提溜转缩着肩膀、抱着手、低着头，眼睛偷偷往上瞟。就像做错了什么事一般弱声说道：“两天前，你进玉真公主房间说话，未带随身法器，我就钻进去了。”
梅振衣：“你在拜神鞭里躲了两天两ä夜？”
从广义แ上来讲，若无守护宗门传承之心，谈什么修行？毕竟自己是从这一条道路一步步印证，才得到了大成就，应当尊师、尊法、尊道。
假如青漪三山弟子不当自己是青漪三山弟子，不去自觉维护师门尊师，梅振衣会待见他吗？当然不会！
这种门户之见，如果跳出轮回成就真仙，会变得很淡，有观诸法无别之感，佛门也有观法无常之说。像寒山、易水那种仙人，留下法诀之ใ后，几百年也不回碧山潭，让传人自结仙缘。这已经是一种脱的存在方式。
说话的是一袭轻衫地徐妖王，已经展开法力切断善无畏的去向。善无畏不惊不怒，合什道：“贫僧奉旨而来。请二位妖仙莫拦钦差徐妖王摇着扇子笑咪咪地说：“我等山野妖王。不打皇粮，不归王化。不于人间立基业，当然也不认识什么钦差ๆ。”
善无畏：“阁下脚下是大唐国土，若不服王化，亦莫干涉世间法，无由á在此拦旨ຈ。”
梅振衣：“仙童神通广大，地方未必需要去过才知道，可能是灵台远见，也许是生而知之。”
清风抬眼看着他：“你这是在指点我吗？”
有这碗水垫底，将来什么样的大场合也都能ม罩得住了，此人必有大成就。
罗含只宣讲了不到一个时辰，用最简练的方แ式，甚至设略了所有需要演示引导的过程。他心中很清楚，不需要自己的演示，只要开口提及心法，随着自己的心念下意识地印证。台下这些听众就能清晰的领悟。
加百列地表情柔和了许多。毕竟作为一位能到景教寺中焚香拜见阿罗诃大天尊地仙人。梅振衣在她面前赚了不少印像分。加百列答道：“你可曾受到天主地指引。找到เ前往天国地道路。何时能前去？”
梅丹佐被斩灭后。天国还有米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔等大天使。对于梅振衣要带韦昙等人来寻回佛心舍利之ใ事。其它几位大天使内心中ณ都有所忌惮。谁知道对方会在天国闹出什么乱子来？只有加百列心眼最直。做事也最认死理。一心只想追回命运之匙。故此十年后又主动来找梅振衣。
“多谢了。”梅振衣只答了三个字。
随先生又问道：“你既ຂ已成仙，寻回佛心舍利之后，可到天庭来，在灵宵宝殿受仙，与知焰仙子共享仙缘。”
梅振衣的表情有些狡猾，加重语气又问道：“我分派的，你们就没意见？”十妖王齐声道：“是的。”
梅振衣一拍手：“那ว好，这两座就归我与知焰了，你们分派另外八座。”
具体是怎么回事，要问梅丹佐自己้，加百列并不清楚，她在神念中给出了自己的解释与思考，收起战斧又说道：“受到异教之ใ说的蛊惑，动摇了对天主虔诚的正信，也可能是梅丹佐的堕落之源。”善无畏也站了起来，脸容一肃道：“外道之人自守外道，但请勿谤佛。”
钟离权赶紧站了起来沉声劝阻道：“善无畏大师，您就不能少说两句吗？此厅中ณ有三教之人，但你毕竟是客，莫于主人家中再起争执。”
波若罗摩：“韦昙临ภ走时曾对廖凤说过。如果他不的回来。就让廖凤在此撑船。渡人十万之后自有圆满之时。”
梅振衣早就猜疑廖凤就是当被韦驮天打落凡尘的妙音珈蓝。如今这是接引她回佛国的修行之举。那ว边知焰劝道：“韦昙所受损伤甚重。但振衣是神医传人。自会尽心帮他恢复无恙。你随我们去芜州守护。来日天长的久。无须太担忧。”
在师父回山时。梅振衣召集众修士拜见。顺便把金丝拂尘送上。钟็离权乐得够呛。捧得拂尘笑得合不拢嘴。众人都上前恭贺。只有谷儿、穗儿在那里偷偷掩嘴笑。梅振衣知道她们为什么เ笑。因为ฦ这只拂尘太过华贵了。师父拿在手里有点别扭。
钟็离权一身灰布道袍半新不旧很是普通。腰间挂地葫芦也是斑驳旧物。头上的簪更是一支简单的削了皮的细树枝而已。手上的芭蕉扇破地龇牙咧嘴。脚上穿的双耳芒鞋虽很精致但并不引人注目。
这位仙童真是不带一点俗世心机，其实梅振衣应该谢她才对，但她却对梅振衣说谢谢，因为梅振衣把经常陪她玩的提溜转从幽冥世界ศ带回来了。
提溜转正赖在梅振衣的纯阳化身怀中说话，车厢中ณ突然出一声笑，明月仙童凭空出现在两人面前，提溜转吓了一跳，赶紧ู松开手坐直身体。
他地身材并不魁梧，站在那里中正端庄，神色安祥中自然而然有难以形容地威แ严å之气。正对着庙门低行礼ึ。更奇异的是他身边有一条狗，向一只成年的猎犬，全身黑色的短毛油光锃亮，体形并不算太硕大却显得机敏强健。这条狗也低下头前腿微曲，冲着庙门做低行礼状。
他们在朝什么行礼？九林禅院中门大开，山门殿正中供的是弥勒菩萨，就像翠亭庵山门殿正中供着熊居士地法身像一般。唐代寺院中的弥勒菩萨造像，可不是后世那种袒胸露||乳|、笑呵呵、胖呼呼的布袋和尚坐像。
随先生淡淡一笑：“大乘天，昔年你宏愿入轮回，欲兴大乘佛法于中土，也得到了李唐的迎奉，没人说什么。世人欲改周归唐。你也不该说什么เ。今日佛指一出，洛阳尽成佛国。你当然还想指天下为佛国，这与我却没什么好谈地，道不同而已。我敬你当