蓝墨水的字迹，依然清晰，只是看起来有点陌生。197๕0年，穿着白衣黑裙读女校的mm正在日日夜夜地读书，准备夏天的大学联考。
今天发了数学考卷。我考了4๒6分。
然而你爸爸那一代青年，是天生的自由自在吗？他们的父母，你的祖父母那一代人，不就在德国法西斯ั的集体意识里过日子的吗？也就是说，你爸爸和我所源出的背景其实是相像的。
我记得一个西柏林来的青年说，“一九六八年的一代”很多人会有意识地拒绝在阳台上种植父母那一代人喜欢的玫瑰、牡丹、大朵杜鹃等等，反而比较愿意
路：当然。
安：为什么？
为什么เ我这么犹豫，安德烈？是什么使得我看什么金牌都兴奋不起来？电视上的人们单纯，热烈，奋力伸出手，在拥挤得透不过气来的人群，试图摸到运动员的手，我想的却是：这五十个ฐ人，在香港大选前四天，被北京“派”到香港来做宣传，为ฦ“保皇党”拉票，简直就是政治工ื具，他们清楚吗？或说，他们在乎ๆ吗？
你说，为台湾队加油的激情到哪儿去了？难道世界公民主义แ真的可以取代素朴的民族主义或者社群情感？我觉得凉凉的。从小到เ大，我们被教导以作中国人为荣，“为ฦ荣”和“为耻”是连在一起的。我当年流传很广的一篇文章叫做“中ณ国人你为什么不生气”，一位有名的前辈写的是“丑陋的中国人”，批判的都是我
在这里，因此我最想说的是，谢谢你，谢谢你给了我这个ฐ“份”──不是出书，而是，和你有了连结的“份”。
爱你的
我想是有的，还是有的。
好，那我能干什么？我想出几个可能。一个是，我可以变成一个行动者，拟定计划ฐ，上街去游行抗议。电影中三个革命者之一说，他完全看穿了这个虚拟的matrix一样的社会体制ๆ，而他拒绝与这个虚假的matrix共存。我觉得，我只能看得出这个ฐ虚拟的结构的一部ຖ分，而且我还能忍受它——或许因为ฦ我闭上了眼睛，因为我不愿意看见问题，不愿意看见问题，问题就变得抽象。我的解决方案就是对问题视若无睹，假装看不见——如果我能把思想关掉更好。
但是如果我决定把眼睛打开，看见世界ศ的不公不义，我能怎么做呢？我活在一个民主社ุ会里，说是信息开放，价值多元，电视、网络、报纸，每天都在影响我，但是当你真正想要知道你能ม做什么的时候，他们告诉你，嘿，你要自己决定，
因为ฦ这是民主。
前面当我在谈年轻人的自由的时候，我接到很多读者来信(对我来说是“很多”)，他们似乎都有同感，这个ฐ世界没什么เ好“反叛”的了。但是这个电影却好像提醒了我，世界上那么多不公正存在，怎么可能没有“反叛”的需要？所差的只不过在于你是否愿意看见，是否愿意站起来，行动不行动而已。
最后我就不得不问我自己：那么เ你是不是要决定“站起来”，去“行动”？
我真的认真地想了这个问题，然后，mm，我必须诚实地告诉你我的自我发现，你就当它是“忏悔录”吧。我发现：是，我知道麦当劳为ฦ了生产牛肉大面积破坏了南美的原始森林，而他们的老板口袋里塞满了钱，但我不会因而不去吃麦当劳。我知道非洲很多孩子死于营养不良，但我不会因而不把吃不下的饭菜留在盘子里，让它被倒掉。换句话说，我发现我是个百分之百的混蛋(aທsshole)。
我是一个“日子过得太好”的年轻人，狠狠打我几个耳光也不为过，但是至少，我清楚地看见自己的生存状态，而且至少，我并不以我的生存状态为荣。
现在，mm，我好奇你会怎么说呢？
安德烈