你听不懂我的意思对不对？哈，我们的代沟就在这里：我上面所说，没有一
接着就越来越复杂了。198๖0่年代分流成o，德国摇滚，美国摇滚，另类音乐，拉丁音乐和salsaທ……甚至有古典的歌曲。
怎么เ样，吓到你了吧？（你在倒抽一口凉气对吧——我知道你会真信呢，mm，你真的是小红帽，没办法！）好，有些事，是1้4岁到1้6岁的小家伙想尝试的，譬如喝酒（所以，小心看着你的老幺），而我们已经到一个程度，觉得酗酒而醉是难堪之ใ至的事了。我有时候会喝醉，譬如在马尔他岛，相处九年的好朋友们要各奔西东了，我们就都喝醉了，但是……你要我提纳米比亚吗？我认识一个ฐ华文作家，在纳米比亚的酒店里喝醉了，醉得当场敲杯子唱歌，还要把餐厅的杯盘碗碟刀叉全部用桌巾卷起来带走……那个人你记得吗？那ว年我才十岁，可是至今难忘呢。
其他，就是跟朋友混，尤其是周末，我们不是在朋友家里就是在咖啡馆或小酒馆里喝酒聊天，烂醉的时候就用瓶子把酒馆砸个ฐ稀烂或者把随便什么看不顺眼的人揍个鼻青脸肿……
你有没有想过，mm，那是因为，德国人逃避“国家”这个东西，以至于宗教都显得比较“安全”。逃避“政”，所以“教”就凸显了。
看到国旗，德国很少；国歌也很难听得见。我记得，mm，当你发现我们小学的开学典礼在教堂举行，你大吃一惊。意思是说，不是政教分离吗，怎么เ在学校有宗教影响？
我没有进过音乐厅或美术馆。唯一与“表演”有关的经验就是庙前酬神的歌仔戏。老人家带着凳子和扇子去广场上看戏，年轻人却在家里背书，准备永无歇止的考试；歌声从劣质的扩音器传来，日日夜夜像轰炸般无从躲藏。
竹床漂浮到大庙前，鱼塭里的鱼虾也成群结队游上了大街。过几天水退了，人们撩起裤ไ脚清理门前的阴沟。自沟里挖出油黑黏腻的烂泥，烂泥里拌着死鸡死狗的尸体。整条街充斥ม着刺๐鼻的腐臭腥味。炎热的阳光照在开肠破肚的阴沟上，难说是自然的消毒还是加速尸体的腐化。
假期中会面时，他愿意将所有的时间给他的朋友，和我对坐于晚餐桌时，却默默无语，眼睛，盯着手机，手指，忙着传讯。
……
我想是有的，还是有的。
好，那我能干什么เ？我想出几个可能。一个是，我可以变成一个ฐ行动者，拟定计划ฐ，上街去游行抗议。电影中三个革命者之一说，他完全看穿了这个虚拟的maທtrix一样的社ุ会体制，而他拒绝与这个虚假的matrix共存。我觉得，我只能ม看得出这个ฐ虚拟的结构的一部ຖ分，而且我还能忍受它——或许因为我闭上了眼睛，因为我不愿意看见问题，不愿意看见问题，问题就变得抽象。我的解决方แ案就是对问题视若无睹，假装看不见——如果我能把思想关掉更好。
但是如果我决定把眼睛打开，看见世界ศ的不公不义，我能怎么做呢？我活在一个民主社ุ会里，说是信息开放，价值多元，电视、网络、报纸，每天都在影响我，但是当你真正想要知道你能ม做什么的时候，他们告诉你，嘿，你要自己้决定，
因为ฦ这是民主ว。
前面当我在谈年轻人的自由的时候，我接到很多读者来信(对我来说是“很多”)，他们似乎都有同感，这个世界没什么เ好“反叛”的了。但是这个电影却好像提醒了我，世界ศ上那么多不公正存在，怎么可能ม没有“反叛”的需要？所差的只不过在于你是否愿意看见，是否愿意站起来，行动不行动而已。
最后我就不得不问我自己：那么เ你是不是要决定“站起来”，去“行动”？
我真的认真地想了这个问题，然后，mm，我必须诚实地告诉你我的自我发现，你就当它是“忏悔录”吧。我发现：是，我知道麦当劳为了生产牛肉大面积破坏了南美的原始森林，而他们的老板口袋里塞满了钱，但我不会因而不去吃麦当劳。我知道非洲很多孩子死于营养不良，但我不会因而不把吃不下的饭菜留在盘子里，让它被倒掉。换句话说，我发现我是个ฐ百分之百的混蛋(เasshole)แ。
我是一个“日子过得太好”的年轻人，狠狠打我几个ฐ耳光也不为过，但是至少，我清楚地看见自己的生存状态，而且至少，我并不以我的生存状态为ฦ荣。
现在，mm，我好奇你会怎么说呢？
安德烈