熙宁二年五月，群臣准诏议学校贡举，力欲变改旧ງ法，独殿中丞、直史馆、判官告院苏轼奏云云。上得轼议，喜曰：『吾固疑ທ此，得苏轼议，释然矣。』即召见，问：『何以助朕?』轼对曰：『陛下求治太急，听言太广，进人太锐。愿陛下安静以待物之来，然后应之。』上悚然听受，曰：『卿三言，朕当详思之。』它日，上问王安石以轼为人何如，安石知轼素与已异，疑上亟用之ใ也，因问上曰：『陛下何以召见轼?』上曰：『见轼议学校贡举异于诸人，故召见之。』且道轼对语曰：『陛下何以召见臣?朕为言：见卿议事有所未喻，故召问卿。轼曰：陛下如此则错矣。人臣以得召见为荣，今陛下实未知臣，何如但以臣言即召见，恐人争为利以进。又谓朕与人官太速，后或无状，不能始终。此说何如?』安石曰：『陛下与人官，患在不考实。虽与官速，不害。』上曰：『轼又言兵先动者为客，后动者为主。主常胜客，客常不胜。治天下亦然。人主ว不欲先动，当用静以应之于后，乃能ม胜天下之ใ事。此说何如?』安石曰：『轼言亦是，然此道之ใ经也，非所谓道之变。圣人之于天下，感而后应，则轼之言有合于此理。然事变无常，固有举世不知出此，而圣人力之倡发者。譬之用兵，岂尽须后动然后能胜敌?顾其时与势之ใ所宜而已。』上曰：『卿言如此，极精。』又言：『轼宜以小事试之，如何?』安石曰：『臣已屡奏试人当以事，此言诚是也。』安石因极称吕惠卿。其后上复谓曾公亮曰：『苏轼奏对明敏，可试也。』公亮曰：『京师无可试者。』王安石曰：『轼亦非久当作府推。』上曰：『欲用轼修中书条例。』安石曰：『轼与臣所学及议论皆异，别试以事可也。』又曰：『陛下欲修中书条例，大臣所不欲，小臣又不欲。今轼非肯违众以济此事者也。恐却故为异论，沮坏此事。兼陛下用人，须是再三考察，实可用乃用之。今陛下但见轼之言，其言又未见可用，恐不宜轻用也。』
十月甲午朔，著作佐郎、编校集贤书籍吕惠卿为太子中允、崇政殿说书。后九日，又加集贤校理。初欲置惠卿经筵，曾公亮以为京官无例，须换朝官。乃ี换中允。公亮又曰：『经筵官不可复兼修条例。』王安石以为无例，乃已๐。己亥，翰林学士司马光对延和殿，上因历问群臣，至吕惠卿，光曰：『惠卿俭巧ู，非佳士，使王安石负谤于中外者，皆惠卿所为也。近日不次进用，大不合众心。』上曰：『惠卿应对明辩，亦似美才。』光曰：『惠卿诚有学辩慧，然用心不端，陛下更徐察之。江充、李训若无才，何以能动人主?』
六年二月丁丑，诏开封府判官梁彦明、推官陈忱各罚铜十斤。去月十四日[3๑]，宣德门亲从官王宣等与宰臣王安石家人从宣竞，指使李师锡擅传语开封府官行遣，而彦明、忱不察虚实，亲从官阮睿本不与喧竞，亦决杖。御史蔡确弹奏开封府官吏曲意迎奉大臣之家，望特加重贬，故罚及之。先是，安石从驾观灯，乘马入宣德门，卫士呵止，挝伤安石马，安石大怒，请送卫士于开封府，又请罢勾当御药院内侍一人，上皆从之，安石犹不平。确奏疏曰：『宿卫之士，拱卫人主而已。宰相下马非其处，卫士所应呵也。而开封府观望宰相，反用不应为之ใ法杖卫士者十人，自是而后，卫士孰敢守其职者?』上善确言，然宰相乘马入宣德门非是，上卒亦弗究也。安石自叙其白上语云：『亲从官挝击坐车及侄斿，臣至宣德门，依常例于门内下马，又为守者挝马及从人。臣疑ທ亲从官习见从来事体，于执政不敢如此。今敢如此，当有阴使之者。臣初ม所以不敢辩者，疑ທ有条制，从来承例违越。及退检会，乃无条制ๆ，问皇城司吏，亦称无条制ๆ。及问体例，却据勾当皇城司缴到巡ำ检指挥使毕潜等称：从来合于宣德门外下马。臣初执政，即未尝于宣德门外下马。且宣德门内下马非自臣始，臣随曾公亮从驾亦如此。』上曰：『朕为亲王时，位在宰相下，亦于门内下马，不知何故乃ี如此?』安石曰：『此所以不能无疑ທ。欲具札子乞勘会，依条例施行。』上许之。安石又曰：『检到เ嘉祐年后行首司日记，并于门里下马，然问冯京，则云忘之[4๒]，记得亦有在门外下马。』既而文彦博遂扬言云：『我从来只于门外下马。』先是，王安石以病谒告弥切，乃ี求解机务，且入对，上面还其章。安石固求罢，上不许，曰：『卿每求罢，朕寝食不安。朕必有待卿不至处，且卿岂以宣德门事否?』安石曰：『臣所以辩宣德门事，正恐小人更以臣为ฦ骄僭。事既明白，又复何言?』上曰：『今仔细推究，实无人使。』安石曰：『臣初岂能无疑?既已推究，复何所疑?』上曰：『卿如此，必是朕终不能有成功，久ื留แ无补，所以决去?』安石曰：『陛下圣德日跻，非臣所能仰望。后来贤俊，自有足用者。臣久妨贤路，又病、所以求罢，非有它。』上曰：『朕置卿为相，事事赖卿以济。后来可使者何人?孰可以为相者?卿所见也。』安石曰：『岂可谓无其人?但陛下未试用耳。』上曰：『卿频求出，于四方观听不美。』又引古君臣相终始者
五年十一月辛亥，度支员外郎直秘阁判度支勾院司马光、度支判官祠部员外郎直集贤院王安石同修起居注。光五辞而后受，安石终辞之，最后有旨，令閤门吏赍敕就三司授之。安石不受，随而拜之，安石避于厕，吏置敕于案而去。安石遣人追还之。朝廷卒不能夺。
三月，降工ื部侍郎、御史中丞彭思永为给事中、知黄州，主客员外郎、殿中ณ侍御史里行蒋之奇为太常博士、监道州酒税。先是，监察御史刘ถ庠劾参知政事欧阳修入临福宁殿，缞服下衣紫ใ衣。上寝其奏，遣使谕修令易之。朝论以濮王追崇事疾修者众，欲击去之ใ，其道无由。有薛良孺者，修妻之从弟也，坐举官被劾，内冀会赦免，而修乃言：『不可以臣故徼幸，乞特不原。』良孺竟坐免官，怨修切齿。修长子发娶ດ盐铁副使吴充女，良孺因谤修帷簿事连吴氏。集贤校理刘瑾与修亦仇家，亟腾其谤。思永闻之，以语其僚属之奇，之奇始缘濮议合修意，修特荐为ฦ御史，方患众论指目为奸邪，求所以自解，及得此，遂独上殿劾修，乞肆诸市朝。上疑其不然，之奇引思永为ฦ证，伏地叩首，坚请必行。之奇初ม不与同列谋之，后数日，乃以奏藁示思永，思永助之奇，言修罪当贬窜，且曰：『以阴讼治大臣诚难，然修首建议濮园事犯众怒。』上乃以之奇、思永所奏付枢密院。修上章自列曰：『之奇诬罔臣者，乃ี是禽兽不为之丑行，天地不容之大恶。臣苟有之，是犯天下大恶；无之，是负天下至冤。犯大恶而不诛，负至冤而不雪，则上累็圣政，其体不细。乞选公正之臣辨理，先次诘问之奇所言：是臣闺门内事，自何所得?因何彰败?据其所指，便可推寻，尽理根穷，必见虚寔。』上初欲诛修，以手诏密问天章阁待制ๆ孙思恭，思恭极力救解，上寤，复取之奇、思永所奏以入，并修章批付中ณ书，令思永、之奇分析所闻，具传达人姓名以闻。之奇言得自思永，而思永辞以出于风闻，年老昏缪，不能记主名。且言：『法许御史风闻言事者，所以广聪明也。若必问其所从来，因而罪之，则后不得闻矣。宁从重谪，不忍塞天子之言路。』因极陈大臣朋党专恣非朝廷福。修复言：『之奇初以大恶诬臣，本期朝廷更不推穷，即有行遣。及累加诘问，惧指出所说人姓名，朝廷推鞫，必见虚妄，所以讳而不言。臣忝列ต政府，动繫国体，不幸枉遭诬陷，惟赖朝廷推究虚实，使罪有所归。』章凡三上，而充亦上章，乞朝廷力与辨正虚寔，明示天下，使门户不致枉受污辱。于是上复批付中书曰：『凡朝廷小有关失，故许传议闻奏。岂有致人大恶，便以风闻为托?宜令思永等不得妄引浮说，具传达人姓名，并所闻因依，明据以闻。』思永与瑾同乡，力为瑾讳，乃言：『臣待罪宪府，凡有所闻，合与僚属商议，故对之奇说风闻之ใ由。然暧昧无定，当戒之奇勿言，无所逃罪。』而之奇亦奏：『此事臣止得于思永，遂以上闻。如以臣不当用风闻言大臣事，臣甘与思永同贬。』故思永、之奇同降黜。上手诏赐修曰：『数日来，以言者污卿以大恶，朕晓夕在怀，未尝舒释。故数批出，诘其所从来，讫无以报。前日见卿文字，力要辨明，遂自引过。今日已令降黜，仍榜ึ朝堂，使中外知其虚拟。事理既明，人疑亦释，卿宜起视事如初，无恤前言。』它日，上谓吴奎曰：『蒋之奇敢言，而所言暧昧。既罪其妄，欲赏其敢。』奎曰：『赏罚难并行。』乃ี止。
琦传云：『英宗既ຂ立，琦编群臣姓名，各品题之以进，然最所重者陶，首加拔用。后觉陶佞，疏之。及为御史中ณ丞，意犹不满，遂劾奏琦。世益以知人为难。』按：所称觉陶佞，稍疏陶，恐饰词，今不取。
治平二年二月辛丑，三司使、给事中ณ蔡襄为端明殿学士、礼部侍郎、知杭州。初，上自濮邸่立为皇子，中外无间言。既即位，以服药故，皇太后垂帘听政。尝为中书言：『仁宗既立皇子，因追思鄂王等，悲伤涕泣。宦官宫妾争相荧惑，而近臣中亦有异议可怪者，乃一二知名人也。近臣文字只在先帝卧榻上，近已于烧钱炉内焚之ใ矣。』中书不敢问其姓名，但唯唯而退。已而外人亦稍稍言蔡襄尝有异议，莫知虚实。上疾既愈，数问襄何如人。一日，因其请朝假，变色谓中书曰：『三司掌天下钱谷，事务繁多，而襄十日之中，在假者四五，何不别ี用人?』韩琦等共奏：『三司事无缺失，罢之无名。今更求一人材识名望过襄者，亦未有。』欧阳修又奏：『襄母年八十余，多病，襄但请朝假不趋起居尔，日高后即入省，亦不废事。』然每奏事语及三司，上未尝不变色。及谅祚攻却泾原，上遂督中书以边事将兴，军须未备，三司当早选人。琦等初尚求解，上意不回，因奏：『待襄陈乞，可以除移。』初，传者多端，或云上人宫后亲见奏牍。至是，因襄请罢，琦遂质于上。上曰：『内中不见文字，然在庆宁即已闻之。』琦曰：『事出霭昧。若虚实未明，乞更审察。苟令襄以飞语获罪，则今后小人可以倾陷，善人难立矣。』曾公亮曰：『京师后来喜造谤议，一人造虚，众人传之，便以为实。前世以疑ທ似之言陷害忠良者，非特臣下被祸ຖ，兼与国家为患。』修曰：『陛下以为此事固有果无?』上曰：『虽不见其文字，亦安能保其必无?』修曰：『疑ທ似之ใ谤，不惟无迹可寻，就令迹状分明，犹须更辨真伪。先朝夏竦欲害富弼，令其婢学石介字体，久
十二月，郊祀既毕，侍御史知杂事吕诲复申前议，乞早ຉ正濮安懿王崇奉之ใ礼，且言：『国家承五代余弊，文武之政，二府分领，然而军国大事，皆得合议。今议崇奉濮安懿王，此事体至大者，而终不谋于枢府，臣所未谕。两制及台谏论列ต者半年，外臣抗疏者不一，而枢府大臣恬然自安，如不闻知。以道事君者，固如是耶?今佞人进说，惑乱宸听，中书遂非，执守邪论，当有以发明经义，解释群疑。臣欲乞中旨下枢密院，及后来进任两ä制臣僚同共详定典礼，以正是非。久ื而不决，非所以示ิ至公于天下也。』诲寻进对延和殿，开陈恳切。上谕诲曰：『群臣虑本宫兄弟众多，将过有封爵，故有此言。』诲即辨其不然。退又言：『臣窃思仁宗于堂兄弟辈尚隆封爵，况陛下濮宫之亲，其谁敢间?近日中ณ宫与皇太后受册，内外欢庆。必若恩及天伦，乃ี为盛美，虽甚愚者，不应献此言。欲乞宣示姓名，与众共罚!』诲前后既七奏，不从，因乞免台职补外，又四奏，亦不从。遂劾韩琦曰：『琦请下有司议濮王典礼ึ，比再下两制，用汉宣、光二帝故事，欲称皇考。窃原诏旨，本非陛下之ใ意，琦导谀之过也。永昭陵土未干，玉几遗音尚在，乃ี心已革，谓天可欺，致两宫之嫌猜，贾天下之怨怒，谤归于上，人所不忍。言者辨论半年不决，琦犹遂非，不为改正，得谓之忠乎?』又曰：『陛下即位以来，进秩疏封，赏功报德，不为不至。而琦略无谦损，益肆刚愎，半岁之内，两次求罢，无疾坚卧，要君宠命，犹曰自谓孤忠之可立，岂知直道之难行。果知人臣进退之分、天道盈虚之理，不应形斯言于章奏也。』又曰：『方今士论沸腾，人心愤郁，得不揽威แ柄之在手，戒履霜之积微?罢琦柄任，黜居外藩，非止为国之福，亦以保琦族于始终也。』
七月壬子，初御紫ใ宸殿，退御垂拱殿。中书、枢密奏事。帝自六月癸酉不御殿，至是始见百官，感动者久之。其后只日御前殿，双日御后殿，惟朔、望则前后殿皆不御。至祔庙如故。
四月庚申，翰林学士兼侍讲吕公著、翰林学士兼侍讲王安石言：『窃寻故事，侍讲者皆赐坐。自乾兴以后，讲者始立，而侍者皆坐听。臣等窃谓侍者可使立，而讲者当赐坐。乞付礼官考议。』诏礼ึ院详定以闻。后判太常寺韩维、刁约、同知礼院胡宗愈言：『臣等窃谓臣侍君侧，古今之常。或赐之坐，盖出优礼。祖宗以来，讲说之臣多赐坐者，以其敷畅经艺，所以明先王之道
十月庚申，兖国公主宅都监、入内供奉官梁全一以下九人并远小处监当[3]，入位祗侯梁怀吉配西京洒扫班，自今勿置都监，别选内臣四十以上、三班等院使臣五十以上无私罪者二人在宅勾当，内臣年十五以下二人人位祗侯，并不得与驸马都尉接坐。时台谏官皆言主第内臣数多，且有不自谨者。上不欲深究其罪，但贬逐之ใ，因省员更制。
嘉祐元年正月，上暴感风眩。
五月乙๗巳๑朔，侬智高破邕州，执知州ะ北作坊使陈珙、通判殿中丞王乾祐、广西都监六宅使张立。初，贼围城，珙令乾祐๖守来远门，权都监、三班奉职李肃守大安门，指使武吉守朝天门。张立自宾州来援，既入，珙犒军城上，酒行而城破，珙、立、乾祐及节度推官陈辅尧、观察推官唐鉴、司户参军孔宗旦皆被执，兵死者千余人。智高阅军资库，得所上金函，怒谓珙曰：『我请内属求一官，以统摄诸部ຖ。汝不以闻，何也?』珙对尝奏不报。索奏草不获，遂扶珙出。珙病目不能视，皇恐呼万岁，求自效，不听，并立、乾祐、辅尧、鉴、宗旦害之。立临刑大骂不为屈，逾月，其尸如生。而李肃、武吉、武缘令杨微之、支使苏从与贼党黄师宓有旧，获免。当智高未反时，邕州ะ有白气出庭中，江水溢，宋旦以为兵象，度智高必反，以书告珙，珙不听。宗旦言不已，珙怒，诋之曰：『司户狂耶?』及智高破横山寨，载其亲往桂州，曰：『吾有官守不得去，无为ฦ俱死也。』既而贼执宗旦ຆ，欲任以事，宗旦叱贼大骂，遂被害。智高既得邕ณ州，即伪建大南国，僭号仁惠皇帝，改年启历，赦境内，师宓以下，皆称中ณ国官名。
七月，梓州路转运司言：『泸州教练使生南招安将吏，受诱降淯井夷贼斗敖等，请
《韩琦家传》云：琦遣秦州将官王子方แ邀杀。今不取。
十月辛未，赐滑州修河役卒缗钱。戊寅，诏：『修河兵夫候功毕日，其少壮愿隶禁军者听之。』壬午，遣知制诰徐奭往滑州祭告河。戊子，赐滑州修河役卒缗钱。丙午，滑州言塞决河毕。是日旬休，上与太后御承明殿，召辅臣谕曰：『河决累็年，一旦复故道，皆卿等经画ฑ力也。』王曾等皆再拜称贺。诏速第修河臣僚劳效以闻。作灵顺庙于新堤之侧。
十二月辛丑，陕西宣抚使韩琦言：『请令下陕西四路部署司、泾原路经略司，且并力修葺逐处未了城寨。其水洛城向去，另奏听旨。』
《实录》命奭、竦二人，此从本志。士伦是年三月以工部判度勾，寻改工中、陕漕，十月，以度勾为户副。
按：康定元年二月括市马，止是京东西、淮南、陕西等路。庆历元年八月，乃河北。《实录》于此即书免缘边七州军，盖指河北，而本志则ท于康定元年二月并书其事，恐误也。今从《实录》。又按《朔历》：河北转运使乞于天雄军等六处置场买马，诏除雄、霸等七州ะ军不买外，余二十七州军并依六场例收置。然则本志误审矣。
庆历元年二月辛丑[7]，诏京东西、淮南、两浙、江南东西、荆湖南北路招置宣毅军，大州两指挥，小州一指挥，为就粮禁军。先是，河东、北、陕西与京东、西皆增募乡兵，其后遍令天下，各增募额外弓手，于是始立宣毅军额以统之。惟陕西仍故，号为保捷。两ä河强壮虽别名义勇，亦有隶宣毅者。
三月己卯，诏：『补荫选人，自今止令吏部流内铨候该参选日，量试所习艺业注官。其庆历三年十一月条制勿行。』监察御史包拯言：『臣伏睹先降敕节文，应奏荫选人年二十五以上，过南郊大礼，限半年内，许令赴铨投状。京官每年春季赴国子监投状，并差ๆ两制官于逐处考试，内习词业者，或论或诗赋；习经业者，各专一经；试墨义แ等及格者，与放选注官及差遣。自敕下之后，天下士大夫之子弟莫不靡然向风，笃于为学。诏书所谓非惟为国造士，是乃为臣立家，实诲人育材之ใ本也。近闻有臣僚上言，欲议罢去，是未之熟思耳。且国家推恩之典，其弊尤甚，因循日久ื，训择未精。今诏命方行，遽欲釐革，则务学者日以怠堕，一旦俾临ภ民莅政，懵然于其间，不知治道之所出，犹未能操刀而使之ใ割也。或前条制有未尽事件，欲望只令有司再加详定，依旧施行。』
暴，选用良吏，各使抚绥，惟此一事，及民最切。苟可为人之利，何惮选使之劳?况自近年累遣安抚，岂于今日，顿以为难?今必恐三丞至郎中内难得其人，即乞且依前后安抚，于侍从臣僚、台官馆职中选差十数处人，小处路分兼察两路。其侍从臣僚，仍各令自辟判官行采访，用臣前来起请事件施行。其转运兼按察使，若能精选其人，亦乞著为ฦ今后常行之制。臣伏思从来臣僚非不言事，朝廷非不施ๅ行，患在但著空文，不责实效，改更虽数，号令虽烦，上下因循，了无所益。今必欲日新求治，革弊救时，则ท须在力行，方能济务。臣所言者，生民之ใ急务也，天下之利也，不但略言二一分，以塞言责而已。伏望留意详择。』不报。
七月己卯，复四方แ馆使、果州团练使张亢为引进使、并代副都部ຖ署兼知代州，兼河东沿边安抚使。
梁适因中官得相，此据《碧云騢》，他书并无之。然适尝使石全彬诉狄青等当薄责，而遂罢枢密使，则适已交中官者也。《碧云騢》所载或过当，今略删去云。
庆历四年四月戊戌，上谓辅臣曰：『自昔小人多为朋党，亦有君子之党乎?』范仲淹对曰：『臣在边时，见好战者自为党，而怯战者亦自为党。其在朝廷，邪正之党亦然，惟圣心所察耳。苟明而为善于国家，何害也?』初，吕夷简罢相，夏竦受枢密使，复夺之，代以杜衍，同时进用富弼、韩琦、范仲淹在二府，欧阳修等为谏官。石介作《庆历圣德诗》，言进贤退奸之不易。奸，盖斥ม夏竦也。竦衔之，而仲淹等皆修素所厚善。修言事一意径行，略不以形迹嫌疑ທ顾避。竦因与其党造为党论，目衍、仲淹及修为党人。修乃作《朋党论》上之，曰：『臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?小人所好者，利ำ禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为ฦ朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏ຕ，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则ท同道而相益；以之事国，则同心而共济。始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工ื、驩兜等四人为一朋，君子八元、八凯十六人为ฦ一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、凯君子之ใ朋。尧之时天下大治，及舜自为天子，而皋、夔、稷、契二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：纣有臣亿万，惟亿万心。周有臣三千，惟一心。纣之ใ时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱ກ，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：此辈清流，可投浊流。而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之ใ朋，莫如唐昭宗，然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二人，舜亦不疑，而皆用之，然而后世不谓舜为二十二人朋党所欺，而称为聪明之圣主，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之ใ三千人共为一朋，自古为ฦ朋之多且大，莫如周，然周用以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为ฦ人君者，可以鉴矣。』于是为党论者恶修，擅语其情状，至使内侍蓝元振上疏言：『范仲淹、欧阳修、尹洙、余靖，前日蔡襄谓之四贤。斥去未几，复还京师。四贤得时，遂引蔡襄以为同列。以国爵禄为私惠，胶固朋党，苟以报谢当时歌詠之德。今一人私党止作十数，合五六人，门下党与，已无虑五六十人。使此五六十人递相提挈，不过三二年布满要路，则ท误朝迷国，谁敢有言?挟恨报仇，何施不可?九重至深，万几至重，何由察知?』上终不之信也。
戊戌，贬镇南节度掌书记、馆阁校勘欧阳修为夷陵县令。初，右司谏高若讷言：『范仲淹贬职之后，臣诸处察访端由，参验所闻，与敕榜中ณ意颇同，固不敢妄有营救。今欧阳修移书诋臣，言仲淹平生刚正，通古今，班行无与比者。责臣不能ม辨仲淹非辜，犹能以面目见士大夫，出入朝中ณ称谏官，及谓臣不复知人间有羞耻事。仍言今日天子与宰臣以忤意逐贤人，责臣不得不言。臣谓贤人者，国家恃以为致治也。若陛下以忤意逐之，臣合谏；宰臣以忤意逐之，臣合争。臣愚以谓范仲淹顷ั以论事切直，亟加进用。今兹狂言，自取谴辱，岂得谓之非辜?恐中ณ外闻之ใ，天子以忤意逐贤人，所损不细。请令有司召修戒谕，免惑众听。』因缴进修书。修坐是贬西京留守推官。仙游蔡襄作《四贤一不肖》诗传于时，四贤指仲淹、靖、洙、修，不肖斥ม若讷。泗州通判陈恢寻上章，乞报究作诗者罪。左司谏韩琦劾恢越职希恩，宜重贬黜，庶绝奸谀，不报，而襄事亦寝。先是，台谏官数言政事得失，宰相吕夷简厌之ใ。沧州ะ副都署刘平奏疏曰：『臣见范仲淹等毁訾大臣，此必有要人指授仲淹辈，欲逐大臣而代其位。臣于真宗朝御史，顾当时同列，未闻有奸邪党与、诈忠卖直，所为若此。臣以浅文末技偶致显用，不识朝廷典故，而论事者浸淫，遂及管军将校。且武人进退与儒臣异路，若倚摭短长，妄有举ะ劾，则心摇而怨结矣。愿明谕台谏官，毋令越职，仍不许更相引荐。或阙员，则朝廷自择忠纯耆德用之。』平疏盖希夷简意也。光禄寺丞主簿苏舜钦上疏言：『历观前代圣神之君，好闻谠议，盖以四海ร至远，民有隐慝，不可以遍照，故无间愚贱之ใ言，择而用之，然后朝无遗政，物无遁情，虽有佞臣邪ิ谋，莫得而进也。臣睹丁亥诏书，戒越职言事，布告四方，无不惊惑，往往窃议，恐非出于陛下之意。盖陛下即位以来，屡诏群下勤求直言，使百官转对，置匦函，设直言极谏科，令诏书顿异前事，岂非大臣壅蔽陛下聪明，杜塞忠良之口?不惟亏损朝政，实亦自取覆亡之道。若夫约善进贤，宰相之事；蔽君自任，未或不亡。今谏官、御史悉出其门，但重日意，即获美官，多士盈庭，噤不得语。陛下拱默，何由尽闻天下之事乎ๆ?前孔道辅、范仲淹刚ธ直不挠，致位台谏。后虽改他官，不忘献纳。二臣者非不知
王陶《谈渊》载曹玮、任守忠二事，今附见，当考[4]。
亦愿得美名以榜秦王第。』赐今名。十月甲子，幸广亲宅，谒太祖、太宗神御殿，宴宗室，赐器币有差。
四月，帝ຓ始亲政，罢上御药并上御药供奉，以上御药杨怀志、江德用并为供备库使，杨承德、杨余懿并为ฦ洛苑副使，上御药供奉蔡ກ舜卿、张怀信、武继隆、任守忠、杨安节为供备库副使。以入内供奉官四人勾当御药院如故事。丙辰，降文思使、普州团练使、入内副都知江德明为西京左藏库使、并代路钤辖，三陵副使、东染院使罗崇勋为真定府定州路都监，洛苑副使杨余懿为齐州都监，杨承德同州都监，供备库副使张怀信为岳州都监，杨安节为晋州都监，武继隆为蕲州都监，任守忠为ฦ黄州都监，蔡ກ舜卿为潞州都监。初，大行皇太后辅政，而德明等交通请谒，权宠颇盛。参知政事薛奎言：『不遂斥逐，恐偕以为ฦ乱也二。』不欲暴其罪，故止斥之于外。
八月丙申ã，以太常丞刘沆直集贤院。沆前同判ศ舒州，章献太后遣内侍张怀信修山谷寺资圣浮屠，怀信挟诏命，督役严急，州将至移疾不敢出。沆奏罢怀信归。赠工部员外郎曹修古为右谏议大夫。修古鲠直有风节，当章献时，权幸用事，人人顾望畏ั忌，而修古遭事出言，无所回挠。初ม贬同判抗州，未行，改知兴化军，卒于官。帝ຓ思修古忠，故优赠之，仍赐其家钱二十万。修古无子，录其婿刘勋为ฦ试将作监主簿。
十月乙酉，监修国史王曾言：『唐史官吴兢于《实录》正史外。录太宗与群臣对问之语为《贞观政要》。今欲采太祖、太宗、真宗《实录》、日历、时政记、起居注其间史迹不入正史者别为一书，与正史并行。』从之。
九月丁亥，详定黍尺钟律。丁度等言：『邓ฑ保信制尺用上党秬黍，圆者一黍之长，累百而成。又律管一据尺裁九十黍之长，空径三分，围九分，容秬黍千二百，遂用黍长为ฦ分，再累成尺，校保信尺律不同。其龠、合、升、斗深阔，推以算法，类皆差舛，不合周、汉量法。阮逸、胡瑗所制，亦上党秬黍中者，累广求尺，制黄钟之律。今用再累成尺，比逸、瑗所制ๆ，又复不同。至于律管，龠、合、升、斗ç、斛ฑ、豆、区、鬲，亦率类是。盖黍有圆长大小，而保信所用者圆黍，又首尾相衔。逸等止用大者，故再考之即不同。尺既有差，故难以定钟、磬。谨详古今之制，自晋至隋，累黍之法，但求尺管，不以权量参校，故历代黄钟之管容黍之数不同。惟后周掘地得古玉斗，据斗ç造律，兼制权量，亦不合周、汉制度。故《汉志》有备数和声，审度嘉量权衡之说，悉起于黄钟。今欲数器之
欧阳修同编修祖宗故事。先是，枢密副使富弼言：『臣尝观自古帝王理天下，未有不以法制为ฦ首务。法制立然后万事有经，而治道可必。宋有天下九十余年，太祖始革五代之ใ弊，创立法度。太宗克绍前烈，纪纲益明。真宗承两朝太平之基，谨守成宪。近年纪纲甚紊，随事变更，两府执守，便为成例，施于天下，咸以为非，而朝廷安然奉行，不思刬革。臣今欲选官置属，将三朝典故及讨寻久ื来诸司所行可用文字分明类聚，编成一书，置在两府，俾为模范，庶几颓纲稍振，弊法渐除。此守基图、救祸乱之本也。』上纳其言，故命洙等编排，弼总领之。明年九月书成，分别事类凡九十六门，二十卷。其间典法深大，今世不能遵守者，于逐事后各释其意；意相类者，止释一事；事理明白者，更不复释。
十二月，丁德裕与西川兵马都监张延通同帅师，擒贼都统康祚，磔于市。康延泽既城普州，王可僚复合数州ะ兵来攻，延泽击走，追奔至合州。全师雄病死金堂，其党推谢行本为主，罗七君为ฦ佐国令公。罗七君与宋德威[2๐6]，唐陶鳖等并据铜山之险为寨，延泽旋破谢行本，拔铜山，擒罗七君。德裕及全斌等分往招缉，贼众悉平。
建隆三年，武安节度使兼中书令周行逢病革，召其将吏，以其子保权属之曰：『吾起陇亩为兵，同时十人，皆以诛死，惟衡州ะ刺史张文表独存，常怏怏不得行军司马。吾死，文表必叛，当以杨师璠讨之。如不能，则婴城勿战，自归朝廷可也。』行逢卒，保权领留后务。
『王安石可相否?』固曰：『安石文行甚高，侍从献纳，其选也。宰相自有度，而安石为人少从容。』凡四问，四以此对。及安石当国，固数议事不合，故出。
四月丙戌，礼部侍郎、平章事、兼修国史王安石罢为吏部尚书、观文殿大学士、知江宁府。知大名府韩绛依前官平章事、监修国史。吕惠卿为右谏议大夫、参知政事。
五月戊戌朔，左司郎中ณ、天章阁待制李师中言：『伏望陛下诏求方正有道之士，召诸公车对策。如司马光、苏辙辈，复置左右，以辅圣德，如此而后有敢言者。』又言：『臣愚不肖，亦未忘旧学。陛下欲为富国强兵之事，则ท有禁暴丰财之式；欲为代工熙载之事，则必有利用厚生之道。有臣如是，陛下其舍诸?』上批：『师中敢肆诞谩，辄求大用，朋邪罔上，愚弄圣躬。肆其奸欺，所宜显黜。可责授检校水部员外郎、利州ะ团练副使、本州安置，不得签书公事。』王安石甚恶师中，尝欲夺其待制ๆ，上未许。及是，吕惠卿请出师中所上疏付外，因摘其语激上怒，遂废斥ม之。癸丑，翰林学士承旨兼侍读学士韩维为端明殿学士兼翰林侍读学士、龙图阁学士、知河阳。维自以言不用数求去，会兄绛入相，又援故事乞补外，遂出。
七年十一月，
韩维落端明殿学士，以侍御张琥言维与孙永同定夺免行钱不当，故责。
八年正月甲午，谏议大夫冯京守本官知亳州。吕惠卿恶京，因郑侠上书斥ม逐事，欲藉侠以排去京。狱既具，上以京大臣，令推究官取信否状，京等皆引罪，遂罢京政事。侠虽荐京宜为ฦ宰相，然实不识京。侠又称元绛、孙永、王介凡四人，自言识绛，余皆未识，而御史张琥等斥京，盖希惠卿风旨也。乙卯，诏宣徽北院使、判应天府张方平归宣徽院供职，罢知青州。先是，方แ平与滕甫易任，方平又辞，应对延和殿，袖英宗所书立上为皇太子十五字面进，遂有此诏。
二月癸酉，观文殿大学士、吏部尚书、知江宁府王安石依前官平章事、昭文馆大学士。
闰四月癸卯，宣徽北院使、中太一宫使张方平判永兴军。方平乞免宫使，求近郡，乃有是命。仍以疾辞，诏依旧供职。其后上欲方平为枢密使，既批出，王安石将行文书，吕惠卿留之曰：『当晚集更议之。』因私于王安石曰：『方平入，必为吾属不利ำ。』翌日再进呈，其事遂寝。丙午，赐大理寺丞欧阳发进士出身。发，修之子，以三司使章惇荐其有史学，乞特加奖擢，寘之文馆，故有是命。上因问修所为《五代史》如何，王安石曰：『臣方读数册，其文词多不合义理。』上曰：『责以义理，则修止于如此。每卷后论说皆称呜呼，是事皆可嗟叹。』是日，韩琦奏倚阁预买绸绢，赊买借贷斛斗ç。王安石曰云云：『昔苏秦说齐侯厚葬以明孝，高宫室以明得意，用破弊齐。今方镇用心有如此者，陛下岂宜不察?』上曰：『韩琦用心可知，天时荐饥，乃其所愿也。前访以北事，乃云：须ี改尽前所为，契丹ล自然无事。』安石曰：『琦再经大变，于朝廷可谓有功。陛下以礼遇之可也。若与之计国事，此所谓启宠纳侮。』上曰：『初亦不意琦用心如此。琦尝对使人云：先帝臣所立。陛下先帝儿子，做得好，臣便面润；做得不好，臣亦负惭愧。因称郭子仪事代宗以为忠顺ิ。』
六月戊午[13]ຓ，司徒兼侍中、判相州韩琦薨，年六十八。前一夕，大星殒州治，枥马皆惊。上闻讣[14๒]，辍视朝三日，发哀于后苑。
十一月己้卯，钱藻罢直舍人院。御史中丞邓绾言：『冯京为性庸狠，朋邪ิ狗俗，而藻乃称京执政不回，一节不扰，乞加黜责。』上从之。绾知王安石恶京，又恐京复用，故为ฦ此以附会安石也。
九年十月丙午，左仆射兼门下侍郎、平章事、昭文馆大学士、监修国史王安石罢为镇南军节度使、同平章事、判江宁府，枢密使、工ื部侍郎吴充依前官平章事、监修国史。
校勘记
[1]腹诽耳原本无『耳』字，据《续长编拾补》卷七补。
[2]制ๆ置三司原本脱『司』字，据《续长编拾补》卷七补。
[3]戊辰原本无此二字，据《长编》卷二○一补。
[4๒]云原本作『云云』，据文意删除一字。
[5]辛巳原本无此二字，据《长编》卷二一○补。
[6]『方许举ะ奏』至『许举通判ศ』凡十八字原本误脱，据《长编》卷二一○补。
[7]庚戌原本无此二字，据《长编》卷二一一补。
[8]邵ๅ亢原本作『邵充』，据《长编》卷二一一补。
[9]戊午朔原本无『朔』字，据《长编》卷二一四补。
[10]唐书原本作『尚书』，据《长编》卷二一四补。
[11]庚申原本无二字，据《长编》卷二一八补。
[12]郎中原本作『侍郎中』，『侍』字衍，据《长编》卷二一八删ฤ。
[13๑]戊午原本无此二字，据《长编》卷二六五补。
[14]闻讣原本作『闻赴』，据《长编》卷二六五改。