河中的韦昙也转过了头，继续专心的撑船，不知何时，他握住竹篙地右手腕上，多了一串菩提数珠。
从这一天开始，廖凤没有再找波若罗摩什么เ麻烦，倒是韦昙多了在常人眼里看来也许是幸福地烦恼，因为廖凤带着三个婢女经常找到他家里去做事情。生火做饭、打扫房舍、缝补衣物之等等家务。
回山之后，梅振衣再度闭关。这次是真正的定坐断ษ绝一切外缘，元神退守只在灵台中推演、印证种种往日所学。被金仙打飞不算什么เ丢人地事，梅振衣最关心地是另外一个问题，如何建立自己的传承体系？
就他个人而言面临ภ地考验很多，门下有提溜转这种阴神、梅毅这种剑术绝地高手、梅氏五兄弟这种刚入门的修行人，从长远考虑，还有五湖上那几个水妖，甚至还可能有左游仙那种早ຉ已有出神入化修为的弟，他怎么办？
这一天，梅振衣将张修请到เ自己的炼丹房中，没有用拜神鞭，取出一个药鼎，要当面炼制治疗张侥内损的灵药。张修问道：“梅真人以何物炼制ๆ灵药，能治愈张侥的内损？”
“共三味，千年灵血竭，千年妖骨粉，段节化润丹。”梅振衣轻飘飘地说出这三味如雷贯耳的药名，面色平淡的就像在说普通的甘草、菊花一样。
梅振衣：“世人之舍生取义แ我理解，但我不理解金仙殒身之说，修行已脱生死轮回，有灵台造化之功可开辟愿望天地，就算有什么事情难解，斩出化身去了断也就足够了，哪用得着自我殒身呢？”
清风笑了：“你觉得不解，我也觉得玄妙。只是有这么เ一说而已。其实我也从未见过。……你来找我，就是为了问这些与你的修行尚不沾边的玄机吗？”
既然碰上了，梅六就上前自报家门，“讲道理”欲索ิ杏花。他告诉张侥，金老板已先将杏花许给他，张侥没有理由再夺人所爱，只要开个ฐ价让他带走杏花，一切事情都好说。
张侥带着随从家人回龙虎山，车上还有新纳的美妾杏花，却在山路上被后面赶来的梅六拦住去路说话。他根本没把梅六放在眼里，骑在马上开口嘲笑道：“文未签，哪有什么先许之事？再说你不过是个跑腿送酒的奴才，还好意思称六老爷？快快让开道路，不要阻碍本少爷的行程。真想与本少爷理论，叫你家梅公亲自来，你不配！”
本来一切都很顺利，梅振衣历苦海初成地仙，采到了千年夜明砂收服十大妖王，接着找了波若罗摩，又巧遇九灵元圣讲解丹ล方，运气简直好到了极点。但白牡丹偏偏在这个时候出事，真有些乐极生悲之感，具体是怎么回事还不清楚，要赶去洛阳了解究竟。
梅振衣与知焰说走就走并未耽误，临行前给龙空山十大妖王写了一份请帖，邀请他们来乾元山听闻九灵元圣金仙法会，并叮嘱若干行止注意事项，莫与其他昆仑修士起不必要的冲突。
波若罗摩与韦昙的关系很特殊，她原是西天佛国净土灵山脚下的波若罗摩花，四时长开不谢，据说是西天诸佛四时如常的心念所化。她已๐经自感成灵多长时间？记不清了，只知道自己是波若罗摩花神。
韦昙地前世是守护灵山地护法天神韦驮天，上灵山见诸佛都要经过韦驮天这一关，韦驮天守护灵山不让妖魔乱闯。很久之ใ前灵山脚下曾经爆过一次大战。韦驮天与人斗法时不甚践踏花丛，踩倒了一大片波若罗摩花，花神带伤现身，这是韦驮天第一次见到เ波若罗摩。
梅振衣：“我猜这位守望是哪位菩萨的化身，至于是何种化身我也不太明白。”
知焰：“究竟是哪位菩萨呢？”
孙妖王：“那你想怎么比？”
梅振衣：“简单，你们还剩七个人，我说出七门技艺。你们能ม赢就行。”
知焰：“可惜我不精采药、炼药，只有你才能ม采到千年夜明砂。我过去了没用。”
梅振衣又望了望狭长的奈何渊：“你也是刚历苦海不久，修为ฦ还有不足，如果我走不过去，你能救则救，假如救不了，也别ี把自己陷进去。”
钟离权苦笑着摇头道：“你们斗法时我一直在看，心中推演数番，非不能也，实不可轻为也。”
以钟็离权之能。自然不会怕那只西海湟，但是不怕不等于可以轻松镇压。世间法不过出神入化，假如钟็离权一意孤行要以大神通下湖降妖，以刚才那妖物显露地法力与种种手段来看，将是一番惊天动地的恶斗。
在船上闲谈得知，这小伙子名叫胡春。父母早亡家中ณ就他一人，平时以打鱼为生。胡春收了钱把船上的鱼网麻绳搬开，让三位游客有个ฐ干净的落脚地方。先撑槁镐离岸再摇橹前行，并不打鱼。直接往大湖深处而去，一边还讲解此湖的各处的风景与民间传说。
梅振衣劝道：“我们只是随船到湖中ณ看风景，你不用刻意招呼我们，该打鱼就打鱼，不要耽误了营生。”
梅振衣这趟出门就是带着家人行游，领略各地风光与人情，他对当地供奉的那位“湖神”也很好奇，看来又遇到เ了一处yin祠，于是众人一道出门去看热闹。
双峰集外的湖神祠前面聚集了上千人，除了镇上居民还有附近村庄中赶来的乡民。祭拜活动除了供奉三牲之外还供奉银钱，仪式有些象点名签到，有人抬来贡品递上礼帖。掌管湖神祠的庙祝大声当众宣读，某某村、某某庄、某某人家供奉湖神何物、多少钱等等。
其中当然免不了要解释一些现代术语与社会变迁的现象。钟离权是汉代出生的人，对世事变迁也很理解，至于结识付