左游仙去了昆仑仙境，可是有两个人一直在昆仑仙境未回，时间已经过去快五年了，就是星云师太与张果。难道他们进入奈何渊历苦海未成？这么多年也没消息，梅振衣不禁有些担忧，正与知焰商量再去龙空山一趟，恰在此时两ä人回来了，他终于松了一口气。
梅振衣吃了一惊，把他扶起来道：“张老何必行此大礼？出了什么事，慢慢说！”同时心中暗自猜疑：“他不会是将星云师太怎样了？难怪师太回到芜州却不回翠亭庵，而是暂住在青漪三山的听松居中ณ。”
想逃？哪有那么容易！今天只要来到此地出手的精怪，梅振衣是一个都不想放过。他在空中长啸一声振作精神。拜神鞭脱手飞出如一只银色巨เ龙，带着无边的杀意冲入了众精怪地战阵中，卷起一片片血光。对方แ实力受损士气低落，正是梅振衣反击的时候。
想逃还得看运气，外面还有个ฐ梅毅呢，这位将军韧性绵长，杀到เ现在剑势不见一丝衰竭，甚至越战越凶悍。现在他改变策略了，哪儿人多往哪追，谁想逃跑他杀谁，只见大孤山远处的湖面上剑光如飞蛇四处闪动，惨叫哀号之ใ声此起彼伏。
梅振衣：“这是当然。狄公本就是我的长辈，我地字放为还是他给起地。……其实师父想确认也简单，你去仙界ศ找王玄甫前辈一趟不就清楚了？”
梅振衣不是东华门弟子。但从传承礼ึ数角度，他如果遇到东华帝ຓ君。也是应该持弟子礼ึ敬待。钟离权怀疑ທ狄仁杰是王玄甫的化身入世，或者就是他的本尊法身历世轮回，所以提醒梅振衣对他要恭敬。
梅振衣飞出敬亭山，随即就感应到了不远处空中残留的神气与法力波动，不久前应该爆过一场惊天动地地大战。心中微微一惊笑容随即凝固，因为他低头望见了何家村地方แ向。
何家村什么都没留下，然而神识中还能感应到残余的法力激荡，梅振衣就算没有亲眼看见，也能ม大致猜到เ这里生了什么เ？近百户人家，几百人，随着房舍一起化为了齑粉。
韦昙是个单身，白天撑船家里没人，廖凤非要跑到他家去做事他也没办法。廖凤总能ม找到事情，柴禾不缺可以多砍几捆，房子不脏也可以多扫几遍，韦昙回家已经把饭菜做好。廖凤是当地最大的苗寨族长之女，有地是闲功夫，因为ฦ这种事情，韦昙总不能打她骂她。
想到这些，梅振衣的心情多少有点矛盾，只有暗自叹了一口气。
梅振衣修行时日只有十年，就算把穿越前一点皮毛经历加起来也很短，然而所学却颇็为ฦ庞杂。外丹ล饵药之术已๐是冠绝天下，还有借鉴丹霞派自创的餐霞术，借鉴符之道与指妖针妙用自悟的神宵天雷术。然而一个修行人无论有多少涉猎，修行根基只来源于一个ฐ体系。
这一次闭关的时间可不短，直到年末快过春节时才走下方正峰。他将自己往日种种所学在灵台中相互印证，自筑基入门时起，直至破妄大成，各种法诀境界彼此融会贯通，自成一门法诀，名为“二十四洞天”。
张修嘴张得老大，半天没说出话来，梅振衣几天前答应的很轻松，张修也没想到เ用的药会如此贵重。这不仅是价值多少钱的问题，而是根本难以寻觅，假如他事先清楚的话，估计都不好意思张嘴，这个人情太大了，梅振衣轻飘飘地就送了给他。
张修：“您有什么想问地尽管开口，只要我能说。无不尽言。”他没想到所求的灵药，梅振衣要花这么大代价才能炼成，此时这份人情还真不好还了。
梅振衣：“当然不是。只是顺便提起，我有一个问题倒是真想请教。我在走过奈何渊成就地仙，苦海ร中却未经历前世种种，按师父教我地法诀，往后的修行只得阳神出现，却无法修成种种化身，这怎么解？”
梅振衣也意识到自己้所求过多了，他供奉给清风一座山，但是清风也帮了他不少忙，包括那么เ多炼制九转紫金丹的灵药，自己้也不能什么事都来麻烦清风。象这样的问题，应该问自己的师父钟离权才对，毕竟丹道修行法诀是钟็离权所传，清风不必也不便开口。
这位张侥也不是个省油的灯，说什么不好。这番话在梅六听来正是火上浇油。
这样一来，梅六就更不能ม让路了，冲突在所难免。
他们将阿斑á暂且留下，吩咐道：“阿斑，你要听元圣大老爷与风清、月明两位仙长的话，不要调皮闯祸ຖ，守好波若罗摩花，我们办完事就回来接你。”然后就匆匆离开了乾ດ元山赶往瑶池，穿越昆仑仙境结界门户回到人世间，飞天往洛阳而去。
去年的时候，有一位僧人法明杜撰《大云经》四卷，经中称武后为弥勒出世，当为阎浮提主。所谓“阎浮提”是梵语，含义很广，可引申为“美好人间”之意，所谓“阎浮ด提主ว”，就是指代人间帝王之意。武后非常高兴，下令颁行天下，长安与洛阳皆建寺珍藏。
后来韦驮天去观自在菩萨那ว里求得净露浇灌花丛，一连很多年，一连很多次，直到เ波若罗摩彻底恢复。以后的日他也特意照ั顾ุ。不让任何人误入花丛。灵山脚下虽有很多菩萨来往，但都是匆匆而过，波若罗摩自从现身以来，经常见到เ的只有韦驮天，认识她地人也只有韦驮天一个ฐ。
听了她的故事，梅振衣和知焰皆有疑问之色。他们也不知道什么是殒身？跳出生死轮回之人，在仙界还会有殒身之祸ຖ吗？梅振衣落欢桥头曾听清风提起过一次，但没有说的太清楚，等回到芜州之ใ后再去问，说不定清风能帮上忙。
梅