子张在鲁国一直住了7天，也没见到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已๐，对前来求见的子张根本没当一回事，早ຉ已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。
庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那ว些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装ณ的人未必就有真才实学。”他向鲁王建议：“您如果认为我判断ษ得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”
千里之行，始于足下。用人之ใ先，则ท由鉴人开始。
魏王问：“齐国有宝贝吗？”齐王答没有。
公元前141้年，16岁的汉武帝刘ถ彻即位，君临ภ天下。少年天子雄心勃勃，欲为国效力，一展才华。汉武帝深知，要想治理好国家，就必须ี选贤任能。他登基后的第一件事，就是下诏举贤。
不久，汉武帝颁布了一道求才的诏书：“盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才异等，可为将相及使绝国者。”（《古文观止卷六》）
从诏书中ณ可以看出，武帝不是招纳一般的人才，建一般功业，而是用非常之人建非常之功，对这些人不是一般任用，而是用将或负有国命的通外使节。汉武帝公开地、以正式皇帝文件的形式指出那些受世俗讥讽的人可以建立功名，这是对以往传统用人观念的一大突破。
消息传遍全国，国内学子振奋，或举荐，或自荐，各地贤良之士，纷纷汇聚京师。汉武帝十分重视，亲自出题，亲自阅卷，亲自面试，他从中ณ选拔出大批人才，这其中就有优秀的儒学大师董仲舒。
董仲舒自幼熟ງ读儒家经典。据说，为ฦ了刻苦攻读，他3年不出门，以致不知春夏秋冬。武帝早已微知其名，此次亲阅其试卷，被其惊人的论点、严å谨的逻辑和优美的语言所慑服，在其试卷上批了“贤良之首”四个大字，并命速传董仲舒进宫当面策问，即天子面试。
策问的当天，汉武帝就天道、人世、治乱ກ等3个方面的问题，进行了3次策问，董仲舒一一从容作答，史称“天人三策”。“天人三策”主要是说，君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使国家走向大治的途径。而儒家的仁义礼ึ乐，是推行天道的具体方法。国家的治乱关键在于国君。国君首要的是用人。用人得当，方法正确，国家就会大治。反之，国家就会大乱ກ。他建议“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝被董仲舒的君权神授、天下一统的宏大理论所振奋，决定要以儒家学说治国，于是“罢黜百家，独尊儒术”就成为汉朝推行新า政的指导思想。
为了选拔通晓儒经的学士，汉武帝想了很多办法：有察举选拔，天子征召，上书自荐和设立太学等。汉武帝ຓ选人用才，不拘门第，不论辈分。被封为大司马大将军的卫青、霍去病都出身卑微，却被委以重任。卫青是平阳公主家奴卫媪同小吏郑季的私生子。从小为人放牧，过着非人的生活。其妹卫子夫是平阳公主ว的歌女，为武帝所幸，卫青有机会接触武帝ຓ。武帝见卫青朴实、勇武，破格提拔，委以军权。后来，又决然立卫子夫为皇后，这都是前无先例之举ะ。霍去病也是奴婢的私生子，武帝命他随卫青出击匈奴，首战有功，18岁即被封为冠军侯。
东方朔是一个诙谐、不拘小节的人。武帝即位之初，他上书自荐，说自己13岁学书，15岁学剑，16๔岁学《诗》、《书》，读了2๐2万字。19岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂ฦ得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方แ面的书也读了22万字，总共44万字。
还说自己现年22岁，身长九尺七寸，目如明珠，齿如编贝，有古将孟贲和庆忌那样的勇敢和敏捷，有鲍叔牙和尾生那ว样的谦直和守信，因此，完全有资格充当皇帝的大臣。
在一般人看来，东方朔狂妄、荒唐、不近情理，但汉武帝竟然召见他，任其为常侍郎和太中大夫之职。东方แ朔果然不是庸才，他能寓深刻道理于幽默诙谐之ใ中谕讽武帝，甚至尖锐批评皇帝ຓ的过失。
他曾经在《答客难》的文章中，述说一个ฐ文士不受重用、没有建功立业的种种理由á，从而揭露君主不尊重人才的错误和叹惋有志之ใ士的怀才不遇。这对于比较注重人才甚至对东方แ朔本人也予以任用的武帝是一个ฐ尖锐的刺激，但武帝“亦不罪之”，认为东方朔的述说“常有补益”。
对俘虏委以重任，是武帝在用人问题上与众不同的地方。武帝元狩二年（公元前12๐1年），匈奴浑邪王杀死了不愿投降汉朝的休屠王，率部投降汉朝。汉武帝起初让休屠王的太子日磾在御马厩养马，身份是俘虏加奴隶。后来，
武帝见日磾容貌端庄，养的马肥壮，同他谈话，深深喜爱这个被俘的匈奴太子，当日提拔为马监；不久又提升为侍中和光禄大夫，并赐给金钱、车马，出入都让其陪同；后又赐其姓金。
汉武帝病重临ภ终之前，找霍光、上官桀和金日磾托付后事，让他们辅佐年幼的太子刘弗陵，金日磾以自己是外族俘虏而推辞，武帝坚持，不许推让。武帝死后，金日磾协同霍光，为维护国家安定作出巨大的贡献。
人是国家强大的根本。汉武帝确实是不拘一格，广选人才，这就使许多有才之士，得到了重用。这对大汉空前的强盛起到了关键作用。
商汤拜奴隶为相
历史上还有个商汤不计身份拜奴隶为ฦ相的著名故事。
夏朝的最后一任国王桀荒淫残暴，民怨沸腾。商部ຖ落的首领ๆ成汤决心推翻夏桀统治。他精心治理商国，任用能人，求贤若渴。
左ุ相仲虺对成汤说：“夏桀无道，天下诸侯都寄希望于您。大王要成就大业，一定要任用一个ฐ人，但他出身微贱，不知道我该不该举荐他？”
成汤回答说应该。于是仲虺举荐了伊尹。
伊尹本身出生于伊水河畔一个ฐ养桑人家，自幼被卖到有莘国当奴隶，为国君做厨师。他立志摆脱奴隶境遇，建功立业，因此在接待宾客时博闻强记，钻研治国施政之道。一次仲虺到เ有莘国，在与伊尹闲聊中，发现他通晓天下大事，是难得的治世之才，想把他买回国去委以重任，由于有莘国国君不同意，仲虺便赠给伊尹一些财物让他赎身为民，购置田产，暂且安身。
但仲虺向成汤举存伊尹后，莘国君胸ถ无大志，虽然不敢重用伊尹，可他又怕伊尹为他国所用于己้不利，便将伊尹再次贬为奴隶。
成汤依仲虺的建议，派使者带厚礼到เ有莘国向国君的女儿求婚，提出以伊尹为陪嫁。有莘国君心中疑虑顿ู失，便顺水推舟答应了成汤的要求。
伊尹到了商国以后，成汤以贵宾之礼ึ待他，伊尹同他畅谈天下大事、治国之道，不卑不亢，落落大方，分析得透彻又精辟，商国大臣们无不佩服。成汤更是欣喜万分，相见恨晚，立即任命为ฦ右相。
伊尹拜相后，商国势力渐强，引起了夏桀的注意。一次他把应召入朝的成汤困禁在夏台。伊尹为ฦ营救成汤，派人给夏桀献上厚礼，同时私下重贿他的宠臣赵梁。夏桀看到商国进奉的珍宝、美女，喜不自胜，加之赵梁在一边美言，夏桀就把成汤给放回去了。
此后成汤在伊尹的辅佐下，内政上，宽以待民，轻刑薄赋，发展农耕，笼络人心，积聚财力；外交上，同邻国修好，对夏桀的暴行进行揭露，展开政治围攻，一方面对于夏朝加送贡赋，伪装恭顺，麻痹夏王；一方面多次派伊尹到夏朝了解情况，掌握了“上下相疾，民心积怨”的社会状况，同时在军事上相继对夏的属国进行征讨兼并，完成对夏的孤立和包围。由于成汤屡扬王威，夏民如同“大旱之望云霓”一样企望成汤的到来。
公元前1600年左ุ右，成汤看时机成熟了，便联合各诸侯兴师伐夏，终于推翻了夏桀的统治使4๒00多年的夏朝毁于一旦。各诸侯推举成汤为天子，建立了商朝。史称商汤。
在成汤死后，伊尹先后辅佐了其3个子孙——外丙、中ณ壬和太甲天子，其中ณ在太甲â继位3年后，由于他不接受商汤立下的法令，伊尹便把他流放到桐邑é，自己้摄政。太甲在桐宫反省悔过3年后，决心弃恶从善，伊尹便派人迎回太甲â，将政权交还给他。太甲从此勤政修德，天下大治。
为相20余年，伊尹为ฦ商朝600่余年的统治打下稳固的基础，成为中ณ国历史上第一位著名的贤相。
伊尹的故事告诉我们，企业的领ๆ导者们用人不可仅仅论资排辈。
唐太宗以人才为镜
唐太宗李世民时代人才济济，这绝非偶然。他善于用人和纳谏，是他在政治上能够取得成功的重要原因。
唐太宗的用人之道在中ณ国帝王中是很突出的，并且具有很多特点。
一、广泛吸收人才，包括敌对集团的人才。
在李世民征战时，吸收了原李密、王世允、窦建德集团的人才，吸收了瓦岗军的徐茂公、秦叔宝、程咬金等；在攻破刘武周时吸收了尉迟敬德；在攻破窦建德集团时，吸收了张玄素等；在消灭李建成集团时，吸收了魏征等。
二、吸收了隋朝旧ງ臣和李渊集团的人才。
从隋朝灭亡到เ唐朝建立，从李渊到李世民登基，这中间有一个过渡。李世民为了政局的稳定，使用了隋朝的旧ງ臣立纲等人。对李渊集团的人才也做了恰当的安排，李世民公布的一个予以重用的“功臣”名单中，名列榜首的正是李渊的心腹裴寂。
三、用人不避亲仇。
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