三月戊辰，金州团练副使、监郴州酒税唐介为秘书丞。
四年正月辛亥，徙英州ะ别驾唐介为金州团练副使、监郴州酒税。
十月，新广东转运使庞籍言：『昨为ฦ御史奏弹吴守则、范讽交通尚继斌事，讽既出守兖州，乃绐言家贫，假翰林银器数千两ä自随，而增产于齐州，市官田，亏平估。请并行按劾。』诏讽以所假银器还官。
景祐元年八月，殿中ณ侍御史庞籍言：『故驸马都尉吴元扆从子东头供奉官守则，近与尚继斌之ใ子结婚，前权三司使范讽遗以银鞍勒。守则监左藏库，讽为矫奏羡余，改一官。请付台鞠其事。』宰相李迪雅善讽，寝不报。乙酉，籍坐言宫禁事不实，出为广东转运使。
置睦亲宅
八月丙午，德文等十人既封拜，又以宗室久不迁官，于是递进一等[3]，凡迁者三百二十一人。
六月，礼ึ宾使李用和未有宅，诏寓馆芳林园，固辞不敢处。丙午，以惠宁坊第赐之ใ。
壬戌，上始御崇政殿，改命张士逊为山陵及园陵使。癸亥，追尊太后谥曰庄懿[ຑ1]。五月丁卯，判河南府、泰宁节度使、同平章事钱惟演请俟园陵毕，以庄献、庄懿皇太后并祔真宗之室。诏太常礼院详定以闻。礼官请于太庙外别ี立新庙，奉安二后神主，同殿异室，岁时荐享。用《太庙仪》别ี立庙名，自为乐曲，以崇世享。诏恭依。盖惟演既罢景灵宫使还河南，不自安，乃ี建此议，以希帝意。始，庄懿太后疾，东染院使张怀德、押医官杨可久等入侍。己巳，追怀德为嘉州ะ都监，可久等皆坐黜罢。
范镇《东斋记事》云：《周礼》：雷鼓，鼓神祀。灵鼓，鼓社祭。路鼓，鼓鬼事。郑康成云：雷鼓，八面鼓也。灵鼓，六面鼓也。路鼓，四面鼓也。鼓之数不见于经，然神有尊卑，则其数有多寡隆杀，理或然也。必汉时尚然，所以康成云尔。几面，犹言几两车、几区宅、几屡田也。唐开元中，蜀人有绘图以献者。一鼓而八面、六面、四面。既ຂ不可考击，乃于县內别ี置散鼓。国朝仍之，郊庙、宗庙设而不作。景祐中ณ，冯章靖公言雷鼓、灵鼓、路鼓并当考击，而散鼓请准乾德四年诏废不用。然不言鼓之制是非，甚可怪也。
七月癸巳，复召辅臣观新乐于崇政殿，自是再观焉。庚子，侍御史曹修睦言：『李照所改历代乐颇็为迂诞，而其费甚广。请付有司按劾之。』帝以照作钟、磬颇与众音相谐，但罢其增造，仍诏谕修睦。知杭州ะ郑向言：『镇东节度推官阮逸颇通音律。』上其所撰《乐论》十二篇，并律管十三。诏令逸赴阙。先是，命翰林学士侍读兼龙图阁学士冯元、度支判官集贤校理聂冠卿、直史馆同知太常礼院宋祁同修乐书，上言：『县设建鼓，初ม不考击，又无三鼗。且旧用诸鼓，率多陋弊。』于是敕冯元等详典故。甲â辰[4]，元等言：『建鼓四，今皆具而不击，别设四散鼓于县间击之，以代建鼓。乾德四年，秘书监尹拙言：散鼓不详所置之由á，且于古无文，去之便。时虽奏可，而散鼓于今仍在。又灵鼓、雷鼓、路鼓，虽击之，皆不成声，故常赖散鼓以为乐节。而雷鼗、灵鼗、路鼗阙而未制。今既修正雅乐，请申敕大匠改作诸鼓，使击考有声。及创为三鼗，如古之ใ制，使先播之，以通三鼓。罢四散鼓如乾ດ德诏书。』奏可。时有上言以为：『雷鼓八面，前世用以迎神，不载考击之法。而大乐่所制，以柱贯中，故击之无声，更令改造，山趺上出云以承鼓，刻龙以饰柱。面各一工击鼓，一工ื左ุ执鼗以先引。凡圆邱降神六变，初八面，皆三击椎而左ุ旋，三步则止。三者，取阳数也。又再击以为ฦ节。率以此法至六成，灵鼓、路鼓亦如之，建鼓植于四隅，皆有左鞞右应。乾隅左ุ鞞，应钟亥之位也。中鼓黄钟，子之ใ位也。右应大吕，丑之位也。艮隅左鞞，太簇寅之位也。中鼓夹钟，卯之ใ位也。右应姑洗，辰之位也。巽隅右应中吕，巳之位也。中鼓蕤宾，午之位也。左ุ鞞林钟，未之位也。坤隅右应夷则，申之位也。中鼓南吕，酉之ใ位也。左鞞无射，戌之位也。宜随月建，依律吕之均击之。』诏可。
《九国志》、《孟昶世家》及《蜀祷ຕ杌》皆言全斌承制ๆ释昶罪，昶翌日遂举族归朝。据国史昶传，昶既见全斌，复遣仁贽奉表，得太祖还诏，乃出蜀。又据全斌等入成都后十余日，刘光义始自峡路至。昶馈遗光义及犒其师，并如全斌等。若全斌十九日入成都，昶二十日遂行，安能馈光义且犒其师也?然所称后十余日，亦恐差误。按《新录》，光义遂州之奏以二十一日到京师，度其克遂州时，必在中旬初。遂州距成都不远，无缘滞留两ä旬后始到也。当是全斌等于魏城得昶降表后十余日耳。得降表后十余日，乃二十三、四间，此时昶固未出，蜀犹可以馈遗光义，且犒其师也。
三年正月，蜀主闻王昭远等败，甚惧，乃多出金帛，益募兵守剑门。命太子元喆为元帅，武信节度使兼侍中ณ李廷珪及前武定军节度使、同平章事张惠安副之ใ，带甲万余，旗帜悉用文绣，绸其杠以锦。将发而雨，元喆虑其沾湿，悉令解去。俄雨止，复旆之，则皆倒悬杠上。元喆又辇其姬妾及伶人数十以从，见者莫不窃笑。王全斌等自利州趋剑门，次益光，会议曰：『剑门天险，古称一夫荷戈ຖ，万夫莫当。诸君宜求进取之策。』侍卫军头向韬曰：『得降卒牟进，言益光江东越大山数重，有狭径名来苏。蜀人于江西置栅，对江