假如剩下的这五百多精怪个个都是不怕死的勇士，不顾ุ一切就要往上冲，梅振衣未必能拦得住，他修为ฦ虽高但毕竟对方人多。但此时众精怪战意已失，他们哪见过这种血肉横飞地场面？就连上的刘海心里都有些寒。
拜神鞭反击卷来，如收割生命的电光绕着大孤山盘旋。众精怪已经乱了。不少人觉得今天不可能取胜，开始自谋退路逃跑。有第一个逃的就有第二个。一伙又一伙的都想尽快离开这个地方，他们已经吓破胆了不想送死。
钟离权不是王玄甫的正式弟子，想当年他在山中偶遇一人自称东华帝君，给了他一卷丹ล诀而去。后来钟离权将这卷丹ล诀整理成“九转金丹直指”，他身边的童子得传丹道建立的东华门。奉东华帝君为祖师，这是世间东华门的来历。
上古之时，王玄甫与西王母在昆仑仙境并称“东西双璧仙王”，很多人都以为他们俩会成为一对道侣，结果西王母却和玉皇大天尊欢好结为夫妻道侣，出乎ๆ不少人的意料。后来王玄甫也去了天庭开辟碧桑洞仙府，深居简出极少露面。这些都是仙家旧闻了。
清风也看见了梅振衣飞出敬亭山。脸色一变想阻止但终究没有动。眼睁睁的看着梅振衣地身形如失控栽下去一般，直接跌落到何家村残留的焦土灰烬中ณ。
何家村没有火焰，没有浓烟，甚至连一片瓦砾都没有留แ下，方圆几里内，离地十丈深，所有的东西都化为了灰白色地粉尘，在阳光下泛着毫无生气的死光。梅振衣不敢相信自己的眼睛。这就是自己几天前刚刚来过，与何幼姑软语轻言的何家村吗？
暂且不提韦昙之事，梅振衣回到芜州之后，就要开始炼制九转紫金丹了。炼丹ล之ใ前，按他两ä年前的诺言，要去见何幼姑一面。上次别ี后，一狠心这么久ื都没有再去过何家，梅振衣心中也有些忐忑。
这两年甚至没有刻意打听何幼姑的情况，梅振衣似乎是在有意无意的躲避些什么。算一算，何幼姑已经年满十七岁，这个年纪的女子应该早就嫁人了？如果她嫁了，究竟会嫁给什么样的人，日子过的开不开
比如梅振衣，他早年的修行根基就是孙思邈所传的省身之术与灵山心法，结合外丹饵药辅助修行。破妄大成之后，钟离权传了他九转金丹ล直指法诀，让他重头开始筑基印证，却与修为无关。但再往上地修行却是承袭九转金丹直指的丹ล道，钟离权单独点传法诀。
梅振衣不可能要求其它人都有自己这样复杂的经历，他必须ี把自己所学理顺了，成为一种不同人皆可互相借鉴、统一修习地完备体系。“九转金丹直指”虽然简练，但梅振衣觉得这套法诀只偏重于修行境界ศ，直指向上，对一些修行中可能ม遇到เ的枝节问题并未提及，而这些容易被忽略的枝节，在日常行止中ณ往往很重要。
“梅真人。你怎么不早说？如此贵重地修行灵药，张侥承受不起。”张修说话时都快出汗了。
梅振衣微微一笑：“灵药不谈其贵，只论其用，我手里恰好有，而你又恰好开口，这与张侥无关，是我与张修兄的缘法。……况且我还有事要请教道友呢，关于龙虎山符之术我一向仰慕也很好奇。”
清风看着他，就像看着什么新奇地未知事物，好半天没说话。这眼神让梅振衣有些毛，晃了晃手道：“仙童，为何这么เ看着我，不是认识了吗？”
清风嘴角微微一撇，似笑非笑道：“梅振衣，你是否忘记自己是谁了？你非我座下弟，你我有缘，我愿为ฦ你讲解修行境界之玄妙，但我不会直授法诀，你问错人了。”
需要介绍一下张侥的身份，他是龙虎山当代掌门张士元也就是后世所说的第十八代张天师地幼弟张士问地独。张士问早亡，寡母将张侥养大。他自小聪明。母亲难免溺爱，又生在世家大族之中ณ，也沾染了不少纨绔习气。
族中师长怜其无父，对他也多有照顾，张侥在长辈面前很乖巧听话，资质也不错，拜入龙虎山修行。虽然龙虎山掌门就是张家族长，但张家是个大世家，并非所有地弟都是龙虎山地修行人。要有这个资质才行。张侥在张家地地位不低，是个正经贵少爷，又在龙虎山学得修行神通，在外面行走难免眼高于顶。所以对梅六那么说话也不太奇怪。
这一路行游历练，来时是那么悠闲从容，去时又是如此匆忙急切。
人世间已是大唐载初二年公元6๔90年，梅振衣离家行游之ใ后，洛阳生了很多事。
但很多年后有一天。韦驮天突然不见了，听过路菩萨偶尔说的话，波若罗摩花才知道韦驮天已经殒身堕入轮回，现为韦昙居士，不在仙界ศ之中。第二天，灵山脚下的波若罗摩花全部凋谢，谁也不知道什么原因，花神已下界。
波若罗摩并不清楚什么叫殒身，韦驮天为什么เ会殒身？她只想到人间找到เ韦昙。
守望睁开眼睛，美美的伸了个懒腰，抱着金瓶梅站了起来，看见了面前的梅振衣与知焰，诧异地问道：“梅振衣，你怎么回来了？这位姑娘是谁？”
知焰行礼道：“我叫知焰，是振衣的道侣，见过守望大师。
”
徐妖王摸了摸后脑แ勺：“那这样，我们轮流来，我们先说一种技艺，上场派人比斗，完了你再提一种技艺，与我们出场之ใ人比斗。我们还剩七个ฐ人，就以七局四胜定论如何？”
知焰在一旁摇头道：“不对不对，你们斗法已๐经输了一阵，还谈什么七局四胜？分明是八局，我们已๐经胜了一局。”
梅振衣也笑了：“是啊，