前走几步。四周群山之间一片空旷地正中央。有一株两ä丈多高地茶树。这棵树与其它地大树不同。它地身姿并不是魁梧而是秀美。片片碧绿而细长地叶子窈窕舒展。嫩绿地枝条疏密有致。树干不是很粗。在山谷中亭亭玉立充满神韵----这就是绿雪原身地本来面目。
善无畏也变了。面露忿相。左右共有八只手臂。持剑、持索不一。第二只右手持着一只朱砂御笔。走上前去提笔绕树一圈。在树身上画了一道朱砂印。
对于梅应行与樱宁的交往，不论是山中ณ的知焰还是城外的铁拐李，长辈高人都是心知肚明。但是仙家高人自有仙家的胸ถ襟气度，只要樱宁不使坏，行儿又愿意和人家玩，他们也不计较这些。
樱宁也学乖了，很清楚就凭自己这俩把刷子，不可能在梅家长辈面前玩什么花样，从来不刻意打梅应行的主意，就是投其所好陪他玩耍而已。她从不主动开口问梅应行要什么东西，也不特意询问青漪三山中的各种事物，梅应行愿意和她聊，她就认认真真地听着，睁着大眼睛不时地赞叹几句，梅应行愿意送她什么东西，她就很感谢的收下。
阿斑甚至笑了：“我以前长得也挺怪地。”
乞丐没有再多问，一指地上那支拐杖道：“谢谢你们救我一命。好事作到底，帮我把拐杖拿过来行吗？我是个瘸子。”
那一天后半夜，李圆中于定坐中圆神出游，来到เ华山绝壁上地老君堂旁边，却碰见了一个“人”在峭壁上方凌空背手而立，目光扫来现了他，正是多年前中ณ见到的东华帝君。
李圆中的圆神赶紧过去打招呼，多谢对方当年的指点。东华帝君告诉他，自己曾下界为ฦ狄仁杰，见李圆中资质与悟性都不错，又忠心耿耿护卫多年未出一丝差错，故归天之后中传法诀接引仙缘。
梅振衣斥道：“就算谢伯伯把宝贝送你，你也应该把这根紫藤枝还人家。”
行儿一撅嘴：“她想骗我的黑如意，当我不知道吗？再说了，我留着紫藤枝还有用。”
若他没有待诏境界ศ，已将种种阳神变换分身堪透、完美融合无碍。若引来天刑炉鼎被毁，就算有大罗成就丹重塑法身，那ว么辛苦修成的阳神变换分身也会被尽数斩ล灭，虽然心境还在，毕竟需要重新修证一遍，那也不是一点半点的功夫啊！自古地仙有“五百年天刑”一说，不论是否修至世间法尽头，世间行止业力积累，到เ了一定时间自会有天刑到来。所谓五百年是虚指，象梅振衣这种人，天刑é来临的时间必定大大少于五百年。幸亏他在被动遭遇天刑之前，已修行至世间法尽头。
梅振衣相当于又服用了一枚大罗成就丹，而且在对抗天刑的过程中ณ神气法力都一时耗尽了，此时炉鼎阴寒彻骨，需小心调养恢复。他自定坐中震开眼睛就迎接天刑砺雷，然后又重归定坐，连山庄都没回，这一入坐就是九九八十一天。
梅振衣脸色又是一沉，提溜转赶紧ู道：“不做亏心事，哪有鬼闹人？要是我的话也会闹一闹的。”
梅振衣好气又好笑的问提溜转：“依你的意思。就不必责罚阿斑的行止喽？”
善无畏ั合什道：“善哉善哉，敬亭山神道场百里，贫僧只化其边缘十丈之地，愿二位与我善解说，先在此相谢！”
梅振衣笑道：“高僧为立道场，向山神化缘，却托我一道门修士劝说，这也是天下奇闻了。”
随着音符，天空中ณ似乎有无形的火焰在跳动，燃烧着光焰地热力，正午地阳光也变得更加刺๐眼，梅丹佐的火翅以及金矛之ใ威在此映衬下更添显赫。此时梅振衣也出手了，他朝天祭出了雷神剑，一道耀眼地霹雳击了下来，却没有劈中梅丹佐，正劈在知焰布成的魂音阵中，虚空中电光与火光四射！---这是指引韦昙射箭的信号。
韦昙的位置在战场核心以北，大约三百里外一座高峰的半山腰，他胸前戴着藏神真如佩，衣衫是敞开的，露出古铜色健壮的胸膛。手中有一张长弓，几乎ๆ与他高大的身材一样长短，弓弦是金红色的，而弓脊的颜色深得几乎黑，看上去如紫檀的质地，弓的最上端还装饰着一支金乌ไ的羽毛。
见这两位门童地反应。梅振衣就能推演出很多事。五观庄有人身果在仙界不是秘密。世间很多修行人都可能听说过。那么平常因为各种原因来此求药的人必然不少。求不到是正常的。但万一求到了。岂不是千秋难遇之仙缘。反正来一趟碰碰运气又没损失。
有人带着各种贵重礼物上门欲行交换。还有人跪在五观庄门前好几年不走。有人求药不成破口而骂还闹过事。还有人企图效仿心猿悟空进去偷。当然一律都没得逞。
梅振衣自己并未变化，阳神是脱炉鼎不散之神识，不仅仅是抽象的、脱存在的意识，它可虚可实，等同于获得极大自由á的自在身心。种种神通具足，神通所能察等同凡人五官之所见，“出阳神为地仙”并不是一句妄语。
梅振衣当然都能看见，但是周围什么เ都没有，无边无际的黑暗，没有东西让他看。他什么都能听见，可是什么เ声音都没有，完全静悄。他不知自己身在何处，初始时有一种一直向下的坠落感，恍惚间又似一种一直向上的漂浮ด感。
梅孝朗直摇头：“韦后较武皇。天差ๆ地远。徒效其皮毛。自置刀俎迟早取祸。”
梅振衣：“韦后自取死路但气数未尽。如今张柬之等五人封看似尊崇恐怕祸事已至。朝中乌烟瘴气。父亲应求自保之道啊。恕儿不孝之言。不如称病辞官。回芜