是不是所有毕业的人都会感到一种慢温温的留恋和不舍？我要离开了，离开这个ฐ我生活了一辈子的小镇我的“家”。我开始想，我的“家”，究竟是什么呢？最重要的不是父母（mm别生气啊），是我的朋友。怎么能忘记那些星期天的下午，总是蹉跎逗留แ到最后一刻，假装ณ不记得还有功课要做。在黑暗的大雪夜里，我们挤进小镇的咖啡馆喝热呼呼的茶。在夏日明亮的午后，我们溜到小镇公园的草坪去踢足球，躺在池塘边聊天到天黑，有时候水鸭会哗一声飞过我们的头顶ะ。
譬如说，我们随便到เ一个空的足球场，准备踢球。不管认不认识，人数一够，就开始组队比赛。几乎ๆ每一次，会自然而然分成两队：德国队和国际队。凡是有国际背景的就自动归到เ国际队去了。这和种族主义没任何关系，大家只是觉得这样比较好玩。我自己从来没有因为ฦ我的中国血统而受到过任何歧视。而且，我们常常开种族差异的玩笑。
对我而言，一支歌曲好不好有三个要素า：气氛、歌词、音乐，但不一定要三个元素同时并存，往往一个元素า就行。一支歌，如果能ม散发出最好的气氛，不一定需要最好的歌词，因为气氛本身能使人愉快或是悲伤。歌词写得好，能让你会心微笑或者沉入忧郁๗。音乐好，歌就缠住了你的脑แ袋，不管它的词多笨或者气氛不怎样。
然而，当我对一首歌开始感觉厌的时候，我就紧张了：老天，我需要一首新า歌。这就是一个新的探索旅程的开始。你开始寻找：一段广告音乐，音乐่课里一段偶然听到เ的旋律，在别人的派对上突然飘过来的一支歌，mtv里的片段……我寻寻觅觅。最有用的地方แ，当然是网络。
我只能告诉你，mm，我在这所中学九年了，这件事在我和我的朋友心目中，是个笑话。克伦堡中学是一个典型的富裕的郊区中学，平常安安静静的，但是我也不是没见过学生拿着小刀追赶，也不是没见过学生抓着棒球棒打混架，学校当
我所看见的打架，基本上都发生在“主干中ณ学”的班里，这些学生很多来自低薪家庭，多半是新移民──来自阿富汗、伊朗、土耳其的穆斯林。移民有很多适应的困难，所以很多学生也来自问题家庭。好，你现在明白我的反感了吧？为ฦ什么那些学生拿刀子追杀的时候，你不在乎，“完全中学”的学生被打了一个耳光，你就突然这么紧张，这么郑重？
然后，事情就发生了。他竟然说我在“嗑药”！他去跟我的导师说，我上课没精打采，而且不做作业，一定是因为“嗑”。导师就来找我谈话。连同学都以为是真的了。
这第二个“麻烦”嘛，你大概已经等了19年，等我来告诉你——没错，女孩子。
这是一个关于阶级跟贫富差异、社ุ会公义的电影。我在想，好，我和爸爸来看这个电影，他开着bຘmw745的车，我穿著一件raທlphlauren的白衬衫，我们住的小镇，是全德国平均收入最高的小镇——那我不正是这电影中ณ的“坏人”？世界上有那么多人在饿死的边缘，我们开豪华的车是不是不道德？有些人做一天的工还赚不够吃的，而我只是上学，什么เ工ื都不必做，生活舒服得像个ฐ小王子一样，我可不可以心安理得呢？我也知道，电视在操纵、玩弄人的思维和价值观，但是我继续坐在那里看电å视。我也知道，物质满到一个ฐ程度，就失去意义，但是我仍旧享受物质的满。
好，那我能干什么เ？我想出几个可能。一个是，我可以变成一个ฐ行动者，拟定计划，上街去游行抗议。电影中ณ三个革命者之一说，他完全看穿了这个虚拟的matrix一样的社会体制，而他拒绝与这个虚假的matrix共存。我觉得，我只能看得出这个虚拟的结构的一部分，而且我还能忍受它——或许因为ฦ我闭上了眼睛，因为我不愿意看见问题，不愿意看见问题，问题就变得抽象。我的解决方案就是对问题视若无睹，假装看不见——如果我能把思想关掉更好。
因此我其实并不同意你所写的，说我们是“六八年代”的“后裔”，所以特别叛逆或“清狂”、放荡。我觉得你不了解我们，mm。你知道吗，我们其实很少冲撞体制，搞什么叛逆。这并不是说我们不设法去改变一些成规，而是，该有的规范我们就让它留在那ว儿，该打破的才去打破。而且，有什么大事能ม让我们去碰触，什么重要的议题让我们去反叛呢？我们能ม作决定的都只不过是些生活里的芝麻小事。你说“清狂”，我是挺“懒โ惰”的没错，但我很多同学可“勤奋向上”得很喔。很多人早就计划得好好的明年夏天毕业了之ใ后要干什么，很多人已经准备是要读到เ博士了。老师们也越来越紧张，给我们极大的压力。从现在到明年毕业前，我们会每个礼拜都有考试。德国失业率如此之高，年轻人其实有点战战兢兢，几乎到เ了“谨小慎微”的地步，他们几乎ๆ太知道，没有好的教育就得不到好的工作机会，人生毕竟不是一场没完没了的party。
问我，了解我，但是不要“判”我。真的。
的人，自己为自己的行为负责。有几个ฐ下午，我们懒懒地围在游泳池畔，听音乐，喝啤酒，聊天。晚上就到เ酒馆里晃。老街很窄，挤满了欧洲各国的人。
你呢，mm？在匮乏的年代里成长，你的青少年期是怎么回事（你有没有青少年期啊）？你的父母怎么对你？你的时代怎么เ看你？