柳清风点头道：“说的极是，按目前地形势推演下去，轮回中各派修士恐要自洗一番，皆难得脱，各脉传承不知有几家能存？待到这番乱子过后，如今宗门恐大多已๐不在，众仙家祖师欲留传承者，也只得重新下界点化缘法、另立道场宗门寻有缘人。”
在无名山庄中淡及往事以及世间修行界的乱象，众人皆不甚唏嘘。知焰道：“莫说轮回中的众生，就是轮回外的仙家，也难免会有恩怨纠葛，依缘法了断谁也不能不让，但如今纷争已๐难言因果缘法，当择机斩断。无边玄妙方แ广世界已定天条，世间修士亦应知自存之道。”
这一声喝惊动了万寿山仙界ศ守护仙家。前方不远有数十人现身。其中一人是梅振衣曾见过的九天玄女宫子灵极。其余二十七人皆不识。当先一人身着垂百结道袍。头戴阴阳双极冠。持拂尘一指梅振衣道：“梅真人。因封天之举ะ众仙家皆敬你三分。但你来到万寿山仙界。应守礼数。何故呼喝？”
好一片所在。真不愧万寿仙山真福地！梅振衣在心中暗赞了一声。以神念传音朗声喝道：“寿宗弟子何在？迎祖师法驾！”同时双手高举ะ金击子齐眉。
综上所述。梅振衣最适合不过的。
这个ฐ人未必一定是振衣。但须ี同时符合几个条件：第一。必须ี合令成威แ。能动人皇印第二。必须有灵台造化开辟之功。修为达到相当于金仙的境界；第三。必须有此宏愿心或化形天劫愿。欲邀诸天相商；第四。必须历证出入诸天仙界之ใ法。能邀诸天修士相见。
回答可够气人的假若波旬ຒ是无行凡人的话。恐鼻子气歪了。他既没答应也没拒绝只是不紧不慢道：“我可些不敢。倘不慎将你波斩落。整自在天世都会崩坏。那岂不是祸乱ກ无边了？非我所愿见。”
梅
当年梅振衣听龙空山妖王们讲述昆仑仙境蛮荒轶闻听到青丘山道场时曾随口占诗决一：二八佳人。腰间悬剑斩ล愚。分明不见人头落。暗里教君髓|
青丘山道场中ณ风骚四溢美女如云裙ำ粉黛入眼皆是人间美色。听上去是个寻芳的好去:๘。但若真是好色之徒。那ว也是个有去无回的的方。蛮荒中ณ诸如龙空山的几位妖王。虽然不惧但也回避这个的方。尽量不惹那一窝狐狸精。
灵山3๑35๓回、孤木山庄拂丝柳。愁云涧里闻鬼哭
335๓回、孤木山庄拂丝柳。愁云涧里闻鬼哭
太乙๗天尊派对人了。太乙门与仙境散修关系一向不错。九灵元圣又是龙空山诸妖王的故交。当年徐妖王第一次去天庭。就去东极妙岩宫拜访九灵元圣。而且这只九头狮子精本是妖王成就金仙。神通广大法力高强。既有情面也有手段镇的住场面。
青牛约见天意做个ฐ了断。恰好第二天又来一位和事佬。天庭东极妙岩宫太乙天尊派座下金仙九灵元圣下界调解争端。陪同九灵元圣赶来的还有昆仑仙境太乙门掌门风清。就是当年那位乾ດ元山道场的药园童子。
舟微微苦笑：“也许？所谓？闻君之ใ言。是在给我下断语吗？其实你我都很清楚。以大神通法眼观之ใ。天人皆乱已难以避免。”
青帝一挥袖：“道不谈末法。自古以来。妄谈末法者皆是邪魔。我若不认识你。此刻恐也要误会了。告你一件事。也许到了你大宏愿圆满的那天。才明白末法何意。也许根本就没有你此刻所谓的末法。”
326上、抛却三宝三摩地，斩ล尽心猿成悟空
梅振衣突然抬头先念了四句偈，面无表情缓缓说道：“烈长缨，你入他化自在天引诸天魔行乐空双运道并没什么，哪怕与我摄欲双修也不算什么行止过失。但在世间行此法，犹如叫人于毒蛇吻中取珠，而你所作所为更甚，只求摄欲之ใ功，引万人入魔境不可自拔，是为入世魔行！”
”以仙家妙语声闻讲述了“他化自在天”境界以及种种成魔之举。
梅振衣：“好个以行善为名。自以为能玩弄众生于股掌！乔克力。你已成魔。
振衣被大神通定住身形，正要挣扎，灵台中忽然听见9๗t的声音：“徒儿啊，我知梅毅对你来说如兄如师如父，你定然不会放过独孤伸，但冲动于事无补，亦不是仙家心境，你若想斩ล他，且听清原由á，也看清他的手段。”
3๑19回、临行安抚身后事，诛魔不必显宗名
易水在龙隐上待了三个月，尽传法诀后离开。而樱宁遭此变故心境沉静了不少，又在龙隐上清修了一年，这一段时间她的修为ฦ精进神，人也有了很大的变化，究竟什么地方แ变了，却很难形容出来。
有很多修为境界ศ是不能用文字直传。但并不意味着经卷无用。否则佛陀也不会留下那么多经文，经诀中描述地境界只有修为到了一定地步才能有切身的感受。这在修行中ณ叫作“证”。未证果而空谈不是真修行。对于已入门者，有了这一派地修为根基。当师长不在也未受心印时。经卷是印证修行次第最好地指引。
增援者是骨笃禄地两位师兄，名叫骨笃福与骨笃寿，百年来享受草原游牧民众地供奉，偶尔教弟子施法给牧民治病祈福。被当地人与众弟子奉为神灵。这两ä人长年在大漠中ณ清修。深居简出不问世事。也极少沾染红尘业力纠缠，此番却被师弟骨笃禄说动出山。
骨笃禄挥动一根顶端镶着骷髅地骨杖。招架之间连连后退。他不是梅毅地对手。远方传来连声长啸，又有两人持骨杖飞了过来，截住梅毅团团相斗。天空到处都是幻化地白骨怪爪与梅毅祭出地激射剑光。
就在梅振衣劈下神宵天雷的