光此疏不得实日，因令光入见，故附载。〈元祐密疏》以为元丰八年四月二十九日奏此。
戊午，资政殿学士、通议大夫司马光为门下侍郎。初，光以知陈州过阙，未入对，上疏曰：『臣先乞下诏广开言路，不以有官无官之人，并许进实封状。仍颁下诸路州军，于要闹处出榜晓示。鼓院、检院、州军长吏，不得抑退。昨奉圣旨ຈ令入见，及到京，蒙降中ณ使以五月五日诏书赐臣看阅。臣狂瞽妄言，曲荷采纳，岂独微臣之ใ幸?此乃ี圣主之先务、太平之ใ本原也。然臣伏读诏书，其间有愚心未安者，不敢不冒万死，极竭以闻。窃见诏书始末之言，固尽善矣。中间有云：若乃阴有所怀，犯非其分，或扇摇机事之重，或迎合已๐行之令，上则ท观望朝廷之意以徼倖希进，下则炫惑流俗之情以干取虚誉。审出于此，苟不惩艾，必能乱俗害治。然则ท黜罚之行，是亦不得已也。臣闻明主ว推心以待其下而无所疑忌，忠臣竭诚以事其上而无所畏避，故情无不通，言无不尽。今诏书求谏，而逆以六事防之ใ，臣以为人臣惟不上言，上言则皆可以六事
恕教公绘上书，据邵伯温《辨诬》。邢恕之孙绎作其祖父言行录云[ຑ2]：『钦成皇后为皇太妃，自山陵回，御药吴靖方窥伺宣仁旨意，以太妃过失为献，谓随灵驾曾发笑。韩绛以故相留守西京，亲至境上迎迓引见，皇太妃纳拜殊不为礼，亦无慰劳之言。公闻之朝路，与宣仁犹子公绘相遇，因及此。公曰：太妃昔则先帝之妃，今乃主上之母。小人间谍，渐不可长。公绘矍然，遂密奏疏ຕ，以为宜加尊礼ึ，仍引语切直过当，不止如公所言。宣仁览，讶公绘太讦。知公绘与公素厚，前此公绘屡有密奏，太母无不欣纳，往往以为得之于公也，直遣人诘曰：谁教汝为之?莫是邢某与汝做来?若不实说，即根治。公绘迫紧，即吐实云：入疏时，邢ฦ某实不知，臣自为之。然邢某之意亦如此。韩缜微闻之，因而媒孽，无所不至。刘ถ拯，缜客也，乃人削言公关与政事，交游执政，遂以为名，罢中书舍人，以本官知随州。温公即有简与公曰：和叔此行出于意外，光居政府，不能ม为和叔别白，负愧诚深。盖以中旨有交游执政之言[ຑ3]，恐益为和叔累故也。其后明前两月，温公检公被责一宗文字，欲将上辨白，诸公劝之，以为不若待至赦后。而赦前两日，温公薨矣。时吕公亦在政府，与温公意合。而林希素忌公，其弟旦方为言官。初，旦ຆ事温公，欲为省郎，未及白用，希荐于韩，乃为工ื部员外郎，遂除殿中ณ侍御史。恐公遂还朝，乃于赦后未开假日入疏，论公曰：吕公著素与邢某厚善，今来既经明堂，公著必须复引邢某还朝，乞未得令还。自是申公避嫌，不复敢言。然希、旦亦不为公论所容，未几，兄弟相继逐去。时申ã公方盛，旦既犯申公，众论不与，非特公也。』绎所载如此，盖多妄说，姑附见。
元祐元年正月辛丑[4]，诏：『太皇太后出入仪卫，并依章献明肃皇后故事。内故事不可考者，依慈圣光献皇后例施行。』辛亥，诏：『以时雨稍愆，太皇太后躬诣太一宫集禧观祈祷。』
自『吕惠卿力引徐禧』以下，朱本并削去，其意可见也。新本以复存之。今从新本。邵伯温《见闻录》云：『自今更不用兵，与卿等共图太平。』盖指此事。
丙寅，诏种谔问高世亮于何处求得高永能遗骸，更遣人求访徐禧、李舜举、李稷、张禹勤遗骸，候见，即依沈括已行晓谕给赏钱、迁资酬奖。初，永乐城陷，高永能之孙昌裔ศ与左右欲掖永能由á间道走米脂，永能曰：『吾束发从事西陲，大小数十战，未尝败。今年七十，又荷国恩宠，恨无以报。今虽幸免，奈士卒死者何?汝曹勉之，是乃吾死所也！』因易弊衣奋战，而寇不知其为永能也。后永能子世亮及昌裔驰数十骑入城，得永能尸以归。
具以闻。从之ใ。起又乞差人出外界ศ勾当。上顾安石曰：『如何指挥?』安石请依所乞札与监司。上曰：『可。』安石私记又云：『上令起密经制交趾事，诸公皆不与闻，凡所奏请，皆报听。』
陈瓘论曰：安石入告之ใ言曰：『兵无时不可用。』神考曰：『用兵安可无名?』安石曰：『陛下若果欲用兵，何患无名?』于是七年执政而四作边事。神考垂拱仰成，任其所为，事成则归功于安石，事不成则ท引咎于己。韩绛西事既败，神考降诏罪己้，未尝责安石也。熙ກ河奏功，则解玉带以赐安石，曰：『非卿主谋于內，无以成此。』梅山用兵，章惇受旨于安石。及其奏功，则ท神考擢惇而骤用之。广西之事，沈起亦受旨于安石。及其败也，神考掩护中ณ书生事之过，曲从安石，贷起之死，而亦未尝责安石。神考之于安石，可谓厚矣，安石之所以报上者，宜如何哉?臣今考《日录》，安石于熙河、梅山，先书李若愚妄沮王韶；而神考崇长若愚，又先书经制ๆ成算，已付章惇，而神考为人游说，即欲改授蔡烨，然后言王韶、章惇必可任使之ใ意，以谓能知王韶者，安石也，非神考也。矜王韶之功，反复张大，至于数千万言，自谓『有天地以来，无此功矣。』至于韩绛败事，则曰：『陛下于一切小事劳心，于一切大事独误。』又曰：『若陛下详虑熟计，则必无可悔之事。』夫安石自作可悔事，而恣为诬诞归过之言。神考爱民之ใ志孚于天下，此等诬辞，何累天德?但臣子之心不能平尔!沈起引惹蛮事，致令交趾犯