没想到的是天下第七居然反过来暗算无情。
还打飞了他的刀。
他的声调忽然一转在乎一遮一拂嗤嗤二声两道激光往前射出一声叱道：
无情正色道：“老实说而今此际我心中亦尚无计议。押他回牢只好形同放了若让戚少商公然杀人对他对我对大家都有不便。如果放了——嘿。”
他们一定要保护戚少商。原因很简单：
雷巧。
这轿子仍然没有动静。
每个人都有他自己的宿命——包括可以不相信和不知道自己的宿命。
——什么是热闹？
热闹。
元师弟或不致遭此下场；”诸葛说来不仅悻悻简直还忿忿。“换作我我也要杀他。”
“他好比是活人家里的死人只要仍在京里活动迟早就将之人士为ฦ安才是。”诸葛补充道“只不过留แ着他命还有用处所以暂时杀不得也。”——
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10．攻其无鼻
“可是世叔现在的意思是”无情已๐完全回复了他的冷静。他那种独特的、带点揶揄和遗世的、近乎冷酷的冷静和沉着“你的命令是要我留住他性命。”
也许他为诸葛正我做事多了已完全领ๆ略到诸葛先生的处事手法和政治手腕的变化多端、反复无常故已不以为ฦ怪不以为件。
“不是命令。”诸葛好像在看无情又好像不是——如果是那一定是在暗中ณ观察如果不是他一定在仔细回味无情的语态“你可让他伤重拔其牙而去其爪让这个天生杀人兽无法伤人。你也可以假手他人伤之。但最好能留住他的命因为ฦ……”
“如果我是说如果……万一我指的是万一——万一‘血河天使’方歌吟不忍制裁他的爱徒方应看……或者他也制不住这狡诈之徒——那么已经学得元师弟三大奇功：‘山字经’、‘忍辱神功’及‘伤心小箭’要诀的就只剩下天下第七一人而已。”诸葛先生咳了几声换了口气喝了口茶才接下去说：“他死了恐怕就没有人能破解师弟的这三项绝学了——
方แ小侯爷也就变得很可怕了。”
无情小心翼翼的问：“方应看若能ม参透这三种奇功就能无敌于天下？”
诸葛笑道：“天下无敌者能有几？像战神关七、大侠萧秋水等人武功出他不知几许！不过在京城里武林中像他那么年轻而武功又那么高、城府这般深沉的人的确也难有人能出其右。要是他再完全参悟了‘忍辱神功’、‘伤心小箭’和‘山字经’的确非同小可了你们四兄弟若非联手单打独斗恐尽非其敌矣问题是：他也未必尽能破悟。”
无情又小心的问：“山字经伤心小箭的、忍辱神功这些武功就那么可怕吗？”
诸葛小花呛咳了几声缓缓他说：“要只是其中ณ一种虽然很犀利ำ尚可对付。‘山字经’是练功的心法跟一般习武的方式几乎完全不同另辟蹊径：好比作画一样人是绘山画水工笔花鸟人物写意但他却另具一格自成一派去画人的内心世界花之言、鸟之ใ声、山底内的火熔岩、水深处的鱼。这方法是前人所未得也是后人之所未习的。‘忍辱神功’是一种‘吃苦的功夫’。世人喜欢吃甜怕苦殊不知吃菩愈多成就愈大功夫愈厚。看来这功夫有点傻但一旦练到精纯处远非一般功夫可及。就像绘者绘石石最简单但也最难画得神似；石头看来不动不言但每一颗石头都与众不同别ี具特色。‘伤心小箭’则ท是伤尽了心绝尽了望所之箭用的是‘无所住’之力也就是俗称的‘无情力’的是‘天地之箭’来以‘忍辱神功’之ใ力‘山字经’之心法这种箭法变得像鬼神神怒石破天惊。——分开来虽利ำ害但仍可应付合在一起那就是惊天地泣鬼神能应付者只恐怕屈指可数矣！”
无情谨慎的问：“连世叔也不能应付了？”
诸葛一笑喝茶。
回味无穷。
无情知道自己多此一问改而问道：“要是世叔早将‘山字经’、‘忍辱神功’和‘伤心小箭’的破解之法公诸于世岂不自然有人可以收拾这方แ拾舟了？”
诸葛先生合了双眼似对那ว一口茶余味无尽好一会才说：“坦白说我们自在门的武功旨在‘启悟’二字。一旦ຆ开悟就人人效法不同功法不一且决不重复元师弟是个武痴武功不但凡入圣在创意方แ面也花样百出琳琅满目。
变化多端……”
每次他说到เ元十三限天衣居士等人时语音就变得很有感情。
“山字经、伤心小箭、忍辱神功……这些都是他看家本领融而力一挥运用我也未亲遇过没有把握单凭猜度就能化解……”他叹了一声徐徐睁开双目又道：“这就是元师弟的过人之处。他确是个武学宗师智能天纵绝顶ะ一物天才高手！”
无情现思师眼中隐有泪光。
他知道这个时候自己该说什么话。
他就说他该说的。
“天下第七是元师叔的徒弟可是他背叛师门为讨好蔡京不借杀师大逆不道。方拾舟趁人之ใ危利用无梦女盗取了元师叔的真传绝艺。所以我们理应利用天下第七的所知去解破方应看之所学以其人之ใ道还治彼身也算是为元师叔泉下之灵出口气。”
诸葛颔道：“至少元师弟泉下有知也会惩戒这两ä个敲髓吸血的贪婪之ใ徒