“那就好。”孟有田à长出了一口气，说道：“咱们再在外面住一宿，明天晚上就能ม睡到家里的炕上了。〖〗”
“啥时能有人给俺缝缝补补哩？”四秃子将斧子别ี在腰上，爬了下来，挠了挠头说道：“有田à哥，你那章程是好，可咱村人太少了，有些不方แ便呢！”
生活嘛，总要尽力往好里奔，即便是战乱纷繁，能ม多吃口好的，也会让脸上多些笑容吧？
枪缨红似人，
虽然还没成亲，但阿秀的称呼已经改了，有田娘听着高兴，孟有田à倒是无所谓。
孟有田点了点头，那ว个土地爷的小庙是土门村浩é劫后的遗留。说是庙，不过是个石头刻出来的窑窝。里面有尊泥像，占地不过一搂方圆。不过，这可是土门村唯一的“神仙”，有田娘和村上的几个女人还是很敬神的。初一、十五的总要意思一下。对此孟有田也没强拦，有个ฐ精神寄托也好，那泥像又不能教人干坏事儿。
所幸的是，中国人几千年“大国梦”所激起的民族意识并未泯灭。他们以令世人无不为之惊叹的承受力，默默地忍受着战争带来的一切苦痛。一次次失败后。他们仍能站起来，舔抚着身体创น口中涌ไ出的鲜血，继续在沉默中希冀着、期盼着、战斗着。〖〗
“有田哥，都说故土难离，你是咋说服婶子搬到这里来的？”锁柱子走在土门村外的地垄里，左边的半条袖子甩嗒甩嗒，空荡荡的。
原始的大刀、梭标、斧头，自然界的水、火、石头，都变成了他们杀敌的武器。这些曾经纯朴懦弱的庄稼人，以惊人的胆略和无穷的智慧，在抵抗外敌入侵的舞台上，演出了一幕幕生动活泼的活剧，创造了许多灵活巧妙、神出鬼没的独特战法，使日本侵略者日夜不宁、心惊胆战。打得侵略者晕头转向、疲于应付。孟有田à不过是拾人牙慧，提前将之归纳总结出来，公之ใ于众罢了。
孟有田微微一笑，没有吭声，别ี人以为是默许，但他对伪军却另有自己的看法。比较偏激，不适合当众说出来。
“举ะ个ฐ例子吧，扫荡开始。鬼子从土门村沿着大道向十里村前进的时候，也就是我们村里民兵的第一次战斗ç。”孟有田à很巧妙地把战斗经过和理论阐述结合到了一起，“要说地雷，真是个好东西，埋完以后不用守在边上，很安全。当然，喜欢听响和看热闹的除外……”
“你们的地雷确实为ฦ县里转移群众，隐蔽物资赢得了时间，如果鬼子途经的其他村子也这样做，鬼子前进的速度就和乌龟爬没什么两样了。〖〗”杨荆云在一旁笑着说道，也是变相地鼓励着孟有田à。
阿秀把水壶放下，又向前走了两步。她的脸忽然红了起来，抿着嘴唇，可是话没能说出来。她是个纯朴的女孩。不能ม丢掉羞怯的心理，虽然在外面是鼓足了勇气，但向异性示爱，即便是一个勇敢的人，也是一件难以启齿的事情。
“俺，俺想和你，和你一起养活紫ใ鹃。”阿秀低着头，终于把这句她认为足以表示ิ她的心意和感情的话说了出来。
“穿衣露着肉儿，见面就拉手。”见秦怜芳等人走远，阿秀嘴里嘟嘟囔囔地表达着自己的看法。
“不是随便不随便的事情。”孟有田à解释道：“衣帽穿着是随着时代，以及人的思想的变化而变化的，哪能从古至今老是一样的。”
孟有田说话自然而然，行动自然，分明没有什么เ怪异的地方แ。但是对于阿秀，他的每个声音，嘴唇、眼色和手的每个动作都有着不可言喻的意义แ。
阿秀想摇头不点菜，可怕孟有田误会她不识字，只好轻轻舔了舔嘴唇，看着小黑板有些腼腆地挑着念道：“素炒山药丝。〖〗溜豆腐……”
在孟有田看来，土门村被屠，并不是地理上的关系，而是轻忽大意，防备不周的结果。如果加以改造，土门村的便利ำ条件和安全系数还要超过十里村。对于他来说，他最担心的不是自己้的生命安全，而是家人的。给家人寻找一个相对来说最安全的避难所，他才能了无牵挂地贡献自己最大的力量。
让孟有田任劳任怨，有了委屈不能喊，遭受不平也要忍，丝毫不顾及到个人和亲人的利ำ益，显然是不大可能的。当然，所谓的政治觉悟是落后，但抗日打鬼子，孟有田à是铁ກ了心的。只是他要比别人想得多一点，要安排得周到一些罢了。
“娶两ä个？”孟有田有些哭笑不得，赶忙摆着手，“您这不是害阿秀嘛？人家嫁过来，不说享福吧，还得吃苦受累，帮着养活俺另一个老婆，这叫什么เ事儿呀？您快别ี胡思乱想了。”
有田à娘皱起了眉头，不说这个想法了，但却并没死心，认真思考着变通的法子。
“切你娘个头。”孟有田怒骂道，砸得更凶了。
“下不得狠心，治不好这邪病啊，你娘也是为了紫ใ鹃好。”
“紫鹃——”阿秀轻声地呼唤。
紫鹃好象在思索，又好象没听见阿秀的话，慢慢地又转过头，既不说去，也不说不去。
李家大院房倒屋塌，围墙破烂，没有了昔日的风貌。忙乱的人们进来出去，或背或抬，甚至来不及跟王大山和方国斌打个ฐ招呼。
“等等。”王大山的目光突然停在了一具遗体上，这个小战士身上有好几处弹孔，嘴里还咬着半块耳朵，怒目圆瞪，双臂曲伸，还保持着扼死敌人的姿态。
“是死是活先不去管它，就凭伱能在那么เ远的距离一枪中的，我看就满够个特等射手。”方国斌走过来，笑着说道：“我和大山还纳闷，鬼子最后进攻的时候，那重