第二条宣罢，青帝又说了第三句：“不可欺夺他人之信。”
若是阿罗诃面对未明悟众生如此开口，则是犯了天条中的第二条。若是留แ下传承：“信阿罗诃者，得永生。”这不犯天条也不能ม算欺，因为此修证之路确可往轮回外，有天国可证。
斩仙台四周并没有须ี弥峰抱残蕊珠宫守缺的景象。如果那境是一种灵台展示的话。那ว景像应该象征着天人之乱。中人梅溪尚未证入修行门径。种种仙家玄妙不可思议的境界也不可能理解。中所见种种景象都是异化而成。
至于金甲残破手中三尖两ä刃兵少了半截的神将杨戬倒是很直观。在天庭东海ร梅振衣|的曾崩缺三尖两刃兵。
无数奇形怪状的黑烟就似从不知名地空间喷涌ไ而出。出地声音不知是凄哭还是惨笑。瞬间笼罩百里方แ圆。一声悠长的犬吠似是从地底深处传来那是神犬谛听的声音无尽怨念生魂随风消散。
仙界ศ。自在天世界ศ中山河震动哀号成片。同时有十余位天魔的灵台世界瞬间消散。造化开辟者被怨念反噬之ใ力所斩ล。受损而未斩ล者还有数十位。
他现自己的修行见知尚且不足需要从修行入门时端印证。于是以本
狄仁杰的子孙是不东华帝君的子孙？当然不算！但星河毕竟飞升成仙了。他与云中子的关系既ຂ是师徒又类父子。星河来了之后云中子将所有的事务都交给他管自己还专心炼器星河俨然就是玉柱洞之ใ主。
大天尊连连点头：“你的修为。完全可以做的到然而你真是这么想的吗会改变主吗？”
青帝反问：“是想不出吗？应是法无可证了？”
梅振衣：“另一件事？”
“其实也简单。”随先生凑了过。在梅振衣耳边悄悄说了两个字：“封天！”说话的同时却没有任何解释。没有仙家妙语声闻。也没有给出最后的结论。
梅振衣通名
梅振衣：“有一位游方僧人在岳无华军中指点破妖术之ใ法。引众军士找到เ了我。也等于引我找到เ了烈长缨。那ว位僧人就是尊者所化？”
荒地里有不少野狗乱ກ跑，看见谛听与哮天走过，都低伏于地不敢乱动。在一处荒凉村寨旁，听突然停下脚๐步道：“远方莫州城外有天魔施法，被我查知踪迹。”
仙家妙语声闻介绍了烈长缨的来历，她原是佛国明妃，欲证“空行母”各乘天成就，以色相证果，行乐空双运之道，却贪求摄欲神通，证入他化自在天果位，她也曾与独孤伸摄欲双修。
”擅消各种病痛，在当地被奉为神灵。这里是医王v里，孙老神仙的名望很高，兴起的蓝带神医煽动一批信徒，趁夜砸毁了象征孙思邈医道功德的石太医。
蓝ณ带神医受到了官府的支持，在华原一带声望越来越高，并有向周边蔓延的趋势。曲振名上告未成回家后很是悲愤，他守了石太医一辈子，这座医经石幢已๐经成了他的精神寄托，于是召集满堂儿孙，要大家出资修复石太医，一定要修的与原先一模一样。
各教修行可以互相参照印证，但不能简单的等同比较，到了造化开辟境界的微妙区别，可以清晰看出各教端的差异来。至于再往上无量光、太上的境界，又是无法妄神犬谛听察知方才施ๅ法之ใ人，是来自依附佛国之ใ外他化自在天中的独孤伸，若独孤伸在自我灵台开辟的世界中ณ不论怎么乱搞，本身谈不上善恶正邪，但跑到人间做这种事，就是所谓的“天魔”了。
金乔觉睁开眼睛，站起身来道：“我知道了，此番大乱。凡动念下界自寻恶业者，皆难逃劫数，我在幽冥世界ศ中接引独孤伸到来，因缘已成，他千年修行终将毁于一旦。”说话间又一皱眉。对谛听道：“有人将去九林禅院菩萨像前开口请你相助，你先去芜州ะ等着。”梅应行的怀中ณ抽泣。经过一夜的调息，有正一门的灵药相散了侵入经络的阴寒之气，梅应行又问起樱宁为何会来此处。这段时间又去了哪里？
李白连连摇头道：“永王乃ี太皇之子。今皇之弟。奉太皇之命下广陵，何乱之有？我欲谏永王领ๆ水师出长江口，取海路北上攻击燕地，与郭子仪大军两路夹击，何愁叛乱不平？”
李白并不计较梅毅说的话。但也不听他的劝告。喝完了这一坛酒梅毅只得告辞。站在长江波涛之ใ上。看着李白的船扬帆顺流东去。梅毅连连摇头却又无计可施。
杨戬也说话了：“龙隐姑被镇于山中ณ五百年。是天庭之规。也是她自己愿意付出的代价，大天尊既然这么做。就是要罚满五百年。不因胡春而改变。”
其他人都不做声了。只有青帝答道：“只要胡春一动手。刹那ว间就会明白。”
如果是你领军在外，拥有与中央分庭抗礼ึ的实力。朝中ณ有人弹劾你有谋逆之心，你有什么选择？无非两条路可走。其一就是以实际行动表示ิ清白，其二是立刻造反自保，这两条路的结果都很难测。安禄山先选择了第一条路，他接到เ诏之后，立刻飞驰进京。
但以当时地形势推演，若真的把安禄山给杀了或关起个结果这场反叛会提前到来。安禄山的儿子安庆绪与部ຖ将史思明等，各怀野心都不是省油的灯，若安禄山陷于长安，这些人极有可能会立刻๑起兵。而当时安禄山毕竟未反，也没有任何反叛地直接证据。
梅应行露出了笑容，一边笑一边松手用袖子擦了擦眼角，磕头道：“恭喜铁拐师父！”
李元中ณ地笑容甚是欣慰：“好聪明的孩子，你真是长大了。其实就算没有你父相托，我在芜州ะ遇见你们也会结缘的，阿斑那五个烧饼