阳气者烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥，目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。
生气通天论
甘菊花白殭蚕炒，各半两羌活荆芥穗木通川芎防风各四钱木香一钱甘草石菖蒲各一钱五分右为ฦ细末，每服二钱，食后茶清调服。
清神散治气壅，头目不清，耳常重听。
南方赤色，入通于心，开窍于耳。
金匮真言论
防风荆芥穗黄连黄芩连翘羌活独活柴胡前胡川芎桔梗金银花蓝叶元参升麻牛蒡子赤芍药白芷甘草干葛青木香右，生姜薄荷煎服。发热无汗，加麻黄。
芩连败毒散治时毒肿发热，左脉浮数者。
心者生之本，神之变也，其华在面。
六节脏象论
脑风头痛不可忍：远志末，(口畜ไ)鼻。【《宣明方แ》】
头忽眩运，经夕不瘥，四体渐羸，饮食无味，好食黄土：用朮三斤，曲三斤，捣筛酒，和丸梧子大，每服用二十丸ฤ，日三服。忌菘菜桃李青鱼。【《外台秘要》】
川芎散治头痛。
石膏打碎芒硝香白芷郁金各二钱薄荷三钱右为ฦ细末，口含水(เ口畜)鼻。若证在太阳，加羌活二钱，防风一钱，红豆二粒，为末(口畜)之。
湿热在头而头痛者，必以苦吐之，轻者用透顶ะ散，(口畜)鼻取涎ๆ。
头痛，胷ต中痛，食减少，咽嗌不利，寒冷，脉ำ左寸弦急，宜麻黄吴茱萸汤。
【注诸阳之神气，上会于头，诸髓之精，上聚于脑，故头为精髓神明之腑。髓海ร不足，则头为ฦ之倾；神气衰微，则视深目陷也。得腑气之强则生，失强则腑坏而脏ู将绝矣。】
头者精明之腑，头倾视深，精神将夺矣。得强则生，失强则死。
或问曰：人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色，终为不能覩物者，何也？答曰：此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也。问曰：何以知之？答曰：黄帝生气通天论曰：自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，**โ之ใ内，其气九州岛、九窍、五脏、十二节，皆通乎ๆ天气。又曰：阴阳者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已๐虚，气门乃ี闭。又曰：阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通，故知也。问曰：阳果何物耶？答曰：凡人之气，应之四时者，春夏为阳也。应之ใ一日者，平旦ຆ至昏为阳也。应之ใ五脏六腑者，六腑为阳也。问曰：阳何为而不能抗阴也？答曰：人之有生，以脾胃中州为主也。灵兰秘典曰：脾胃者仓廪之官。在五行为土，土生万物，故为阳气之ใ原，其性好生恶杀，遇春夏乃生长，遇秋冬则收藏。或有忧思恐怒劳役饥饱之类，过而不节，皆能伤动脾ຆ胃。脾胃受伤，则阳气下陷；阳气下陷，则于四时一日五脏ู六腑之中，阳气皆衰；阳气既衰，则ท于四时一日五脏六
腑之ใ中，阴气独盛；阴气既盛，故阳不能ม抗也。问曰：何故夜视罔见？答曰：目为肝，肝为足厥阴也。神水为肾，肾为足少阴也。肝为木，肾为水，水生木，盖亦相生而成也。况怒伤肝，恐伤肾，肝肾受伤，亦不能生也。昼为阳，天之阳也。昼为阳，人亦应之也。虽受忧思恐怒劳役饥饱之伤，而阳气下陷，遇天之ใ阳盛阴衰之时，我之阳气虽衰，不得不应之而升也，故犹能昼视通明。夜为阴，天之阴也。夜为阴，人亦应之也。既受忧思恐怒劳役饥饱之伤，而阳气下陷，遇天阴盛阳衰之时，我之ใ阳气既衰，不得不应之ใ时伏也，故夜视罔所见也。问曰：何以为ฦ治？答曰：镇阴升阳之ใ药，决明夜灵散主之。问曰：病见富贵乎？贫贱者乎？答曰：忧思恐怒劳役饥饱，富贵者甚乎？惟其贫贱者，不能免甚也。问者称善。
阴弱不能配阳之病
五脏无偏胜，虚阳无补法；六腑有调候，弱阴有强理。心肝脾ຆ肺肾，各有所滋生；一脏或有余，四脏俱不足。此五脏无偏胜也。或浮或为散，是曰阳无根；益之欲令实，翻致不能禁。此虚阳无补法也。膀胱大小肠，三焦胆包络；俾之各有主，平秘永不危。此六腑有调候也。衰弱不能济遂使阳无御；反而欲匹之，要以方术盛。此弱阴有强理也。解精微论曰：心者五脏之ใ专精，目者其窍也，又为ฦ肝之窍。肾主ว骨，骨之ใ精为神水。故肝木不平，内挟心火为势妄行，火炎不制ๆ，神水受伤，上为内障。此五脏病也。劳役过多，心不行事，相火代之。五脏生成论曰；诸脉皆属于目。相火者，心包络也，主ว百脉上荣于目。火盛则百脉ำ沸腾，上为内障，此虚阳病也。膀胱小肠三焦胆脉，俱循于目，其精气亦皆上泣而为目之精，精之窠为眼，四腑一衰，则精血尽败，邪火乘之，上为内障，此六腑病也。神水黑眼，皆法于阴；白眼赤脉ำ，皆法于阳。阴齐阳侔，故能为视。阴微不立，阳盛即淫。阴阳应象大论曰：壮火食气，壮火散气，上为内障，此弱阴病也。其病初起时，视觉微昏，常见空中ณ有黑花，神水淡绿色，次则视岐，覩一成二，神水淡白色，可为冲和养胃汤主ว之，益气聪明汤主之，千金磁朱丸主ว之，石斛夜明丸主ว之；有热者，泻热黄连汤主ว之。久则不覩，神水纯白色，永为废疾也。然废疾亦有治法，先令病者以冷水洗眼如冰，气血不得流行为度。用左手大指次指，按定眼珠，不令转动；次用右手持鸭舌针，去黑睛如米许，针之ใ令入。白睛甚厚，欲入甚难，必要手凖力完，重针则破。然后斜回针首，以针刀刮ุ之，障落则明。有落而