那一夜温柔缠绵之后，“小阿姨”第二天就走了，甚至没有来给他送行。梅溪仿佛是做了一个回味悠长的春，直到坐上火车时鼻端似乎还能闻见那女体的幽香，指尖还残留着那肌肤滑腻的感觉。梅溪后来给“小阿姨”打过不少次电话，但她的手机号换了，再也没有联系上也没有见过她。
那一夜事后的回忆感觉复杂而美妙，少年失身的经历，大多就是这么意外。付小青比他大三岁，当时却显得成熟很多，清纯少年爱御姐，这种情况大概也不是偶然，也许情窦初开时更容易受到那ว种成熟魅力的吸引。有意思的是，上了大学梅溪又遇见了曲怡敏这位“姐姐”，很显然如今曲怡敏看梅溪的眼神不自觉有了别样的情愫。
从中医望诊的角度，曲怡敏微有醉意面色潮红，笑时却眉心微蹙若有所思，显然有积郁在心尚未开解，有微染风邪之相。开口说这句话十有八九能叫准，高明的算命先生往往都讲究铁口术的，一句话出口，不明真相的人往往惊疑不定以为自己遇到了活神仙。
梅溪一见这个架式，就知道曲怡敏真的感兴趣了，他不说话就站在一旁看着。反正有自己这个见多识广的老江湖在身边，也不怕这算命先生把曲怡敏给骗了，一般走江湖算命的套路都是先“擂”后“兴”，先吓唬人最后也要把人哄安心了才好收钱，其作用跟心理医生也差不了多少，就让他去哄曲怡敏安心。
这套鞭法据说世代相传主要都是耍猴使用的，猴性最为顽ื劣，训猴的时候不仅要哄而且要吓，还要防止猴逃跑。打猴鞭法可以对付最顽劣的猴，不论猴子有多调皮多灵活，长鞭抖开都能抽得它无处躲闪，而且力道巧ู妙还不伤猴。
梅溪也笑了：“梅家原地处秦岭余脉，过去山上有很多猴，现在猕猴是国家二级保护动物，耍猴已๐经淘汰了，但是打猴鞭却留แ传下来。”
众人惊得目瞪口呆，曲正波站了起来，先对那ว位布莱尔教授说道：“我承认从医学角度，你也许有很多地方แ值得我们学习，可你不懂中ณ医就是不懂，言语不谨还情有可原，但是你来做客我们好心招待，你应该懂礼貌，这不仅是说话客不客气的问题！”
但是耍猴“捶岗”是固定的套路，而曲教授在酒桌上“捶岗”是不得已๐而为之，想想也是，一位行医一辈子的中ณ医名家，用得着以针ฤ插玻璃来证明医术吗？可是有的外行就服这个，只有用这种手段才镇得住。从某种意义上讲，曲老也是在耍猴——当时他面前坐的是一桌猴。
梅溪取来沙子之后，太公站在堂前挥了挥手又道：“去厨房，把沙子倒在米缸里。”
梅溪从小见过各式各样的戏法，可从未见过如此神奇的！其实变戏法玩魔术的人表演这样的技巧并不难，但要借助各种不同的道具，在内行人眼中只有巧妙谈不上神奇。但自己้家的米缸可不是变戏法的道具，梅溪心里很清楚。他刚刚在米缸里舀米做完饭，那个ฐ网兜就是他平时用来捉虾的，没有任何特别之处。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为ฦ常也。
帝曰：少阳藏何象。
三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之ใ期。谨熟阴阳，无与众谋。
曰：一阳病，少气善咳善泄；其传为ฦ心掣，其传为ฦ隔。
关小妹望向梅溪，淡淡的答道：“你回头看，不就知道了吗？”此时梅溪也恰好咳嗽一声问道：“二位，到底生了什么เ事？”
关小妹与梅溪几乎同时开口，把那位风公子吓了一跳，就像猫被踩了尾巴一样从地上蹦了起来转身，恰好看见梅溪抬手打招呼，他退后一步拍着胸ถ口道：“小子，是你在说话呀？吓我一跳！”
他的反应也让梅溪吓了一跳，退后一步道：“是你们吓着我了，我怎么会吓着你？”
风公子有些不高兴的用手往旁边一指：“你看看周围都是什么情况，你突然开口说话能ม不吓人一跳吗？”
梅溪真没搞明白到底生了什么事，很疑惑的问道：“他们都怎么了？这个ฐ世界怎么了？我是在做吗？”
风公子笑了：“你没做，不过也和做差不多，他们没怎么样，所有人没有任何事情，其实什么变化都没生。”
梅溪愕然道：“不可能，他们怎么都不动了，就像时间凝固了。”
风公子摇头：“他们的时间没有凝固，仍在踏着自己的脚步，如果说有什么不同，那就是你我所处的境界不同，不是他们不动了，是你我穿行而出，说起来也没什么เ大不了的，这就是穿行色界ศ的神境通。”
梅溪仍然一头雾水：“神境通？难道我们穿越到另一个平行时空？”
风公子仍然摇头：“话也不能这么讲，其实你我也没有什么变化，不也站在这里说话吗？……蚂蚁知道？这种动物的感知结构是二维的，没有空间概念，假如你离开它所处的平面，它就感知不到，并不是你消失了也不是你改变了，蚂蚁也没变。……再打个比方，假如有人顺着一条线往前走，你在侧面可以看见他动，但你跟在他的身后，他的背影永远不会移动。……这些比方แ并不贴切，你就勉强去理解。”
梅溪听了个ฐ半知半解，仍然问道：“四维空间？”