此据新传附见，当求章惇事编入。
十一月丁巳，侍御史刘挚言：『伏见知枢密院事章惇，资性佻薄，素无行检，庙堂议政，无大臣之ใ体，专以狂横轻肆，作俳谑之语，以陵侮同列ต，夸示左ุ右。其语播于都下，散及四远，传以为笑。比来圣旨增损政令，未尽善者，惇则必出异意，沮持其事。方宋用臣骄横不法，惇在政府而与之厚善，纳其所遗酒醪。虽更恩宥，臣以谓大臣不廉，犯大义之ใ责，不当如小臣论赦令前后也。伏请圣断ษ罢惇政事，以允公论。』监察御史王岩叟言：『臣窃闻昨来执政大臣初议太皇太后陛下垂帘之日，门下侍郎章惇尝对众肆言曰：待与此礼ึ数。臣子闻之，无贵贱、无贤愚，莫不变颜失声，一意共怒。臣请以大不恭论，乞付有司，治正惇罪。』
按：新、旧录《孙升传》并云：『中丞刘ถ挚引为监察御史。』此时挚未入台，黄履为中丞。旧录既误，新录因之。然则升必履所荐也，当年三月十四日，履坐举次庄，自龙学降天制，四月八日，又落职。粱焘奏议可考。
六月丙子，资政殿学士、提举崇福宫韩维知陈州。维初ม赴临阙庭，太皇太后遣中使降手诏劳问。维奏更易措置保甲、保马事，又奏乞刊去求言诏七十五字，于是起知陈州ะ，未行，召赴阙，遂留แ经筵。戊寅，奉议郎、知定州安喜县事王岩叟为监察御史。岩叟，荀龙子也。癸未，吕公著入见，太皇太后遣中使赐食。公著上奏曰：『臣伏睹皇帝陛下绍履尊极，方逾数月，临ภ朝穆穆，有君人之度。太皇太后陛下勤劳庶政，保佑圣躬，德泽流行，已及天下。臣远从外服，召至左右。窃思人君即位之ใ初，宜讲求修德为ฦ治之ใ要，以正其始，然后日就月将，学有缉熙于光明，新而又新า，以至于大治。是用竭愚诚考论圣道，概ฐ举十事，仰赞聪明。一曰畏天，二曰爱民，三曰修身，四曰讲学，五曰任贤，六曰纳谏，七曰薄敛，八曰省刑，九曰去奢，十曰无逸。伏望陛下留แ神省察，如言有可采，即乞置之御坐，朝夕顾ุ省，庶于德威，少助万一。』
光此疏ຕ不得实日，因令光入见，故附载。〈元祐密疏》以为元丰八年四月二十九日奏此。
六月丙子，司马光言：『伏见皇帝陛下初ม临大宝，太皇太后同断ษ万机，侧身虚己，渴于求谏。于五月三日特下诏书，大开言路，此诚明主ว之先务、太平之本原也。窃见中ณ间一节，天下见者，未达圣心，咸以为朝廷虽明求谏，实恶人论事，豫设科禁，有上言者，皆可以六事罪之ใ。臣愚欲望圣慈下学士院别草诏书，除去中间一节，务在勤求谠言，使之尽忠竭诚，无有所讳。仍乞遍颁天下，在京于尚书省前及马行街出榜，在外诸州、府、军、监，各于要闹处晓一不，不以有官无官之人，应有知朝廷阙失及民间疾苦者，并许进实封状言事。在京则于登闻鼓院、检院投下，委主判官画时进入；在外则ท于州、府、军、监投下，委长吏即日附递闻奏，不得取责副本，强有抑退。其百姓无家业人，虑有奸诈，即令本州责保知在奏取指挥，放令逐便，候有上件实封、其所论至当者，当用其言而显其身；其是非相半者，舍短取长；其言无可采、事不可行者，亦当矜容，不可加罪。如此，则下情无不通，嘉ล言罔攸伏，聪明周四远，海ร内如指掌矣。或虑奏状繁多，难以亲览，即先降付三省。委三省官看详，其可取者，用黄纸签出，再进入，或乞留แ置左右，以备规戒；或乞降付有司施ๅ行。』从之。丁亥，诏曰：『朕绍承燕谋，获奉宗庙，初揽庶政，郁๗于大道，夙夜祗畏ั，不敢皇宁，惧无以彰先帝之休烈，而安辑天下之ใ民，以防壅蔽，数求谠言，以辅不逮，然后物情遍以上闻，利泽得以下究。《诗》不云乎：访于落止。此成王所以求助，而群臣所以进戒，上下交儆，以遂文武之功，朕甚慕焉。应中外臣僚及民庶，并许实封，直言朝政阙失、民间疾苦。在京于登闻检院投进，在外于所属州ะ、军驿置以闻，朕将亲览，以考求其中而施行之。』司马光凡三奏乞改前诏，于是始用其言也。
恕教公绘上书，据邵伯温《辨诬》。邢恕之ใ孙绎作其祖父言行录云[2]：『钦成皇后为皇太妃，自山陵回，御药吴靖方窥伺宣仁旨ຈ意，以太妃过失为献，谓随灵驾曾发笑。韩绛以故相留แ守西京，亲至境上迎迓引见，皇太妃纳拜殊不为礼，亦无慰劳之ใ言。公闻之朝路，与宣仁犹子公绘相遇，因及此。公曰：太妃昔则先帝之妃，今乃ี主上之母。小人间谍，渐不可长。公绘矍然，遂密奏疏ຕ，以为宜加尊礼，仍引语切直过当，不止如公所言。宣仁览，讶公绘太讦。知公绘与公素厚，前此公绘屡有密奏，太母无不欣纳，往往以为得之于公也，直遣人诘曰：谁教汝为之?莫是邢某与汝做来?若不实说，即根治。公绘迫紧，即吐实云：入疏时，邢某实不知，臣自为ฦ之。然邢某之意亦如此。韩缜微闻之，因而媒孽，无所不至。刘ถ拯，缜客也，乃ี人削言公关与政事，交游执政，遂以为名，罢中ณ书舍人，以本官知随州。温公即有简与公曰：和叔此行出于意外，光居政府，不能ม为和叔别白，负愧诚深。盖以中旨有交游执政之言[3๑]，恐益为和叔累故也。其后明前两月，温公检公被责一宗文字，欲将上辨白，诸公劝之，以为ฦ不若待至赦后。而赦前两日，温公薨矣。时吕公亦在政府，与温公意合。而林希素า忌公，其弟旦ຆ方为言官。初ม