钟离权：“太乙真人的弟子哪吒。”
梅振衣眼神一亮：“什么人，怎么救的，告诉我好吗？”
武后点了点头：“好，南鲁公有正气，你与裴炎同朝为相。公私分明为国尽忠，也是天朝之福。”
这话什么意思？肯定有所指，梅孝朗端正身姿ู答道：“我与裴炎皆为ฦ人臣。朝廷加恩福及子孙，无论是谁，只有称谢。”
钟离权走到桌前径自坐了下来，解下腰间地酒葫芦放在桌上，捻须笑道：“贫道复姓钟离。号东华先生。”
只听门外呵呵一笑，有一高簪道人不知从何处现身，迈步走了进来，把门外站着伺候的下人们都吓了一跳，鸣琴等人也都站了起来，齐声问道：“何方高人到此？”
孙思邈还给梅振衣这个关门弟子留下了很多东西，那就是他身边携带的所有，包括医与丹，有很多是他自己的著作。前文也说过，“传”在古代是最隆重的一种传承方式，梅振衣自是感激不已๐。
齐云观香火绵延千年，后代弟子谈及道观历史，前三任观主分别是吕纯阳、孙思邈、曲振声，而梅振衣曾住过的东跨院在现代成为了祭拜八仙的东游殿，这些都是后话了。
纸砚，应该恰好在上课，当时就有些不高兴了，坐下后微微沉着脸对张
呼，程玄鹄一听说她是梅振衣私自请地课业老师，又看见桌上摆的笔墨
三个月后已是盛夏，山下蛙鸣林间蝉叫，梅振衣正在齐云观后堂给孙思邈打扇，一边听他讲授各家经典之学。孙思邈突然说了一句：“腾儿，自从你醒来，已๐经过去多长时日了？”
梅振衣虽然在齐云观中过的自在，但也有不方便的时候，那ว就是他不能随便花钱然后再向长安先斩后奏了，芜州ะ的帐以及日常支出现在都由á程玄鹄管着。平常生活上倒也没什么太大影响，但要想做什么事情就都得通过程玄鹄了。偏偏在这一年的夏天，有一件事需要一大笔开支，不办却又不行，因为是师父孙思邈à的吩咐。
梅振衣：“有一些明白，但不能深解。”
孙思邈并没有解释，又说道：“《内经》有云物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣，你能ม听懂吗？”
在夫妻床头夜话地时候，裴玉娥也问过丈夫这些是怎么回事？梅孝朗只说梅毅是赶回长安报信的，腾儿在芜州一切都好。醒来之后开口能言人很聪慧，特意让梅毅代他到长安请安——这孩子很懂事。至于派人往洛阳裴府送信，那也是年关到来前的礼数，顺便谈点朝中ณ事，夫人就不必多过问了。
梅振衣在芜州ะ做的事是绝对机密，梅孝朗没有告诉任何人，至于他给宰相裴炎传的口信也是隐秘之事。不方便说给裴玉娥一个女流之辈知道。裴玉娥只知不久前梅毅从芜州赶来长安，与侯爷秘密商量了一晚上事情，次日又匆匆离去，第二天侯爷就派人到长安自己้娘家送信，没过几天梅家就倒霉了！但是不论她怎么เ打听，就是打听不到具体的内情，这种事可没人会告诉她。
青漪三山是整条九连山地脉的端与升腾之处，天地灵气汇聚而生的“灵根”。假如在此结庐修行自然绝佳，而且对他人也没什么影响。但如果尽占此地建造一处隔绝内外的道场洞天，意义就完全不同了，那等于收拢生机于端，千里山川天地灵气独享。如此也就罢了，然而别ี忘了梅氏菁芜山庄建造在“地眼”之ใ上，如果龙脉“灵根”被收束，从风水角度会形成一种“龙珠回吸”的格局。
梅振衣大概能ม看出芜州一带的风水局以及九连山地脉的分布，为什么เ会在心中大骂吕纯阳呢？关键还是在于风水——
明崇俨行此歹毒之事当然非常谨慎，他想对付梅家，也听说了菁芜山庄养了一位修行高人吕道长，栽赃菁芜山庄受阻后他想到เ了这位“吕仙人”。当梅毅等人在山庄中密谋的时候，明崇俨悄悄去了齐云观查探究竟，却恰好探听到这位吕道长要收梅振衣为ฦ徒的消息，也看穿了吕纯阳的底细。明崇俨当时就乐了，眼珠一转又心生一计。
他在芜州感应不到圣童的信息，又不方便挨家挨户去找，贪毒之念终于大炽，索性一不做二不休把所有可能的婴儿全部偷来。当派群鬼潜入菁芜山庄失败后，他也猜测庄中有高人坐镇或另有古怪，另外盘算栽赃的计划ฐ。却没想到树精绿雪察觉他的所作所为，告诉了张果，而梅振衣闻讯后决定悄悄宰了他。
俩丫鬟吓了一跳，以为自己้做错了什么惹大少爷不高兴了，面带惊慌之色伏地道：“少爷，如果奴婢们有什么事情做的不好，您尽管明言，求你不要赶我们出去。”
这天晚饭后，谷儿、穗儿又要为梅振衣净身更衣，梅振衣摆手道：“不必了，给我准备热水，我要沐浴，往后这沐浴净身以及早晚更衣，我自己来就行。”
一念及此他又开始胡思乱ກ想起来，两个丫头一个在身后半抱着他，另一个在身前小心伺候，她们身上有一股清新的少女幽香，不是香水的味道，而是那种自然的清纯气息。梅溪在想——究竟是古人早熟ງ还是二十一世纪的人早熟ງ？想来想去得出的结论还是古人早熟ງ，尤其是女子。
这俩小丫头伺候撒尿与喝水时用的手法都非常精妙，显然是受过内行高人的传授，难怪这个梅振衣从小神魂无主却能活到现在。这也幸亏是生在大唐遇到เ了孙思邈à，假使生在西方早ຉ就死翘翘了，还能ม等到梅溪来穿越？
裴氏玉娥美而慧，深得梅孝朗喜爱，但此女颇有心机，又仗着娘