赤身裸体让两个ฐ小罗莉这么เ摆弄，梅溪在暗爽之ใ余真的很不自在，可小鸡鸡却不由自主的翘了起来。两丫头对少爷的身体再熟悉不过了，这一点变化她们立刻就现了，红着脸吃吃笑，一人指着那里对另一人悄声道：“姐姐，看见了吗？少爷龙兴了！”
那姐姐也面带羞意小声道：“少爷真的是神魂已๐回，就不知道何时才能成|人？”
儿媳妇还没过门，得了一笔嫁妆成为起兵的资本，后来梅知岩并没有得天下，但也讨了一场安稳富贵，他不负前约让嫡子梅孝朗娶了柳巧ู娘。等到真正成婚时，巧娘另有陪嫁，其丰厚程度令人目瞪口呆，包括九山一湖。
所谓九山，在芜州境内有一条九连山脉，包括断续相望的敬亭、飞尽、白莽、留陵、妙门、齐云、承枢、法柱、方正九座山峰——这九座山都是柳家的！一湖指的是百里烟波青漪湖，这座湖有多大？那ว九山中的承枢、法柱、方正三座山都在湖中，成品字形连成一体为一个巨大的湖中ณ，湖的大小就可以想像了，这一座大湖也是柳家的产业。
梅溪常常回想起那个ฐ晨光微吐的黎明，在微曦中ณ看着付小青从怀中起身时赤裸的剪影，像一幅美妙绝伦的画，他冲口而出说道：“不要走了，你等着，我养活你！”以及“小阿姨”略带叹息的回眸一笑。梅溪记得自己当时说的是“我养活你”，而不是“我娶你”，不知道付小青那ว复杂的一笑是否与此有关？
那一夜事后的回忆感觉复杂而美妙，少年失身的经历，大多就是这么意外。付小青比他大三岁，当时却显得成熟很多，清纯少年爱御姐，这种情况大概也不是偶然，也许情窦初开时更容易受到เ那ว种成熟ງ魅力的吸引。有意思的是，上了大学梅溪又遇见了曲怡敏这位“姐姐”，很显然如今曲怡敏看梅溪的眼神不自觉有了别样的情愫。
曲怡敏很好奇的答道：“你说的沾边，叫住我们有什么事？”
梅溪一见这个架式，就知道曲怡敏真的感兴趣了，他不说话就站在一旁看着。反正有自己这个ฐ见多识广的老江湖在身边，也不怕这算命先生把曲怡敏给骗了，一般走江湖算命的套路都是先“擂”后“兴”，先吓唬人最后也要把人哄安心了才好收钱，其作用跟心理医生也差ๆ不了多少，就让他去哄曲怡敏安心。
听到这里曲怡敏忘记了害怕，露出笑容问道：“这么夸张？你们家那里能在山上抓到猴？”
梅溪也笑了：“梅家原地处秦岭余脉，过去山上有很多猴，现在猕猴是国家二级保护动物，耍猴已经淘汰了，但是打猴鞭却留传下来。”
在梅溪眼里，曲教授在酒桌上的那一手，也可以说是一种江湖术，行话称之为ฦ“捶岗安门坎”，也就是露一手活镇场子。比如耍猴的，一开锣先牵着猴翻一连串ธ最漂亮的空心跟头，引人注意顺便在观众中画ฑ出表演的场地。而他们梅家耍猴，开锣先是演一趟打猴鞭法，既ຂ用鞭梢在地上画ฑ出场子，啪、啪的鞭声也命令猴子们站的笔直，排队敬礼惹人笑。
但是耍猴“捶岗”是固定的套路，而曲教授在酒桌上“捶岗”是不得已๐而为之，想想也是，一位行医一辈子的中ณ医名家，用得着以针插玻璃来证明医术吗？可是有的外行就服这个，只有用这种手段才镇得住。从某种意义上讲，曲老也是在耍猴——当时他面前坐的是一桌猴。
梅溪无奈只有硬着头皮走进厨房，将一碗湿湿的河沙全倒在米缸里，刚刚ธ盖好米缸盖，身后就伸出一只手把盖子又打开了。侧身一看太公不知何时已站在身旁้，另一只手还拿着个ฐ带把的网兜——就是在浅滩里捉虾的那种。梅太公笑眯眯的也不说话，伸手把网兜插进了米缸，再往上一提，米粒和沙子都从网眼中漏了下去，却提起小半兜两寸来长活蹦乱跳的大河虾！
梅溪从小见过各式各样的戏法，可从未见过如此神奇的！其实变戏法玩魔术的人表演这样的技巧并不难，但要借助各种不同的道具，在内行人眼中只有巧ู妙谈不上神奇。但自己้家的米缸可不是变戏法的道具，梅溪心里很清楚。他刚刚在米缸里舀米做完饭，那个网兜就是他平时用来捉虾的，没有任何特别之处。
岐伯曰：象三阳而浮ด也。
帝曰：少阳藏何象。
曰：三阳为病，寒热，下为痈肿，及为ฦ痿厥月耑疒〖娟－女〗；其传为索泽，其传为颓๙疝。
曰：一阳病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为隔。
床前的张果也道：“少爷，你可吓坏老奴了，倘若你有什么三长两短，这山庄上下都没法交代，今天的事，是老奴大意了。”
梅毅单膝点地道：“我是长安候府的家奴梅毅，奉候爷之命来芜州保护少爷，路上遇妖人纠缠，不得不出手诛杀，不想惊扰了少爷，请您责罚。”
这些人几乎同时开口，听起来够乱ກ的，梅振衣咳嗽一声，挣扎着要坐起来，谷儿穗儿连忙把他扶起。他坐在床上一挥手，众人都住了口，梅振衣看着梅毅眼神有些直，楞楞的开口道：“你们先别说话，我有事情要问，你叫梅毅是？我听过你的名字，现在有两个ฐ问题，仔细回答我——世上怎么会有妖怪？你怎么一步就能飞过河？”
他确实很迷惑，同时也很震惊，穿越之ใ前不是没有遇到过灵异事件，但那些经历都飘渺的很。而今天在光天化日之下，亲眼看见一个人腾空而起又被飞剑斩杀，落地化为一只大蝎子，眼前的梅府家将，飞剑斩妖，一步过河，比武侠里的描写还要传奇，简直就是传说中ณ的剑仙，他如何能不诧异？
众人听见他的话，却有些没反应过来，就像听见了人为什么เ要吃饭、狗为什么เ要叫这类的白痴问题。对于这些人来说，这种事情早已๐视为理所当然。
但是换一个角度去想，这种问题一点也不白痴，人为什么要吃饭狗为ฦ什么要叫？习以为常的东西人们往往不去想，似乎是一些简单的常识而已，感觉麻木之后也就忽略了去深究。比如刚ธ懂事的小孩常常会问：“我是谁？我从哪里来？为什么要来到这个世上？”但大人们大多已๐经不会再去想这些问题。
在梅振衣曾生活的二十一世纪，没有妖精横行，大街上也看不见御剑飞仙，当他穿越到这个世界，就如同一个纯净的婴儿，遇到未见过的不解之事，自然要开口问。还是管家张果最先反应过来，向梅毅解释道：“小少爷十二年浑浑噩噩，月前方醒，今天才是第一次走出山庄大门，对世间事多有不知，有此疑问也不奇怪。”
梅振衣转头一指张果：“管家，既然你知道，就讲给我听。”
张果连忙答道：“少爷以前没有问起过，所以下人们也没有多讲。这世间生灵不仅仅有人，草木禽兽有生者若获机缘，或可知我通灵。……”
梅振衣打断了他的话，插问道：“何谓‘知我通灵’？”
张果皱了皱眉头，思索ิ着答道：“能独全其身，世世繁衍者，为众生。众生于蒙昧中忽然知我为何物，如初醒而思求变，可谓通灵。”
这番话就算一个正常人也未必能听懂，谷儿、穗儿这两ä个小丫头就听得只眨眼，梅振衣微微皱眉道：“我不是很明白，你别ี管我，接着说。”
张果接着说道：“通灵则ท可修行，修行有成则ท可化形，于是成妖成怪成精成灵，称谓不同而已，或居于山野潜修，或混迹于人间。”
梅振衣又问：“我听明白了一点点，那些妖精，为什么要变成|人的样子呢？”
这个问题看来比较难答，张果沉吟着边想边说：“人为万物之灵，炉鼎独具养生之全形，气血经络与天数循环相合，故妖物修行有成多化人形，此其一也。……人间万象繁华，修行之道隐含其中，更见历代圣贤大道传承，为众生中独有，故混迹人间在世修行，此其二也。”
梅振衣点头自言自语：“原来这个世界ศ上有妖怪，而且就混在我们身边，你们都是知道的吗？”看他的样子也不知听懂了多少。
张果面色有点苦犹豫不能答，梅毅道：“妖物通灵修行有成，化为ฦ人形混迹红尘，往往与常人无异，凡人不知也不必尽知。有道高人或可分辨，若有妖物为祸ຖ，自当出手降妖除魔。”他的回答很有讲究，意思是大家都知道有这么回事，但一般普通人分辨不出来谁是妖怪。
梅振衣转头看着梅毅又问：“原来是这么เ回事，知道世间有妖怪，又分不清谁是妖怪？那ว你呢，怎么和妖怪打起来的？是不是为了降妖除魔呀？”
梅毅：“妖物不为恶，我又管什么闲事？我在途中ณ遇到เ一伙妖物，见我单人单骑，图谋我所佩的宝剑，于野外拦路劫杀。……我的马被妖物所噬，拔剑斩妖，今日所见那妖物是最后一个，斩尽之后才敢来菁芜山庄，所以路上耽误了。……当时我只是追击而已，不成想妖物往芜州南郊而走，恰好冲撞了少爷您。”
原来事情是这样，梅毅匹马南来，途中ณ遇到一伙妖怪，事情就坏在裴玉娥赠送给他的那ว柄宝剑上，此剑在人世间也是一件珍贵的法器，妖怪对这种东西是最感兴趣的，这伙妖怪的头子起了贪夺之念。它出手夺剑，梅毅哪能答应，当场拔剑反击，格杀了几妖其余的逃去。
梅毅本来是到芜州保护少爷的，他的心思缜密，既然在途中ณ和这伙妖怪结仇，就不便立刻赶往菁芜山庄了，否则把仇家引去反而会给少爷带来危险。于是提剑追杀，将这伙妖怪全部赶尽杀绝，那蝎子精是最后一个ฐ，至于冲撞梅振衣纯粹是意外。
梅毅说完了，梅振衣仍然似是自言自语道：“原来是拦路抢劫的强盗，妖怪有做强盗的，人也有做强盗的，样子长的也相同，看来都差不多呀。”
张果伸袖悄悄擦了擦汗道：“少爷明见，确实是这么回事。……其实也不必担心，妖物修行有成通灵化形甚为ฦ艰难，混迹人间者极少，不是很容易遇见的。”
梅毅闻言摇头道：“张管家此话也不尽然，妖怪混迹红尘看似与常人无异，但大多有修行法力，一旦为祸凡人难避，所以世上有道高人多有警惕，只是庸庸碌碌者不知而已。”
张果连连点头：“对对对，梅毅的话说的比老奴明白多了。”
梅毅却看着张果，眼神中ณ大有深意，仍然摇头道：“张管家何故谦虚呢，刚才少爷的问话，您回答的非常精妙，暗合玄机大道，我自问是答不上来的，恐怕也不是张管家您自悟的？”
022下、古树成精张果老，山人疑是吕洞宾
张果被梅毅盯的神情有些忐忑，低头答道：“梅毅壮士猜得不错，这番道理并非张果之言，我早年跟随柳公时，曾遇仙人开坛讲法，那些都是听仙人说的。”
梅振衣刚ธ有些明白又迷糊了，刚ธ刚解释完妖精的事，怎么เ又冒出来仙人？莫名穿越到เ大唐年间，本以为自己一点点在适应这个ฐ时代，与历史上所说的并无二致，今天的所见所闻又来了个一百八十度的大颠覆——这似乎是个ฐ完全不一样的世界。脑中飞的思考口中ณ又问：“仙人？原来这世上有妖精也有神仙，不是传说而是众人亲眼所见？有道高人又指的是些什么人？”
梅毅：“那是当然，孙真人不就在府上吗，少爷何出此言？”