游成基：“正规的开门户，有招牌走不了的，出了事得按规矩来。”
假如你拿着一件去年刚ธ烧出来的瓷器，可以对顾客说：“这可能ม是弘治青花，我要价挺便宜的，您买回去碰碰运气！”这样没有问题。但如果你对顾客说：“这就是弘治青花！”那ว多半要承担责任，顾ุ客找回来你得吃回去，除非你想做完一票买卖就溜。
曲怡敏站了起来，上前一步抓住梅溪的胳膊：“你有办法？你能怎么办？”
曲教授：“我一回到北京先就去了医院，混在人群里看见了死者的面目，虽然还没有尸检，但是死因能推断个七、八成，应该不关怡敏的事。……但是对医院造成这么大的影响，必须要挽回。”
梅溪一听就觉得有门，眼珠子一转开始瞎掰了：“中ณ医辨症调理，有五行、五气、五色、五味的讲究，五石散既然叫五石散，想来是五脏五气皆能调动，五气皆动——所以它有春|药的功效，不知我说的对不对？”
看他的样子梅溪心里就笑了，人们往往有才学要卖弄的时候都是这种表情，他赶紧ู追问：“神仙方？这世上还真有神仙方一说？”
梅溪写完了字在附近找了两块小石头，把背包放在路边的墙根处坐了下来。他取出了大学录取通知展开放在面前，用一块小石头压住防止被风吹走，又取出一张硬铜板纸的三好学生奖状，叠成了一个盒子放在通知旁边，盒子正中ณ央也用一块小石头压住，然后在盒子里精心放了几张面值不等的钞票。想了想，又把自己้的身份证拿了出来，放在录取通知另一边。
那中年人回头摆手道：“不用了，小伙子，好自为之。”
帝曰：愿闻其异状也。
帝曰：脾不主时何也？
夫五藏者，身之强也，头者精明之府，头顷视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则ท死。
是知阴盛则ท涉大水恐惧，阳盛则ท大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则ท飞，下盛则堕；甚饱则ท予，甚饥则取；肝气盛则怒，肺气盛则哭；短虫多则ท聚众，长虫多则相击毁伤。
《黄帝ຓ内经－素า问》整理版0่1－1้5
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。
在定境中不知时间长短，当形骸交感渐渐均衡之ใ后，胸中真气鼓荡，梅溪不由自主开口出一声长啸。啸声如龙吟凤啼传出很远，梅溪本人却没有意识到，但整个校园都听见了这奇异的一声长啸。
校园门口值班的保安听到เ这一声长啸，揉着朦胧的睡眼惊讶道：“今天是什么日子？怎么เ半夜拉起防空警报了？不对，听声音不像！”
寅时，也就是凌晨四点前后，是一般人睡的最沉的时候，夜间作案的小偷往往都选择这个时间下手，就算有什么动静睡着的人也不容易醒。校园中很多人在睡中都听见了这声长啸，朦朦胧胧的却没有被惊醒，有不少人第二天醒来还互相问道：“我昨天晚上做的时候听见了奇怪的声音，你们听见没有？”
梅溪本人当然不知这些事情，一声长啸之后，五石散药力化转已๐尽，他进入了一种奇异的状态。定坐中感觉十分之清晰，清晰到周身上下每一个毛孔的开合，每一根血管的流动，心脏的每一声跳，内脏ู的轻微蠕动都能ม准确的感知，就像有一双奇异的眼睛能够“看见”一般。这种状态，修行人往往称之为“内视”，它也是修行高深道法的一道门槛。梅溪自幼学习内养功夫，虽然不知将来门径，但此时却无意中有所突破。
当他终于睁开眼睛吐气收功，天边已经晨光初露，眼前的小山以及周围的草木看在眼中格外的鲜ຒ活清晰。他感觉自己้起了一种微妙的变化，这是形容不出来的，一夜没睡却一点不困，也没有一丝疲倦感，相反他觉得头脑很清醒，五官与身体的感觉也异常的敏锐与协调，简直达到了一个正常人最佳的状态。——这便是所谓的五气朝元吗？
一看天色已经不早，他这一入坐有一个ฐ多时辰，现在是六点多钟了。梅溪站起身来向山下走去，校园里的空气很清新า周围没有人。梅溪走了几步，只觉得步履十分轻快，脚下就像装ณ了看不见的弹簧一样，这种感觉很好，他简直想开口唱一支轻快的歌。
然而还没有等他开口，突然腹中有响声，滚滚如雷鸣。梅溪伸掌引气下行，接着他就放了一个贼响贼响的屁，声音大的就像小汽车爆胎。幸亏周围没人被他这个响屁吓到，梅溪继续往前走，走了没多远腹中响动又是一个屁，他不动则没什么反应，他一走腹中就有浊气滚动。就这样十步放一屁，一直走到生活区看见宿舍楼才消เ停下来，总算将这翻滚的浊气排尽。
已经有早起的学生去食堂打饭或跑步去操场锻炼，宿舍楼门口进进出出也有不少人了，梅溪大老远就看见一个ฐ粉红色的身影站在那ว里，晨风中亭亭玉立。那是曲怡敏，她大清早怎么会站在这里？看样子她是在等人，是在等梅溪吗？
梅溪还没打招呼，曲怡敏已๐经看见了他，小跑着迎了