就在此时突然听见管家张果一声断喝：“东方แ有剑气与妖气，保护少爷！”随着话音站在河堤下的张果纵身展臂，凌空而起象一只大鸟般从梅振衣的头顶上掠了过去，稳稳的落在前方แ的河堤一侧。与此同时梅氏兄弟六人也纵身跳到梅振衣身边，形成一个ฐ包围圈把他与两个丫ฑ鬟护在当中，每人都从腰间抽出一根乌溜溜的短棍。
这突然的变故让梅振衣大吃一惊，只见张果站在下方แ的河堤上，全身衣袍无风自动鼓荡不已，双手张开如虚抱状守住方位，保养的很红润的十根手指突然间变得如枯枝一般，指甲还闪着寒光。
清风摇了摇头苦笑道：“我怕那ว些宵小妖魔找不到真神，却碰到เ了你我，会起误会的。”
明月一撅嘴：“清风哥哥怕妖魔误会吗？当初随镇元子去五观庄，迎接玄奘之事已了，镇元大仙不打个招呼就上天界了，闻醉山仙府的弟子要侵吞我们的药田，那么大的误会你不也没怕吗？现在我们被逼出昆仑仙境，正好要找个ฐ地方清修呢。”
在他的侧前方路口处有一辆公共汽车刚刚ธ转弯，还保持着一种前冲的姿态停滞在那里，车后部排出的青烟尾气刚刚飘散此时也被奇异的定格，透过车窗还能看见车厢里站着的乘客身体向转弯处倾斜，都奇异的保持着这瞬间的姿ู态。奇怪的是梅溪虽然动不了，连呼吸与心跳也静止了，但他的神识感应还在，能察觉到周围的情况，而周围的一切事物几乎都是如此。这种感觉不是空间的凝固，而是时间流逝的停滞。
虽然一切几乎ๆ都静止了，但也有例外，静中有动，唯一还保持完全正常的就是那位卖水果的女人。在这一片时空凝滞的天地中，那ว女人似乎不受任何影响，动作也没有任何停滞，只见她一手拿起了杨柳枝，点头冲梅溪浅浅一笑，看姿势下一个ฐ动作应该是用杨柳枝冲着梅溪的方向拂过来。
假如你拿着一件去年刚ธ烧出来的瓷器，可以对顾客说：“这可能ม是弘治青花，我要价挺便宜的，您买回去碰碰运气！”这样没有问题。但如果你对顾客说：“这就是弘治青花！”那ว多半要承担责任，顾ุ客找回来你得吃回去，除非你想做完一票买卖就溜。
当然了，古董行的具体情况很复杂，卖赝品也可能并不知情，比如老板被赝品打了眼收了假货以为真的，就当真货开价往外卖，只要他不违反规矩，钱货两讫之后顾客也得自辨真伪。只有一种情况最恶劣，那就是自己้造假，然后承诺它是真的，直接明骗。按照现在法律，这就是诈骗了，按照传统的行规，被拆穿了需要退钱、赔礼ึ、砸货、拆招牌。当然了，外行人不了解这些，因此一般都是对不懂ฦ行的冤大头才使用如此行骗的手段。
曲教授：“我一回到北京先就去了医院，混在人群里看见了死者的面目，虽然还没有尸检，但是死因能ม推断个七、八成，应该不关怡敏的事。……但是对医院造成这么เ大的影响，必须ี要挽回。”
梅溪出了一口气：“既然这样，事情就更好办了，那请老爷子你也帮个忙。”梅溪又在曲教授身边耳语了几句，一老一小私下里面不知道商量了什么เ。最后曲教授长叹一声：“好，就按你说的办。”
看他的样子梅溪心里就笑了，人们往往有才学要卖弄的时候都是这种表情，他赶紧ู追问：“神仙方？这世上还真有神仙方一说？”
曲教授：“什么一说不一说，有神仙就有神仙方แ。五石散不是一般人用的，它最早是修炼之人服食的饵药，有调元五气的冲和之效，只有将要到达五气朝元境界时，才以之辅助，后来药方流入民间，已经失去本意，成了魏晋名流的一种时尚，比现在的夜总会吃摇头丸ฤ还厉害，你刚才所说也不能ม算错。”
那中年人回头摆手道：“不用了，小伙子，好自为之。”
“爸爸，他会不会是骗子？报纸上经常有这样的报道。”女孩在小声的问父亲。
帝曰：脾不主时何也？
岐伯曰：脾ຆ者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾藏者常著胃土之精也，土者生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。
是知阴盛则涉大水恐惧，阳盛则ท大火燔灼，阴阳俱盛则ท相杀毁伤；上盛则飞，下盛则堕；甚饱则予，甚饥则取；肝气盛则怒，肺气盛则ท哭；短虫多则ท聚众，长虫多则相击毁伤。
是故持脉有道，虚静为保。春日浮ด，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之ใ。此六者，持脉之大法。
昔在黄帝，生而神灵，弱而能ม言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之ใ人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。
岐伯对曰：上古之ใ人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃ี去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为ฦ常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
梅振衣暗叹一口气，柔声道：“不是不让你们伺候了，只是更衣沐浴之ใ事，我自己来就好了，你们做其它的，我一样很满意。”
“你说什么？自己来？”两ä个小姑娘一起抬头，面露不解之色。梅振衣知道她们为ฦ什么惊讶，穿越前在北京的时候，就听说旧时八旗的遗老遗少，很多人至死都不会自己穿衣服，早上起来需要保姆伺候。现代人听来也许觉得不可思议，但过去的贵族豪门子弟就是这么生活的。
有一堆下人围着伺候，也没什么不舒服的，但每天穿衣洗澡净身这些事都让两个少女动手，梅振衣还是觉得别ี扭，既然现在行动如常了，把这些就免了。而且他现在那小身子骨，实在也不是很对得起观众，影响形象啊。
想到这里梅振衣笑道：“不必惊慌，我对你们很满意，只是孙老神仙说我积年体弱，要想尽早恢复，日常之事要四体多勤，这样对身体有好处。所以不是你们伺候的不好，而是治病需要，明白了吗？”同时心中也暗笑：“想自己้穿个衣服、撒个尿，还要对两个小丫鬟撒谎，把孙思邈à都扯进来了。”
谷儿、穗儿听说是孙老神仙的吩咐，也不敢再多说什么，赶紧ู出去准备沐浴汤桶去了。梅振衣有专门的浴ภ室，就在小院的西厢房，雕纹花岗石铺地既防滑又整洁美观，屋角还有专门的排水出口。屋中ณ四面有帷幔，中央是一个大木桶，桶中有木几，多大的胖子也够坐在里面舒舒服服的澡，专门烧热水的地方就在隔壁，有个小门和浴室相通，水稍冷可以随时叫人添加。洗澡水用艾叶熏煮，有淡淡的药香气息，虽然没有现代那ว种肥皂，浸沐浴之后也觉得非常舒适净爽。
说是不要下人伺候，烧水、添水、净扫浴ภ室等等还是下人来干，梅振衣不过是自己脱衣服进桶洗舒服了再自己穿衣服出来而已。沐浴更衣已毕，谷儿、穗儿问他是不是要休息了？梅振衣摇头道：“时间还早ຉ，我想去拜访孙老神仙，他住在山庄何处？”
这时院子里有人说话：“少爷想见孙老仙人，派人去请便是，何必趁夜亲自拜访？”抬头一看是梅毅，他到山庄后就住在小院的西厢房，以便贴身保护少爷，梅大梅二等六兄弟每两人一班轮流住在梅毅的隔壁值守，听见声音也都出来了。
梅振衣摆手道：“先前有事请他老人家移足，那是没有办法，我现在又不是不能动，哪有让他来见我这个ฐ晚辈的道理？……你们就不必惊动了，谷儿，你领我去，穗儿，你留แ下来掌灯铺床。”
孙思邈的身份可不低，虽自为一介布衣，但也尊比王侯。管家张果没敢让他住待客的厢房，而是请他住在山庄主人休息的正房。他老人家却没有入住庄主的卧室，在正房旁边的房中住着，两个小童子住在院侧的耳房中ณ。菁芜山庄的规模不小，是按照ั一座大府邸的规模建造，梅振衣住的后花园别院，本应该是接待尊贵的女眷的地方，现在让大少爷用来养病了。
大户人家的房不是推门直进的，有屏风隔出一个小前厅，后面还连接着一间可以休息的卧室，卧室与前厅之间摆放案和格架的厅堂才是真正的房。曲振名正在前厅候着，见梅振衣来访赶紧ู通报一声请他进去。
孙思邈à没有睡，正在灯下读，见他进来释卷道：“腾儿，这么晚了不休息，找我有事吗？为什么要自己过来？”
梅振衣走到近前深施一礼道：“老神医为我延命十二年，又以神针ฤ治愈我的失魂症，对腾儿有再造之恩。往日不能ม行走，不得不劳烦您老人家亲往探视，今日既能ม行动，再也不敢失礼。”
孙思邈看着他眼神很是欢喜，捻须微笑道：“应该还没人来得及教你这些，你自己就明白礼ึ数，真是个了不得的孩子。”
他说的也对呀，梅振衣的表现不是很正常，根本不像一个刚醒来不久ื的白痴，看来自己还是太露痕迹了。想到这里梅振衣也说：“我自己也觉得奇怪，昏睡十二年懵懂无知，一朝醒来就觉得应当如此，老先生您说这是怎么回事？”
孙思邈：“其实也不必诧异，你本就是非常之ใ人，孔子曾言人有生而知之ใ、有学而知之，我想你就属那生而知之。但切记，生而知之有限，学而知之无涯。”
有意思，梅振衣还在想着怎么掩饰，不料孔圣人早有一句“人有生而知之”把他这种情况给解释了。他此时还不知道，孙思邈正是看中ณ了他这种天资，心里动了收为衣钵传人之念，只是暂时不想说破而已。其实在世高人传衣钵，往往是师父找徒弟而不是徒弟找师父，看不上的人就是跪在面前哭着喊着想拜师也没用。
梅振衣很恭敬的对道：“您指点的对，学而知之无涯。家父也来信说，在您老人家面前时时恭谨，要多多聆听教诲。”
孙思邈微笑着伸手，梅振衣现在的个子不高，还不到谷儿的下巴，站在那里孙思邈à伸手正好扶在他的头顶ะ，掌中有一股温和的热力传来，扫干了他头上的水气，一边说道：“好孩子，以后有什么事想问我，尽管来。……但是像今夜这样沐浴之后披湿出门，对你的身体不好，究竟有何事呀？……来，坐下说话。”
搬了一张凳子坐在孙思邈身边，谷儿献上茶，一老一小这才谈起正经事。梅振衣真正想知道的是——这个世界与他穿越前印象中的唐代有什么不同？这世上神仙菩萨妖魔鬼怪到เ底是什么来历，怎会公然到เ处乱跑？那些修行高人又是怎么回事？他们修的都是什么？这个ฐ话题谈起来可就复杂了——
024回、贪倚三山齐云坐，杯觞欲取一湖酌
远古洪荒之事无史可记，待到有伏羲与女娲出，画八卦正乾ດ坤之序，而定人间大伦，万物之灵开枝散叶。这些是最早的传说，伏羲又称青帝。后来炎帝神农氏与黄帝轩辕氏争天下，黄帝胜，各部融合，九州ะ子民共称炎黄子孙。黄帝子孙享国日久，传承至秦。秦末布衣汉高祖刘邦ะ得天下，其来历不可考，远古谱系传承方止。