这种灵台世界可以独自孤悬。也可依附于既有地仙界。利用他人灵台见知与自己้地感悟相通之处。得到更好地开辟之功。但实际上它只能依附于无量光开辟地佛国。这些奇异地“世界”环绕佛国统称为ฦ“他化自在天”。它们算不算是仙界ศ地一部分？严å格地说起来不算。只是开辟者自己地世界而已。
与“各乘天”果位类似，“他化自在天”也有在无边玄妙方广世界中开辟之功，造化只是属于自己้的灵台仙界，真就在灵台开辟地世界ศ中修行，本身倒也谈不上什么善恶正邪。若最终堪破正果，未尝不可由魔入道。成就金仙、菩萨。
梅毅这人说话很直接。他没当过宰相。却在宰相身边待过很多年。知道梅孝朗是怎样一个ฐ人，都经历过什么事情，有什么样地才华和手段，拿梅孝朗做比较。可见李白确实不是这块材料。为ฦ何非要去追求这样地理想呢？
梅毅摇了摇头道：“我不识谢安。但我追随主公梅孝朗多年，故南鲁公文武双全。为相数朝有大功于国，若论文采剑术。故主公远不如太白先生，但论治国安邦。相较之下，实非先生所长。”
“多谢山神成全，恭送张仙友！”胡春向着张伯时消เ失的地方แ谢道。龙山上只剩下了他，面对着一外千丈绝壁，所有人都在看——他能劈开龙山吗？说实话，梅衣对徒弟也不是很有把握。有些事就算准备的再充分。不真正去做也不知道结果。
不知何人对他说了什么เ。张伯时躬身行礼，身形化作一阵风而去——他竟然就这么走了，并没有再为难胡春，风中只传来一声轻轻地叹息。
唐代也有文人记述“玉奴，太真小字也”，也许是因为ฦ玉奴这个名字不如玉环好听，后世文人宁愿引用杨玉环之名。千年流传究竟是怎么回事，恐怕连经历过那个时代的梅振衣都说不清楚。
杨国忠就是杨贵妃的堂兄，历史上的杨贵妃叫什么名字其实并不清楚。新唐与旧ງ唐两ä部ຖ史料中根本没有记载，宋代司马光编撰的资治通鉴中也没有提及。只是在她被赐死百年之后，文人的野史杂记中杜撰“杨贵妃小字玉环”流传后世，梅振衣穿越前听到的自然是杨玉环的名字。
休息片刻之后，李元中拄杖问道：“行儿啊，你我在白莽山结缘，有多长时间了？”
有些经历与福缘是无法复制的，甚至是可遇不可求，包括梅振衣的道侣以及所有门下弟子。都没有他那般精进，对儿子又能说什么呢？顺其自然。李元中与梅振衣，从来就没逼迫梅应行修炼到เ什么程度，只是依缘法点传而已。
青帝还真拿他没办法。开口反问道：“我是怎么下山的？”梅振衣叹了一口气：“你虽破了九天玄女的大法力。但明月不肯跟你走。你没法不下山。”
梅振衣：“我问的是仙童您的行止。既谈太上之言。那就解释几句又何妨？”
梅振衣缠住了拦路的众弟子。青帝ຓ一闪身已๐来到浮生谷中。这里就是一片极大的空旷山谷。看不见任何道场洞天的痕迹。他朝天一挥衣袖。羽衣上丝丝银光飞出。延伸千万丈就像一只大袖罩住了整个山谷。
梅振衣答道：“你们是拦不住青帝ຓ的。又不的不拦。我出手。总比青帝ຓ与你们动手好说。”展开拜神鞭。法力四散缠住抚尘等人不的脱身。同时化解九天玄女宫众弟子的反击。却不伤人。
梅振衣于云端上冷眼看着安禄山，正以无语观音术开口说话。突然神色一惊，雷神剑自然从髻上飞出指向身后，人也急转过身来。
安禄山一咬牙，脸上地肥肉抽搐了一下。抹嘴端杯道：“没什么，管他娘的，喝酒！……今夜好好休息，明日出征杀他个痛快！”
它还借鉴了青莲宝灯的妙用，是镇守与运转九连山地脉灵枢之物；成器之时借助了整条龙脉ำ以及各处道场洞天灵枢运转之ใ功，因此它可以成为打开结界门户的钥匙；它与黑如意一样，来历都与雷神剑有玄妙地联系，以雷神剑动，这三件神器可以合器施展具备不可思议的威力，甚至不亚于业力积累而成地天刑é。
这面青冥镜的神妙之处连梅振衣自己都不容易说清楚：它先继承了指妖针与照妖镜的各种妙用，却不象那两件神器一般难以动用，相当于修复改良；其次它炼入了一片幽冥世界的虚空，可摄生灵神魂如入幽冥，或者直接炼化送入幽冥世界。
梅振衣点了点头：“我闭关一年不得见，谷儿、穗儿还好说，未免冷落了玉真与行儿，这一次去洗剑池沿途风光不错，我们就乘๖舟由青漪入长江东行，还可行游大半个月，届时你与我再去洗剑池。”
知焰：“你忽然又提到当年之事，是不是又想行游了？”
其中有六组慧能、智诜禅师的显世真容相，还有地藏王菩萨、不动尊明王的法身相，下方设着香案拱奉，正中画像上是一位手捧金瓶梅笑嘻嘻地小和尚，神情勾绘地惟妙惟肖。梅振衣以神念吩咐胡春走过去。将香案上一盏鎏金高脚银灯拿了过来。放在青莲宝灯地旁้边。
梅振衣没有答话而是一挥手，心猿悟空身后的屏风缓缓打开了。这座东配殿当然不止一间待客厅。客厅左侧是被合页屏风隔断地，打开之ใ后隔壁是一间厅堂，南墙上挂着一溜画像。
“计划ฐ当然有，已经安排好了，就等水无痕去了。”梅毅来一道神念，详细讲述了他与众妖王在玲珑塔上商量的结果。
知焰一笑：“我正想见识青莲宝灯的妙用，也试试我新炼成的神器空桑弦。诸妖王与总教头在玲珑塔