衣裳凌乱赤足露臂净露瓶崩缺的观自在菩萨。不就是象征着关小姐妹化身无法了断的前吗？
斩仙台四周并没有须弥峰抱残蕊珠宫守缺的景象。如果那境是一种灵台展示的话。那景像应该象征着天人之乱。中ณ人梅溪尚未证入修行门径。种种仙家玄妙不可思议的境界也不可能理解。中所见种种景象都是异化而成。
人间九华山上。金乔觉垂帘而坐。面现悲悯之ใ色默诵经文。
无数奇形怪状的黑烟就似从不知名地空间喷涌ไ而出。出地声音不知是凄哭还是惨笑。瞬间笼罩百里方圆。一声悠长的犬吠似是从地底深处传来那是神犬谛听的声音无尽怨念生魂随风消เ散。
入轮回重新见证一世修行。这入轮回并不是殒身或。而是与东华帝君下界一世托舍为狄仁杰差不多。
他现自己的修行见知尚且不足需要从修行入门时端印证。于是以本
青帝又落一子：“为如你我。怎样才能改变呢？”
大天尊连连点头：“你的修为。完全可以做的到เ然而你真是这么想的吗会改变主吗？”
随先生：“不可思议之事。说难也难。说易也易。就看如何演变了。”
梅振衣：“另一件事？”
_ຕ心猿悟空很痛快的邀他相见。来到水帘洞旁的山腰凉＆#039；_梅振衣长行礼ึ道：“多谢悟空尊者相助！”
梅振衣通名
梅振衣：“是谁？”
荒地里有不少野狗乱跑，看见谛听与哮天走过，都低伏于地不敢乱动。在一处荒凉村寨旁，听突然停下脚步道：“远方莫州城外有天魔施法，被我查知踪迹。”
这种做法有人或许不解，但在世间很常见，当一伙人要在某个ฐ领域建立自己的权威时，往往向着这一领域既ຂ有的权威แ象征开刀，以打倒旧的权威为自己上位的垫脚石，也不论被他打倒的象征是否无辜。
”擅消各种病痛，在当地被奉为神灵。这里是医王v里，孙老神仙的名望很高，兴起的蓝带神医煽๓动一批信徒，趁夜砸毁了象征孙思邈医道功德的石太医。
金乔觉喟叹一声。眼中尽是悲悯，无言的在云端上入坐，神念中默诵经文。浓密地乌云停止了涌动，那些挣扎的人形轮廓消失于不知名处，下面战场上的阴风早已๐散尽，大战也已经平息。斗ç转星移朝霞升起，凡人看不见空中金乔觉与谛听的行迹，只能望见云端上有一抹金辉。
各教修行可以互相参照印证，但不能ม简单的等同比较，到เ了造化开辟境界ศ的微妙区别，可以清晰看出各教端的差ๆ异来。至于再往上无量光、太上的境界，又是无法妄神犬谛听察知方才施ๅ法之人，是来自依附佛国之外他化自在天中的独孤伸，若独孤伸在自我灵台开辟的世界中不论怎么乱搞，本身谈不上善恶正邪ิ，但跑到人间做这种事，就是所谓的“天魔”了。
梅毅叹道：“长江水师跨海ร北上并非良策。长袭自损战力且入不明之地，永王若有拥兵自重之心。断ษ不会听从。”
李白连连摇头道：“永王乃太皇之子。今皇之ใ弟。奉太皇之命下广陵，何乱之有？我欲谏永王领水师出长江口，取海路北上攻击燕地，与郭子仪大军两路夹击，何愁叛乱不平？”
另一位金仙灵珠子也忍不住插话道：“我地推演所见。与钟离仙友是一样的。而青帝与青牛二位金仙却能肯定胡春救不出龙隐姑？看来修为当真高出一线。”
杨戬也说话了：“龙隐姑被镇于山中ณ五百年。是天庭之规。也是她自己愿意付出的代价，大天尊既然这么做。就是要罚满五百年。不因胡春而改变。”
杨国忠曾对天子说过，若安禄山想造反必不敢来，结果安禄山真来了，搞得他很尴尬。天宝十三年公元75๓4年正月，安禄山进京拜见天子哭诉：“臣本胡人，陛下不次擢用，累居节制ๆ，恩出常人。杨国忠妒嫉，欲谋害臣，臣死无日矣。”
如果是你领军在外，拥有与中央分庭抗礼ึ的实力。朝中有人弹劾你有谋逆之心，你有什么选择？无非两条路可走。其一就是以实际行动表示清白，其二是立刻造反自保，这两条路的结果都很难测。安禄山先选择了第一条路，他接到诏之后，立刻飞驰进京。
李元中ณ看着他温言道：“临别ี不必伤感，未尝不会再见。还是说点别的，其实我是你父亲梅真人请来地。你可知晓？”他终于说破了这个“秘密”。
梅应行露出了笑容，一边笑一边松手用袖子擦了擦眼角，磕头道：“恭喜铁ກ拐师父！”
绿雪刚刚见到青帝时。虽然恭谨。但梅振衣的通明法眼看地很透。这位小树精心中ณ有一丝讶异与不知所措。甚至还有一丝惊惧。站在竹影中ณ不敢上前。青帝施此法术。绿雪心中的惊惧消散于无形。口中称谢欲跪拜。青帝上前一步扶住了她的手臂道：“不必拜我。本应如此。”
清风当时现身与智诜斗了一场却没有结果。如今来看。青帝不仅胜了智诜的法术。还化解了当年那道法旨ຈ。却没有损伤绿雪一丝一毫。他是怎么做到的呢？别忘了人皇印就是上古青帝ຓ的遗物。如果天下还有一个人能ม做到的话。就是眼前的青帝了。
山丘之上的广袤平原中。九天玄女宫静悄悄的矗立于云端。法会还在继续。并未受一丝惊扰。
青帝在斗法。他的对手却看不见。也许九天玄女还在此处。也许九天玄女早已离去却留法力阻挡青帝。青帝ຓ凿阶不止。如雪长满天飞舞。如万条银蛇狂卷。他人别说插手。就连接近都不可能。能ม够阻止青帝的。只有那不断升高的