷吩咐过千万不可惊动您老人家。”
梅毅：“他是修道之人，若论修行境界可能不比我弱，但假如真动手，只要他不事先准备什么诡异法术，我一出手有把握在几合之内将他制服。……少爷你问这些是什么意思？就算你不想答应他的要求，找个借口推托就是了，没必要将他怎样？毕竟修行高人地位然，他也没什么恶迹，公然开罪不是明智之举。”
梅振衣：“毅叔多虑了，我只想心中有数而已，并不一定就要做什么，这件事先拖拖，等过年再说。”每年年底之前，菁芜山庄都要向齐云观送去下一年的供奉折银百两，梅振衣也想去亲眼看看这吕道人想占的那三座山是怎么回事？眼下还是养好身体要紧，届时再见机行事。
梅振衣醒来的时候，管家张果、家将梅毅、贴身丫鬟谷儿、穗儿，还有孙思邈的药童曲振声、曲振名都围在床前，大多一脸焦急担忧之色。孙思邈救治之后就离开了，只叫两个童子看着，他心中有数料定梅振衣无事，但其它人可没有孙老神仙那么เ从容。
梅振衣一睁开眼睛，谷儿、穗儿就齐声轻呼道：“少爷醒了，少爷，感觉怎么样？若有什么เ不舒服，就再去请孙仙人！”
屋子里一共有四个人，除了那两名青衣少年，门边站着个五、六十岁的老叟，而在他面前坐着的是一名须尽白的长者。这位长者的面目真好看，老头也能这么帅吗？只见他唇红齿白，眼眸明净毫不浑浊，面如冠玉慈眉善目，根根银如雪在头顶上打了个核桃大小的髻，横插着一根簪子好像道士髻。
银长者身穿葛布长袍