家仆将这锦袍人如丢麻袋般地弃在地上，再听门内一个高亢的妇人嗓音呼喝道：“今次只是曼陀罗！敢再踏足我潘家半步，就尝尝断肠草的滋味！”
锦袍人的家仆唬得脸色发青，就顾着将主人抱往马车里，不敢应半声。那妇人还没完：“我潘巧巧虽是个寡妇，也是有脸面的！把我当了寮子里的小姐调戏，别说是押司的侄子，便是宰相的儿子，下药也不皱半分眉头！”
如今县学神童也分两派，一派是宇文鲜于拉来的，不是官宦子弟就是世儒之后。另一派则是范小石拉来的，多是贫寒出身。这两ä派多有不合，两人就想借锦秀社扩编的名义，引入王冲，将两派人拧为一股绳。
王冲有了想法：“要跟范小石那ว些人打成一片，就得多找共识啊，锦秀社这名字，脂粉气似乎ๆ重了点，他们该不会中意。”
王安石的新า学与其他人，包括司马光和二程等等的“旧党”学术上的主要分歧就在于“道”新学认为，道源于三代，之后便不再合一，而是散于佛老儒等各途之间。因此新า学要“一道德”重新统合道统。
但旧ງ党都认为，道统从未断绝，而是一直在儒家自己้身上。由三代而下，孔孟等诸贤一路传了下来，佛老怎能入儒家道统呢？一道德是需要的，但要作的是厘清道统，而不是引佛老进来，搞三教合一。引了佛老之道，那儒家所论性命道德的道，就不是儒家所要的道，成了魏晋之ใ间的空谈玄学。
嗡嗡议论声涌起，提学司管勾猛然变色，通判左右扫视，似乎ๆ要找惊堂木，赵梓则是一脸忧急。
说到知行，还不明显，可说到真知，就是确凿无误的伊川之说了。
顾丰现身，作为主持人，拉开了本场晒书会的序幕。晒书会的主ว题是诗文辨赏，分作两ä场，各赛诗文，评委由官民两ä方แ组成。
表面上这场晒书会是开放的，只要是读书人都可以参加，但实际上是华阳县学的学生们唱主角。顾丰所招的成年生员，宇文柏范小石等华阳神童，加上何广治等有心挣出点名声的旧生员，总共五十六人，他们将以诗文登台亮相，向成都士林展示华阳县学的实力。
略略沉吟，就从脑子里找到了这首词的来历，正是李清照的《好事近－风定落花深》。李清照眼下也该年过三十，已是熟妇…咦，这范小石的字，怎么这般眼熟？
王冲脑子里正冒起的杂念被这一手纤劲挺拔的小楷赶走，定睛一看，恍然醒悟，这不是自己也在日日练习的黄庭坚书体么เ！？
这就是卢彦达给赵梓埋的坑，许光凝也以“试行”的名义允了明年公试，华阳县学可以升府学。当然，这么一来，县学的公试，府学也会插手，不是县里自己说了算。
听到这些标准，王冲当时很抽了几口冷气。华阳县学现在也不过三十四个学生，其中大半都是“自费生”少半像何广治那样真正进学之人，又因县学是个空壳，只能靠自学，水平有限得很。
婆子正不迭点头，却听许光凝和王仲修同时拍掌道了一声好。
“美人扬足，金莲媚出，今日亲见，才知官家瘦金体的真意！”
何广治所谓的“八行取士”是自神宗朝起的察举制ๆ而来，本朝大观年间正式立下的规矩。以孝、悌、忠、和、姻ี、睦、任、恤八行分出上、中、下士，上士可荐送太学，中士下士就读州ะ县学，朝廷为ฦ此还设过八行教授。
但如何考察八行，全以人言，这制ๆ度初生时就广遭诟病，朝堂也争议不休。政和三年，也就是去年，皇帝下诏要求严格取士标准，同时限制八行所取士子在州ะ县学里的比例，这就成为ฦ风向标，州县纷纷将八行取士打入冷宫，到เ现在已没多少人再提。
程世焕篷地一声拍桌道：“当年蜀洛相争，伤了天下君子元气，平白令小人得利，恨啊！”他那粗嗓门又拉了起来：“子美你不认，我们也一样不认！”
乖乖，听这话的意思，范奚和程世焕，也跟苏东坡有亲？
行在林荫森森的官道上，王冲那原本飘扬不定的心也渐渐定了下来。就跟上一世一样，梦终究是梦，人总是生活在现实中的…
正在感慨，气温骤然再冷一分，王冲不由自主地打了个ฐ哆嗦，才发现自己行到了海棠渡外的一处路口。两侧山坡相夹，古木参天，若到夏天，正是绝佳的乘凉之地，可在这深秋时节，却阴森森的格外渗人。
华阳四神童的名号竖起了好几年，他王冲一直以超凡异能稳居神童之冠，排名第二的是范九，宇文柏和鲜于萌都敬陪末座。虽然这个排名不过是民间之论，不值一提，可对心高气傲之人来说，被人压在头上总不是滋味，像宇文柏这样有才华的神童，傲气该不是一般的足。
王冲还在想，如果他王冲出自王相公家，不定宇文柏还没什么怨气，可惜，不仅排名第二的范九是平民，他王冲也出自寻常人家，这对出自文宦世家的少爷们又是一桩刺激。
有八卦！
王冲燃起八卦之魂，同时暗骂一声活该。
奔着这个孝子的名声，有啥不爽都得吞在肚子里。
到了院后角落里，王彦中点起一炷香，肃穆地三鞠躬，再道：“为父想在这里静静，追思故人。”
不是所有人都能理性行事，不，该是大多数人都难以理性行事，结果一步错，步步错。
邓ฑ五沉声道：“我看还是刘盛干的！桃花社有明暗两拨人，孙四这拨人是在明处欺人，他结拜兄弟侯十专干坑蒙拐骗的下作事，劫人也是干得出来的！”
所谓“六杀”是指