1天气很冷，从来不下雪的地方แ也下雪了。人们成群结队地上山去看雪。但是因为ฦ不熟悉雪所以衣服穿得太薄，于是山村里的小诊所就挤满了感冒的病患。有四十六个人因为天冷而病发死亡。
我只能告诉你，mm，我在这所中学九年了，这件事在我和我的朋友心目中，是个笑话。克伦堡中学是一个典型的富裕的郊区中学，平常安安静静的，但是我也不是没见过学生拿着小刀追赶，也不是没见过学生抓着棒球棒打混架，学校当
苏：……是否应坚信，不管多数人怎么想，不管后果如何，不正义就是不正义？
然后，事情就发生了。他竟然说我在“嗑药”！他去跟我的导师说，我上课没精打采，而且不做作业，一定是因为“嗑”。导师就来找我谈话。连同学都以为是真的了。
同一缸水洗澡，记得吗？
这是一个关于阶级跟贫富差ๆ异、社会公义แ的电影。我在想，好，我和爸爸来看这个电影，他开着bmw7๕45的车，我穿著一件ralphlauren的白衬衫，我们住的小镇，是全德国平均收入最高的小镇——那我不正是这电影中的“坏人”？世界上有那ว么多人在饿死的边缘，我们开豪华的车是不是不道德？有些人做一天的工还赚不够吃的，而我只是上学，什么เ工都不必做，生活舒服得像个小王子一样，我可不可以心安理得呢？我也知道，电视在操纵、玩弄人的思维和价值观，但是我继续坐在那ว里看电视。我也知道，物质满到一个程度，就失去意义，但是我仍旧享受物质的满。
我能ม感觉苦闷，表示ิ我还活着，但是为ฦ什么我总觉得找不到自己？原来这就叫“迷失”？
因此我其实并不同意你所写的，说我们是“六八年代”的“后裔”，所以特别叛逆或“清狂”、放荡。我觉得你不了解我们，mm。你知道吗，我们其实很少冲撞体制，搞什么叛逆。这并不是说我们不设法去改变一些成规，而是，该有的规范我们就让它留在那儿，该打破的才去打破。而且，有什么大事能让我们去碰触，什么เ重要的议题让我们去反叛呢？我们能作决定的都只不过是些生活里的芝麻小事。你说“清狂”，我是挺“懒โ惰”的没错，但我很多同学可“勤奋向上”得很喔。很多人早ຉ就计划ฐ得好好的明年夏天毕业了之后要干什么，很多人已经准备是要读到博士了。老师们也越来越紧张，给我们极大的压力。从现在到เ明年毕业前，我们会每个礼拜都有考试。德国失业率如此之高，年轻人其实有点战战兢兢，几乎ๆ到了“谨小慎微”的地步，他们几乎太知道，没有好的教育就得不到เ好的工作机会，人生毕竟不是一场没完没了的paທrty。
“一九六八年的一代”，做了父母，做了教师，仍然是反权威的父母和主张松散、反对努力奋发的教师，我的安德烈就是在这样的教育气氛中长大。你的“懒散”，你的“拒绝追求第一名”哲学、你的自由宣言和对于“凡俗的快乐”的肯定，是其来有自的。如果说你父亲那ว一代的“玩”还是一种小心翼翼的尝试，你们的“玩”就已经是一种自然生态了。
的人，自己为自己的行为负责。有几个下午，我们懒懒地围在游泳池畔，听音乐，喝啤酒，聊天。晚上就到酒馆里晃。老街很窄，挤满了欧洲各国的人。
安：我要知道你怎么说。
我不是社ุ会学家，但是我觉得，世界杯足球赛对德国的集体意识有巨大影响。譬如说，在一九五四年的世界杯比赛，德国出乎意料地赢了当时一直称霸的瑞士队。你想想一九五四年的德国人自信心多么低落，自我感觉多么坏，二战才结束没多久。这场比赛使德国人重新发觉，咦，我没那么糟，我还行啊。
我的“凉”来自哪？老实说，安德烈，作为这个ฐ历史坐标点上的台湾人，一种泡得过度肿胀的“台湾民族主义”使我反胃，反胃到疼的地步。政治人物用一只手把“台湾第一”和“爱台湾”掺血涂在自己额头上，然后伸出另一只手去指控别ี人爱台湾爱得不够。最近有十一个院士和很多民间团体站出来反对军购，行政院长，也就是西方แ的首相，竟然说，反对军购的人在意识形态和国家认同上有问题。
我不知道，垃圾是要科学处里的。
2007年9月2๐6日
我要认识这个十八岁的人。
我在贫民窟里长大
看不尽的杀戮
其实就是个毒贩集合所
我的成功，却是因为ฦ它
适者生存，每天活着就是挑战
我以为我是个骄傲的美国人
一碰到种族问题，发现自己是外国人……
安德烈：这其实并不是现在流行的“嘻哈”，流行的“嘻哈”是这样的：
钱、钱、钱，
哗啦拉进了我的扑满
世界奈我何，抓了奶罩，玩“三匹”
世界ศ奈我何，吸口胶ด，打个屁
世界奈我何，犯个法，飙个车……
mm：哇，虚无主义！
安德烈：你要看更糟的吗？还有这种：
射水到洞里，射水到เ洞里，射水到洞里……
mm：哇
，雄性沙文主义！
安德烈：还有；玩伴们，挺起你们的家伙……
mm：哇，好脏ู！
安德烈：还有：我要把你搞到死，搞到เ死，搞到死……
mm：哇，兽性沙文主义！
安德烈：对啊！流行的“嘻哈”歌曲充满对女性的性暴虐，可是竟然还有女歌手也唱同样的调调。我觉得蛮奇怪的。
mm：安德烈，女人并不一定就有女性意识，男人不一定不是女权主ว义者。差别在头脑，不在性器官。
安德烈：我知。热门排行版上的歌，大概就是这个程度的：我带你到糖果店，我要xx你，被“条子”逮了，贫民窟生活……
mm：那ว有什么稀奇？当年的乡村歌曲不也是这些？“我爸是个酒鬼，我妈是个婊子，我1้3岁就被强奸”什么เ的……
安德烈：对，不过“嘻哈”更直接，更粗暴。
mm：明白了。虚无主ว义＋雄性沙文主ว义＋拜金主义＋性滥交＋粗话脏ู话＝酷。美国黑人又“in”，所以青少年就喜欢了？
安德烈：差不多。可是原来的“嘻哈”是很美、有深度的。你看这一首：
圣诞节
妈妈给了你生平第一辆单车
好像第一次打赢一场架
好像你的球队得了第一名
狂喜，在大雨中拥抱
好像看见一颗流星闪过
原来，努力了，梦，真的可以出现
mm：嗯，是现代诗嘛ใ。我要走了——
安德烈：慢点，还没完：聋子听见了听见他情人的声音瞎子看见了看见第一次的日出哑巴说话了他清晰无比写一首曲子被唱一千年
mm：这是现代诗，缀在音乐里。
安德烈：对。好的“嘻哈”就是诗。
但是好的少，烂的多。
mm：金块和泥沙总是混在一起的。这也是流行文化的特征啊。
来源：(-亲爱的安德烈（全文)（九）_浅蓝淡妆_新浪博客
安德烈：什么意思？
mm：流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留แ下，留下的就被叫做经典或古典……