但是换一个角度，菩萨有没有门户之见？有！金仙有没有门户之见？有！善无畏ั有没有门户之见？有！钟离权有没有门户之见？有！梅振衣有没有门户之见？亦有！
“门户之见”这个词究竟是贬义แ还是褒义แ？两者皆可，看你从什么境界ศ来理解。未入门就有门户之见，妄谈、妄批自己้不了解、不领ๆ悟的事，妄自尊大鄙夷或胁嘲他人，那是狭隘的偏执。
在青漪江边，迎面有两ä人拦住了他的去路，其中一人喝道：“大唐国师善无畏ั吗？若是去敬亭山，请你止步。”来者一人手持空桑柄分水刺，另一人手摇玉骨扇，正是张妖王与徐妖王。
在芜州ะ府传旨之ใ后，善无畏ั谢绝了刺史的款待邀请，一个ฐ随从也没带。提着朱砂御笔独自一人出城，直奔敬亭山而去。
清风：“我从未去过那个地方แ，当初以神念告诉你，自然说出了龙空山的方แ位。”
梅振衣有些摸不着头脑：“这你怎么能ม问我呢？”
罗含的修为在世间景教徒中虽不低，但在这里也算不上什么，难得的是他尽管紧张，却慌而不乱，仍然坚持着有条不紊的宣讲，将“力量的唤醒”仪式以及心法的精微之处讲的很透彻。要知道这是什么样的场合，一般人是很难在这个台上站住的，虽然在座的听众没有给他任何压力。
罗含心里直毛，站在讲台上如芒在背，梅振衣在台下冷观旁观，心中也忍不住赞叹-ๅ---这罗含是个ฐ人才！
再看大秦寺门前那些修士。却是对加百列视而不见。原来这位大天使并未显露出身形。只有梅振衣能“看”见她。他迎上前去。以妙语声闻道：“大天使。您是在等我吗？”
罗章推荐了自己地儿子罗含到青漪三山布道。实际上是希望儿子多了解各教修行之妙。梅振衣带着罗章地信出来。大秦寺门外又看见加百列ต旁若无人当街而立。
寻回佛心舍利是佛国的事，与天庭无关，大天尊以及天庭众仙没有理由亦无必要插手，更不会帮忙。至于清风与钟离权这等不属天庭地金仙，随先生也管不着。
随先生眉头微微一皱：“你的麻烦不少啊，寻回佛心舍利之ใ事，天庭仙家不会插手，东华帝君借我之手赐你一枚逃情丹，已是福缘。”他的话说地明白，打赌只是一个玩笑，王玄甫是找借口赐给梅振衣一枚上品蟠桃，他也愿意送这个顺ิ水人情。
孙妖王见智：“你把这两ä座塔分给谁了？是不是张妖王和徐妖王？如果是你分派的我们没意见，他们俩自己给自己分，我们就有意见。”
梅振衣一指湖畔左右：“这两座塔我已经分好了，免得你们再争吵，剩下的八座塔你们自己随便分占，也没什么好吵的。”
其三是梅丹佐有堕落之ใ心，他欲从自身信仰之外汲取新的力量，却走入了歧途。这个可能性最大。
其二是梅丹佐有传教之心，弄清楚佛家能ม够进入中土流行的路径，所以打入佛国内部且窃取他们的圣物拿回来研究，为基督教在中土的流传制ๆ定方案。加百列ต希望事情是这样，但她也不赞成这么เ做。
梅振衣：“你为何会这样想？”
波若罗摩：“她原先没有。自从经常与韦昙在一起之ใ后。渐渐就有了。……梅公子。韦昙是不是伤的很重。很难再回来？”
梅振衣见过杨天感以寒星阵模仿乾坤袖。自己้也以拜神鞭模仿寒星阵炼成了银魄阵。而且不止一次亲眼目睹清风羽衣上地银丝变化飞出。用以法力祭出这支拂尘。万道金丝舒卷如同大袖遮天。还有漫天金光闪烁如灿烂云霞。妙用威力如何要看御器之人地修为了。但至少御器时的景像无比华美威风。
这一支拂尘手柄牙白色如脂玉般的光泽。拂丝是金色地。柔韧细密。远观如云霞。拿在手中就似水银一般滑顺垂拂。每个人炼制地器物当然都根据自己的修行感受。这支拂尘最大的妙用在于模仿乾坤大袖。
明月一副烂漫的可爱样子，朝梅振衣摇了摇小手道：“那我去找她玩了。谢谢你！”言毕转身走向山门殿消失不见。
梅振衣：“仙童请自去，她正在往敬亭山下的马车中。”
门外来了一名僧人。也就是二十出头的样子，普普通通的相貌，小眼睛、淡眉毛、扁平的脸庞，五官很是寻常，眉目依稀倒有几分与无相禅师相似。他带着草笠，穿着草鞋，未披袈裟，身上地僧衣也显得有些破旧。看样子是风尘仆仆远道而来。
黄龙愣住了。他一进门就想找人说话来着。真没注意九环锡杖放在哪里。这时九林禅院门外传来三声犬吠，无相神色一变，向黄龙抱歉道：“我要出门迎客，师兄请自去膳房用白饭，得罪了！”说着话几乎是一路小跑向着门外而去。
开口说话的人站在金身罗汉旁边，梅振衣也认了出来，就玄奘宏愿心圆满之后的成就的大乘天菩萨，他在入境观中也见过玄奘。
这时又有一人开口道：“武皇陛下莲台真身在云端，帝王身在宫中。世间帝王相承世间帝王事，此时斩去俗身圆寂，一世功德圆满。贫僧也是此意。但大天尊不合勉强他人之ใ修行，羁留武皇莲台真身于云端。”
这真是个好主ว意，想当年左ุ游仙什么都没教过梅振衣，但是万里随行下来，梅振衣自悟了神龙百草鞭术以及其他很多东西，修行中长久获益。在灵珠子身边随行，不经意间有很多玄机点化，就看胡春自己้的悟性如何了。别的不说，就昨天看灵珠子抽龙筋，对梅振衣今后领悟炼化神器之道大有帮助。
清风淡淡笑道：“