“大师兄，我与云师兄出去长江边凤仪山采药，在山中ณ遇到了妖怪，妖怪还想欺负这个ฐ姐姐，被云师兄与姐姐联手打跑了，他也受了伤，你快给看看。”梅应行很乖๔巧，立刻开口解释。
水无痕将云飘渺放到塌上，长揖及地道：“孤云川ษ弟子水无痕。拜见刘ถ真人，我奉师门之命来芜州ะ拜访，没想到เ在凤仪山上遭遇妖魔。这位云师兄为救我而受伤。”
“你是什么เ时候躲进拜神鞭地？”梅振衣沉着脸问道。
梅振衣：“你在拜神鞭里躲了两天两夜？”
但是换一个角度，菩萨有没有门户之见？有！金仙有没有门户之见？有！善无畏有没有门户之ใ见？有！钟离权有没有门户之ใ见？有！梅振衣有没有门户之见？亦有！
这种门户之见，如果跳出轮回成就真仙，会变得很淡，有观诸法无别ี之感，佛门也有观法无常之说。像寒山、易水那种仙人，留下法诀之后，几百年也不回碧山潭，让传人自结仙缘。这已๐经是一种脱的存在方式。
在青漪江边，迎面有两人拦住了他的去路，其中一人喝道：“大唐国师善无畏吗？若是去敬亭山，请你止步。”来者一人手持空桑柄分水刺๐，另一人手摇玉骨扇，正是张妖王与徐妖王。
善无畏：“阁下脚下是大唐国土，若不服王化，亦莫干涉世间法，无由在此拦旨。”
清风：“我从未去过那个ฐ地方，当初以神念告诉你，自然说出了龙空山的方แ位。”
清风抬眼看着他：“你这是在指点我吗？”
罗含的修为在世间景教徒中虽不低，但在这里也算不上什么，难得的是他尽管紧张，却慌而不乱ກ，仍然坚持着有条不紊的宣讲，将“力量的唤醒”仪式以及心法的精微之处讲的很透彻。要知道这是什么样的场合，一般人是很难在这个台上站住的，虽然在座的听众没有给他任何压力。
罗含只宣讲了不到一个ฐ时辰，用最简练的方式，甚至设略了所有需要演示ิ引导的过程。他心中很清楚，不需要自己้的演示，只要开口提及心法，随着自己้的心念下意识地印证。台下这些听众就能ม清晰的领悟。
再看大秦寺门前那些修士。却是对加百列视而不见。原来这位大天使并未显露出身形。只有梅振衣能“看”见她。他迎上前去。以妙语声闻道：“大天使。您是在等我吗？”
梅丹佐被斩灭后。天国还有米迦勒、加百列ต、拉斐尔、乌利尔等大天使。对于梅振衣要带韦昙等人来寻回佛心舍利之ใ事。其它几位大天使内心中都有所忌惮。谁知道对方แ会在天国闹出什么乱子来？只有加百列ต心眼最直。做事也最认死理。一心只想追回命运之匙。故此十年后又主动来找梅振衣。
寻回佛心舍利是佛国的事，与天庭无关，大天尊以及天庭众仙没有理由亦无必要插手，更不会帮忙。至于清风与钟็离权这等不属天庭地金仙，随先生也管不着。
随先生又问道：“你既ຂ已成仙，寻回佛心舍利ำ之ใ后，可到天庭来，在灵宵宝殿受仙，与知焰仙子共享仙缘。”
孙妖王见智：“你把这两ä座塔分给谁了？是不是张妖王和徐妖王？如果是你分派的我们没意见，他们俩自己给自己้分，我们就有意见。”
梅振衣一拍手：“那好，这两ä座就归我与知焰了，你们分派另外八座。”
其三是梅丹佐有堕落之ใ心，他欲从自身信仰之ใ外汲取新า的力量，却走入了歧途。这个可能性最大。
钟็离权赶紧ู站了起来沉声劝阻道：“善无畏大师，您就不能少说两句吗？此厅中ณ有三教之ใ人，但你毕竟是客，莫于主ว人家中再起争执。”
梅振衣：“你为ฦ何会这样想？”
梅振衣早就猜疑廖凤就是当被韦驮天打落凡尘的妙音珈蓝。如今这是接引她回佛国的修行之举。那边知焰劝道：“韦昙所受损伤甚重。但振衣是神医传人。自会尽心帮他恢复无恙。你随我们去芜州守护。来日天长的久。无须太担忧。”
梅振衣见过杨天感以寒星阵模仿乾坤袖。自己也以拜神鞭模仿寒星阵炼成了银魄阵。而且不止一次亲眼目睹清风羽衣上地银丝变化飞出。用以法力祭出这支拂尘。万道金丝舒卷如同大袖遮天。还有漫天金光闪烁如灿烂云霞。妙用威力如何要看御器之人地修为了。但至少御器时的景像无比华美威แ风。
钟离权一身灰布道袍半新不旧很是普通。腰间挂地葫芦也是斑驳旧ງ物。头上的簪更是一支简单的削了皮的细树枝而已๐。手上的芭蕉扇破地龇牙咧嘴。脚上穿的双耳芒鞋虽很精致但并不引人注目。
明月一副烂漫的可爱样子，朝梅振衣摇了摇小手道：“那我去找她玩了。谢谢你！”言毕转身走向山门殿消失不见。
提溜转正赖在梅振衣的纯阳化身怀中说话，车厢中突然出一声笑，明月仙童凭空出现在两ä人面前，提溜转吓了一跳，赶紧松开手坐直身体。
门外来了一名僧人。也就是二十出头的样子，普普通通的相貌，小眼睛、淡眉毛、扁平的脸庞，五官很是寻常，眉目依稀倒有几分与无相禅师相似。他带着草笠，穿着草鞋，未披袈裟，身上地僧衣也显得有些破旧。看样子是风尘仆仆远道而来。
他们在朝什么行礼ึ？九林禅院中门大开，山门殿正中ณ供的是弥勒菩萨，就像翠亭庵山门殿正中ณ供着熊居士地法身像一般。唐代寺院中的弥勒菩萨造像，可不是后世那种袒胸露||乳|、笑呵呵、胖呼呼的布袋和尚坐像。
开口说话的人站在金身罗汉旁边，梅振衣也认了出来，就玄奘宏愿心圆满之ใ后的成就的大乘天菩萨，他在入境观中也见过玄奘。
大乘天看了一眼脚下的皇宫，双手合什道：“传法则ท以法，我亦无勉强他人修行之ใ意，此为众生自取，佛指在宫中，自有佛法指引众生。宫中之事我不插手，但云端之上，亦不容大天尊扰陛下修行。”
这真是个好主意，想当年左游仙什么เ都没教过梅振衣，但是万里随行下来，梅振衣自悟了神龙百草鞭术以及其他很多东西，修行中长久ื获益。在灵珠子身边随行，不经意间有很多玄机点化，就看胡春自己的悟性如何了。别ี的不说，就昨天看灵珠子抽龙筋，对梅振衣今后领ๆ悟炼化神器之ใ道大有帮助。
23๑4回、人世间第一神器，射日弓光焰之威
胡春：“一年期满之后，师父有什么安排？”
刘海在这些人中修为最高，阅历也最为丰富，早有大成真人境界ศ，当梅振衣不在的时候，他就是负责约束与照顾这些师弟、师妹的大师兄。
龙隐姑的来历不寻常，她是玉帝大天尊的女儿，“龙隐”是法号，“姑”是尊称，在人间就以此为名。她在天庭中十分受宠爱，行止也难免娇็纵，整日在仙界游荡玩赏日子过的非常逍遥。灵宵宝殿守护神将，上古金仙玉鼎真人之徒杨戬对她十分仰慕，找到西王母那ว里求亲，在仙界求亲同时就是结为ฦ道侣的意思。
然而还没等大天尊去安排，龙隐姑就从别处听到了消息，十分生气。她认为杨戬如果真有此心。应该直接来找自己้，成不成就一句话，而她本人对杨戬并无心意。但杨戬私下里去找西王母与大天尊，就是成心要算计她这个人。
他曾经厚着脸皮去参加过闻醉山的地仙之祖法会，听镇元大仙开讲万流归宗诀，虽然没有得传镇元大仙的独门秘法，但也领略了其修为的玄妙境界，以自己的修行相印证，成仙后能够以寒雾针变化出类似乾坤袖的妙用。
徐妖王要是站定了各祭法器与他相斗。想用寒星阵罩住对方不是那么เ容易得手，但徐妖王偏偏选择近身挥拳，杨天感拼着让他打中ณ一拳，趁机祭出了寒雾针ฤ，徐妖王等于是自己้一头钻进去的。梅振衣事先也提醒过徐妖王关于的杨天感的种种手段，可这位妖王偏偏拧着干。
又过了几天，杨天感还是把《餐芳谱》送给了知焰，这种东西不比寻常药方食谱，应该最受修行女子喜欢。知焰却说道：“若说炼药之道，与群芳百草物性相通，振衣最为擅长。前辈以心血作此谱，我却难以尽悟其中之妙，不如让振衣与你切磋。他的修为虽不如天感前辈，但以此道而论，不弱天下之人。”
第二天，梅振衣从芜州ะ城给圆充治腿回来，在齐云观中被鬼鬼祟祟的提溜转拦住了，告诉了他一件事。----当年知焰在妙法群山时，杨天感也在昆仑仙境妙法门修行。曾向门中长辈请求，想与知焰结为道侣。
罗章在思索ิ，梅振衣的思绪也飘的很远，刚才罗章惊呼“造物主ว的神奇”，使梅振衣想起了一句话：“人人被造而平等。”
“造而平等”是一种宗教人文语境，隐含义แ是指同一信仰体系与同一利益体系双重前提限定下的平等，与生而平等是两个语境。这个翻译的错误可能导致很多人不能ม正确理解---ๅ-ๅ宣扬这种观点的人实际的行事与思维方式。
当然了，这种效果是内在的、有限的、逐渐显现的，不可能被忽悠一顿就能ม治好各种病，但与此同时，精神上欺骗的效果是很明显的，有人上台之后真的就觉得自己好多了，或者相信自己感觉好多了。
梅振衣这个老江湖当然明白其中的各种门道，但芜州ะ的大部分老百姓哪明白这些？一时之ใ间台下的气氛热烈无比，他们“真”的看见了诚心向往阿罗诃大天尊带来的奇迹！
张果：“苦海中可以见到仙界经历吗？”
谈话大概就这么多，金仙开口玄妙非常啊。张果去了龙空山，亮出信物盘古葫芦，十妖王放他进奈何渊。与梅振衣的经历不同，梅振衣是过去了就完了。他穿过奈何渊用了三个月时间。然后在毒舌岭下定坐了一年。
梅振衣赶紧伸手相扶：“我当为ฦ之ใ事而已！彭泽百姓应该谢你才对。我也是你请来地。”
梅振衣摇头道：“我就不去彭泽县了。妖邪虽除。但彭泽之祸未解。狄公是否忘记了什么เ？”
梅毅在一旁主动开口请求道：“我与狄公护卫李元中是故交，听闻元中在彭泽县被妖物所伤，我也想去探望，同时助你一臂之力。”
刘ถ海ร这才确认梅振衣是谁，上前一一行礼，梅振衣为他引荐众人，见礼ึ完毕刘海说道：“事不宜迟，请梅公子行，我不在彭泽，恐形势有变。”
梅振衣蓄起了胡须，颌下三缕黑髯已๐有半尺长，古时男子成年后大多蓄须。这也没什么好奇怪的，但样子看上去却变化了不少。与相貌改变相对应地是，梅振衣的心境仿佛已๐经成长了几十年，再也不是当初那ว个精通种种江湖手段自以为无所不能的少年。＼＼＼＼＼
清风：“何家村已๐毁，眨眼三年，村外农庄犹在。再见农人耕作，真有桑海苍田à之感。”
何幼姑面带愠色还有一丝潮红，离几尺远就伸手指着梅振衣的鼻子，神情有些激动。她如今地模样，活脱脱就是当年的曲怡敏，就是从气色上看来没有那么เ健康，人也显得单薄了些。梅振衣陪笑道：“原来幼姑妹妹在家呀，我去的时间太久，你这是恼我了吗？”
何幼姑不说话，一转身从后面离开了大厅，梅振衣朝何家夫妇尴尬的笑了笑：“看来妹妹真是恼我了，我去看看她想问我什么。”也朝后面去了。
梅家有个ฐ高跷队，这种高跷可不是普通小孩玩的，绑在腿上有一丈多长，踩高跷的扮作三国人物，绕场而走各持道具刀枪来回比划，表演的是三国时作战故事。他们表演的场就在翠亭庵前的空地上，踩高跷的只是演，还另有人敲锣打鼓的在场边唱，配合高跷表演者的动作，宛若双簧戏。
梅家大少爷进香，劝退闲杂人等，赏完银之ใ后梅振衣也请众尼姑退到了后面的庵，仆从把住大门，他独自来到山门殿中ณ熊居士的神像前焚香礼拜，奉上供品。然后动灵山心法中“心如印”的神通，将神念送了过去，恭恭敬敬道：“熊居士，能ม否请教？”
这些基本玄理在修行人中不是什么不传之秘，但让一个真正的大行家讲来，外人不了解的玄妙就多了。一行人众星捧月般地陪着张修四处参观行游。他的兴致很高，讲解的非常详细，青漪三山中众人都有所得，连提溜转都学会了看风水，收获最多的自然是梅振衣。
张修也觉得挺不好意思的，他欠梅振衣的人情很大，把那十三枚玉符拿了过来，专门教梅振衣如何用它们布置引雷阵，这时候梅振衣就趁机请教关窍了。
想要帮孤云川ษ的忙，以云飘渺的修为万万做不到เ，只能上天庭灵应仙宫去求见碧霞元君。灵应仙宫是碧霞元君依附于仙界开辟的金仙洞府，灵台造化而成，不似东华帝ຓ君的碧桑洞仙洞那样向众仙展示ิ形迹，而是隐迹无踪，就如青漪三山隐于人世间，非金仙修为不可见。
想进灵应仙宫，除非是碧霞元君本人愿意见你，否则去了天庭也找不到เ，就算有金仙修为ฦ能找到，也不见得能见到碧霞元君。知焰也没办法，只能去求钟离权试试，众仙家暂时没有讨论。
至于寻找青莲宝灯可就难了，失落三百年的器物，青城剑派历代弟子都没有找到เ，若有原主人的神识灵引依附倒还好说，但千柱道人已经殒身，他人只能ม随缘而寻了。既然千柱道人是与妖魔相斗ç同归于尽，青莲宝灯失落于山中ณ遍寻不得，不应该是青城剑派的弟子拿去，也不应该仍遗落青城山中。
妖魔袭击青城这，青莲宝灯十有是被那妖魔的随行小妖拣走了。从人世间三百年从未出现这件神器来推断ษ，青莲宝灯很可能被带到เ了昆仑仙境的广漠蛮荒中。知焰把几位妖王请来寻问，看看能否回忆起有关此物的线索？
徐妖王皱了皱眉头道：“这青莲宝灯是什么样子？又有什么妙用？”
知焰：“我也没见过，据云飘渺向水无痕描述门中传说，此物形为一盏青玉莲花，蕊为灯芯。置于洞天中枢山川地眼之处。地气灵枢自然运转。可照见洞天外的一切。”