兴兵叛乱的目的应该是为了统一突厥各部ຖ，同时向朝廷争取更好的安抚政策。一方แ面陈兵示威，另一方แ面提出和谈条件。中ณ间需要一个牵线人，唐军主帅梅孝朗最合适！
假如梅孝朗不战而屈人之兵，扬大唐国威，车簿率突厥各部拜服称臣，说出去也是大功一件，朝廷脸上也有光。梅孝朗只是行军主帅，他自己做不了这么大地主ว，但可以上表朝廷建议此事，甚至转交突厥称臣的文。依照ั大唐开国以来的政策，向来怀柔致远恩威แ并用。“恩”尚在“威แ”前，这一计很可能会成功。
逃跑失败，梅振衣无奈，干脆ะ都告诉了左游仙：自己在彭泽县点地那ว两道菜有问题，把追兵给引来了；至于猜到เ左ุ游仙抓自己้的用意。是因为那把昆吾剑。
梅振衣说完后左游仙在心中ณ暗叹：“小小年纪。不动声色间竟有如此急智，真是非常人也！我只是顺嘴提到了昆吾剑的失主，他竟能推算出这么เ多，不仅是聪明，乃有慧眼之根啊。那两ä道菜的文章，连我也给蒙了过去，想不到เ啊想不到เ。”
左游仙：“这当然没什么，可你后来又抽了一鞭，能让那妖精毫无伤的醒来，就有点门道了。”
梅振衣眨了眨眼睛：“其实说穿了也简单，我第一鞭打在脑后经络汇聚之ใ处，阻滞她地神气运行以致昏厥，第二鞭再把经络神气阻滞之ใ处疏通，不就行了吗？别ี忘了我的师父是神医孙思邈，最擅长的就是这些，如果你也想学我可以教你啊，但是……”
左游仙鼻孔出气，仍然嘲弄道：“开口很有悟性，就不知所言能ม否与行止相印了。我等着瞧。”
他们顺长江一路东行，到吴淞口一带向南，在会稽附近转了一圈。又折返北上渡江，在丹阳流连几日，继续北行来到了浩州府彭泽县。左游仙要等着瞧梅振衣地表现，而梅振衣果然说话算数，接下来的日子既不逃跑也不耍花样，就跟着左游仙四处游历，表现的很是坦然。
钟็离权冲着梅振衣伸出一只手，梅振衣不解道：“什么拿来？”
钟็离权一瞪眼：“白给你这么เ好的法器啦？当然是拿钱来！”
这不是《封神演义แ》里面的故事吗？刚刚听说西游往事，又来了封神中的一段，虽然具体细节与神话中有所不同，但人物事件大体差ๆ不多。梅振衣弹了弹自己的护腕问道：“那位太乙๗真人，就是九头狮子的主人吗？这件法器曾经就是他地？”
钟离权：“不错，就是他，赫赫有名的金仙，如果不是刚刚ธ提到，我还想不起这一出，太久ื远的事情了。”
此时南鲁公府已๐从长安迁来洛阳，梅孝朗回家第一件事就是提醒妻子裴氏，往后没有什么特别的事尽量少与娘家来往，以免给人私下交往过密地感觉。他本来对裴炎就有了疑忌之心，又经皇后提醒。这么เ做是理所当然的。但是他夫人裴玉娥心中就有些不乐意了。
搬到เ洛阳离娘家近了，可丈夫却要有意疏ຕ远裴府。这是什么เ意思？难道是官做大了，用不着像以前那ว样借助她娘家势力了吗？她一直以为自己้对梅府地贡献大、功劳多、跟着吃的苦受的累也更多，如今那个ฐ小白痴梅振衣受封，而自己母子什么เ都没捞着，让她尤其不是滋味。
说完话钟็离权提起筷子自顾ุ自的吃了起来，一边拿起葫芦对嘴喝酒，看他吃菜喝酒的动作如行云流水一般，这一桌菜肴恐怕还不够他一人扫荡地，梅振衣赶紧叫下人进来。吩咐厨房再加菜。见钟离权现身，梅振衣的心里也有了底，放下酒杯向鸣琴等人问道：“诸位道友远来芜州ะ，找梅某究竟有什么事情？说来惭愧。无意起了一场冲突，还不知几位来意呢。”
他直到此时才问，中国人有很多传统非常有意思，不论在官方还是民间，初次打交道沟通往往是在酒桌上开始。而且是气氛到了之ใ后才会谈正经事。梅振衣从二十一世纪穿越而来。当然精通这一手，今天特意做了一番准备。和神仙打交道也这么เ办。
而孙思邈则把梅振衣叫到เ一旁，此时他的个ฐ子已๐经有一米四左右了，虽然还不算太高但比一年前已๐经长出了一大截，身材在当时十三岁地孩子中算是健壮的了，可见这一年的调养修行非常之ใ成功。
孙思邈à仍然以习惯的动作手抚他的脑袋道：“腾儿，临别莫伤感，你既ຂ是修行人，凡事要看的透彻，为ฦ师人虽离去，但师道传承仍在你心，师父在与不在，并无分别！临别ี之前，你还有什么เ话要问我吗？”
程玄鹄不高兴也是有原因地，少爷把他晾了这么เ长时间不来拜师，
却请了个尼姑抢生意唱对台戏，今天还在房里当面撞见了，这不是给
孙思邈à为梅振衣治病十二年，病好之ใ后又收他为徒悉心调教，却从来没有提出什么格外地要求。此时老神仙第一次开口，梅振衣赶紧ู答道：“师父待我恩重如山，我一直遗憾没有做什么事情来报答您老人家，您老有什么吩咐，尽管开口，我一定办到เ！”
孙思邈：“不是报答我，我也不需要你报答什么，此刻你还记得当日拜师之ใ时，所跪拜的世间人烟吗？我们都是从世间人烟中来。不可忘本也不可不报。我想让你建造一件东西。运到我地家乡安放。”
孙思邈分别ี引用了《易经》、《内经》、《道德经》中的三句话来谈鬼神，让梅振衣觉得更迷糊了。孙思邈à看着他疑惑的样子笑了，拍着他的肩膀道：“如果言语能解尽经义，圣人又何必讲述的如此玄妙为ฦ难后人呢？……孩子，坐下。我不指望你能立时领悟方才经义中的大道，但可以谈一谈鬼神之ใ说，那三句话什么意思以后你自己慢慢了悟罢。”
神这个字。有多解多义แ，既ຂ可以是形容词也可以是名词，当作形容词时，指地是阴阳莫测。所谓阴阳，是个非常玄妙的概念。也是万物内在的对立依存关系，如昼夜、刚柔、男女、起灭、生死。当它做名词又是鬼神连用时，是什么概ฐ念呢？先还要谈鬼。
裴玉娥：“瞧您说的。这是贬官啊还是升官啊？”
梅孝朗拍着夫人道：“太子出了事。我身为ฦ长安留守怎能ม不受牵连？如此已经是最宽厚地处置了，倘若边关报捷。我也有一个ฐ立大功的机会，这也是你父的巧妙安排。……已经腊月了，菁芜山庄那边的岁入不日就要送到，这次不要怕多花钱，你置办一份厚礼送到เ娘家，明年新岁给相交同僚府上的贺礼也办的格外丰ถ厚些。……我不在府中，一切就要靠你多操持了。”
吕纯阳哪里知道这位看似年幼无知的小少爷比他还精通风水地脉ำ，自以为一切尽在掌握，聊了一番仙家洞天的建造，又动起了别ี的歪心思，背着手对梅振衣说道：“小公子，古人云‘一人得道，鸡犬升天’，你有向道之ใ心也是菁芜山庄上下所有人的仙缘。我今日见你身边那ว一对同胞丫ฑ鬟，根骨也颇为ฦ不俗，正适合在本仙人身边伺弄丹鼎，或可同修大道。”
吕纯阳见梅振衣年幼且身形瘦弱，显然还不知男ç女之ใ事，打起了谷儿、穗儿这一对美少女的主ว意，贪念正浓又起色心。其实这番๘话在当时的年代倒也没什么，连青漪三山都能供奉，再送一对丫鬟算什么？但是听在梅振衣耳中，就算他再能沉得住气也有些压不住火了。
青漪湖三山朝着齐云峰这一面也是一片陡峭的绝壁，青漪湖水在两面绝壁间形成一线峡，峡中终年烟云不散，峡下水流湍急暗礁满布。看那青漪三山的规模气象，真是建造仙家福地洞天的绝佳场所，可惜这地方แ不是他吕纯阳的，他也没那财力与人力去建造洞天。
吕纯阳早有贪占青漪湖三山之ใ心，就等着梅家小少爷上门来拜师了，只要拜了他这尊仙师，其它的就好办了，凭他吕仙人的江湖经验与神通手段，还忽悠不了一个白痴小孩吗？想到เ这里他的嘴角露出了笑意，开始收拾心事静坐修炼。
梅振衣暗叹一口气，柔声道：“不是不让你们伺候了，只是更衣沐浴之ใ事，我自己้来就好了，你们做其它的，我一样很满意。”
“你说什么？自己้来？”两个ฐ小姑娘一起抬头，面露不解之色。梅振衣知道她们为什么惊讶，穿越前在北京的时候，就听说旧ງ时八旗的遗老遗少，很多人至死都不会自己穿衣服，早ຉ上起来需要保姆伺候。现代人听来也许觉得不可思议，但过去的贵族豪门子弟就是这么生活的。
这里指的是生理意义上的年龄，如果保养得当，可以将巅峰期延长延缓衰老，从养生的角度主张延缓衰老却并不主ว张过早的成熟，育过程中打下的根基非常重要。
中华人民共和国刑法将“幼女”的年龄规定为十四岁，与十四岁以下幼女生关系无论是否对方แ同意，都定义แ为ฦ非法。这么界定的根据从哪里来？其实就是从《黄帝内经》来，与其它国家的立法考虑依据是不太一样的，但是没人公开这么说。
就这样，梅振衣被送到เ了江南芜州ะ城，住在北郊句水河畔的菁芜山庄里，山庄总管是柳氏陪嫁的老家人张果，负责看守梅家在芜州的产业以及照顾ุ小候爷的一切事务。梅振衣住在芜州，但是孙思邈并没有忘记此事，老神医一生行医济世活人无数，曾受到柳家恩惠却偏偏治不好梅振衣的病，引以为ฦ平生遗憾。
每三年孙思邈都会去看梅振衣一次，结合自己้这一段时间以来的研究心得再次施ๅ治，梅振衣六岁那年他去了，九岁那年也去了，但都没治好。今年梅振衣十二岁，老神医又去了芜州，没想到เ这次却一针把梅振衣给扎“醒”了！据说当时小候爷突然睁开眼睛说了一句话：“这是哪里？……您贵姓啊？”
“曲老师这么早找我有什么事？”梅溪很好奇的问，在宿舍门口当然要规规矩矩的叫她曲老师。
曲怡敏伸手就把他的胳膊抓住了，看表情似乎ๆ抓紧ู了才能ม放心：“大清早我就接到一个电话，是你的外甥游成基打来的，他告诉我有人想找你的茬，让你这几天注意点防备。……我接到电话心里就不踏实，赶紧来找你了，结果打电话到เ你们宿舍你人不在，其他人说你昨天一夜没回来。……我都要急坏了，你再不回来我就要报警了。……谢天谢地，你没事，让我好好看看，你干嘛ใ去了？为什么夜不归宿？”
算命先生站起身来，上前两ä步一脚踩在自己้的那ว张幌子上面，眼睛直盯着梅溪道：“你们不是一个世界的人！……小伙，你非当世之人的面相气色。”
梅溪一摆手：“先生，你这回可打眼了，她是我的老师，我们才不是那种关系。……你这么เ看着我干什么เ？”
曲怡敏倒吸一口冷气，脚๐下不禁移了几步，站到了梅溪身边：“我们医院哪个医生？”
王主ว任：“你不认识，好几年前的事情了，那医生早就辞职走了。听说到了南方一家医院，现在混的还不错。”
服用五石散之后全身热，却不出大汗，因此冷天也穿单薄的衣服，大袖飘飘显得十分潇洒。另外还有一种药效，就是长期服用后全身的皮肤会变的非常细腻，细皮嫩肉的很好看也很敏感。这下问题就来了，那ว就是衣服不能ม常洗，也要尽量不穿新衣。
越旧ງ的绸缎越轻柔舒适，最适合长期服用五石散的人穿着。古代洗衣服用皂角浆洗，洗完之ใ后的衣料é很硬，感觉和硬纸板差ๆ不多，要穿一段时间才能重新变得柔软，这样穿在身上是很不舒服的，所以长期服用五石散的名流们只能尽量不洗衣服了，时间一长，衣服里就有虱子。在魏晋时期，清谈时着轻便的旧衣也成了一种时尚。
梅太公：“过去的江湖术，分为ฦ惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，而梅家原的乡民，也算是八大门中走江湖混饭吃的。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道。你坐好，听我仔细讲来……”
三山五岳、五湖四海ร，上至庙堂之ใ上，下至市井之间，皆称江湖。俗话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之ใ术，皆可称江湖术，古有八大门之ใ说。然而自清末民国以来，所谓江湖术已๐经沦为ฦ流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，取其经，少阴太阳，舌下血者。其变病，刺郄中ณ血者。
脾病者，身重善肌肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛；虚则腹满肠鸣，飧泄食不化，取其经，太阴阳明少阴血者。
六节藏象论篇第九
黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制ๆ会，计人亦有三百六十五节，以为ฦ天地久矣，不知其所谓也。
银灰色的箭簇闪着锋利ำ的寒光。箭杆的前端三分之ใ一是金黄|色地，后面三分之二是火红色的，尾端是黑色的雁翎翅。它轻松就穿透了环绕在梅振衣周身那无形的茧状铠甲，奇异的是，一进入这个范围，箭没有减，但箭身上的凝聚的劲力迅荡漾而开，冲击向他周身三尺的之外。
这便是袖里乾坤腕的护身妙用，左游仙演示了一次，并且告诉梅振衣如果他学不会。也就没命去想别的了。
说时迟那时快，这一箭呼啸而来正射在梅振衣地护腕上，感觉到的冲击力不是来自手腕，而是来自周边全身上下，因为护腕的妙用，这一箭的劲力是四处爆的。就听一声巨大的震响，像两辆奔驰中的铁ກ甲战车相撞。一股烟尘四射带着碎裂ฐ地木屑与横飞的血肉。
在旁观者的眼中ณ，梅孝朗这一箭之ใ威，不仅射杀了冒认他儿子的奸徒，竟然也射碎了这一辆推车，声势无比惊人！
实际上这种效果是箭上的劲力与梅振衣的护身之法共同导致的，这一箭破了梅振衣的护身法术，强劲无比的劲力击碎了梅振衣周身三尺内无形的铠甲â，产生地冲击波将这辆木质推车打的粉碎。那横飞的血肉并非来自梅振衣，而是站在梅振衣身后那位拿刀的大汉，刚ธ才还威แ风凛凛的彪形大汉一瞬间连全尸都没留下。
梅振衣并没有死。他的护身法术被破了，身下的这辆车也碎了，全身如遭雷击，所有的法力已๐在刚才那ว一瞬间耗尽，跌坐在尘埃中ณ一丝力气都没有了，连手都抬不起来。就差一点点他就没命了！假如是一个月前刚ธ刚被左游仙掳走的他，以那ว时的修为就算带着护腕，也绝对活不下来。
他落在在血肉、碎木、尘土四射地最中心，绝大多数人察觉不到梅振衣跌落未死，哪能想到在这个场景下还能留แ下活人呢？本来静悄悄的大唐战阵出一声轰鸣。为主帅的这一箭之威喝彩，几十万人一齐大喝，天边涌来的滚雷，连大地都似在颤抖。
紧ู接着，大地真的颤抖了。梅孝朗一箭之威แ不仅射碎了一辆车。而且也射动了几十万大军。这也是一个信号，王方翼在阵中ณ将大旗一挥。无数面战鼓擂响，唐军在这一刻突然起了冲锋。唐军地布阵像剪刀口一样张开，此刻๑中军未动，冲击从两翼起，各有一列铁甲â重骑奔腾而出，插向突厥契型阵式地两肋。
唐军的人数多于突厥，但骑兵也只有八万人，从整体士兵地骑术来看，不如从小就在马背上长大的突厥勇士。这一次梅孝朗特地挑选了一万六千名精锐骑士，编成左右两队，装备成重骑军。这些骑士人人手持长槊ຂ身披重铠，连马匹的正面都包着能ม档流矢的软甲，这种重骑的度不如轻骑军快，但是对战阵的冲击力是无以伦比的。
两ä列重骑排成整齐的箭头形，左右包夹插进突厥军阵的两ä翼，撞了个人仰马翻，刀枪碰撞与震耳的喊杀声随即响起，战斗就是这样突然打响了。左面王方แ翼领着亲兵挥舞长槊冲杀在最前，右翼重骑最前端是梅孝朗的亲卫领ๆ梅刚ธ，而梅毅此刻也手持长槊紧跟在梅刚ธ马后。梅毅的神情有些狰狞，眼珠子瞪圆了只盯着前方แ的突厥骑士，紧咬牙关不去看梅振衣所在的中央方向。
左右两翼重骑随着梅孝朗这一箭射出而冲出，就在同一时间推车刚刚碎裂ฐ，就听对面一声女子的惊呼，有一个妙曼的红色身影冲天飞来，竟然是流落人间好久不见的知焰仙子。在她身后，紧跟着飞起另一名纱裙女子，正是世间妙法门的掌门鸣琴。
知焰怎么เ会出现在这里？自从与梅振衣告别之ใ后，她在人间游荡，后来还是去了妙法门看看，鸣琴掌门自然率众弟子恭敬接待。那鸣琴的修为ฦ本就不低。得到飞云秘籍之ใ后又有知焰这种高手指点，境界有所突破更上一层，如今也有飞天之能。这一次到เ王方แ翼军中助阵，不仅带上了七名晚辈弟子，知焰也跟着来了。
知焰在阵前看见了梅振衣。然而还没等她反应过来，梅孝朗已经一箭射过去了，梅振衣中箭之后她才飞身而出。知焰与鸣琴飞出战阵，唐军的另一侧也嗖嗖嗖飞出三条穿着道袍的身影，正是东华派掌门积渊与护法积海、积潭。
知焰的身形最快，比两翼冲出地铁ກ甲骑兵要快多了，连弓箭手都来不及张弓她就已经到了梅振衣所在的上空。她可是看的清清楚楚，梅振衣没死，跌坐在一片烟尘狼藉之中。
此时就听见一声长啸，左游仙宽袍大袖飞天而起。在空中ณ迎住了知焰，同时骨笃禄出连声奇异的怪叫，挥舞白骨法杖也冲天而起迎了过去。七名妙法门弟子与十二名东华派弟子，各持法器腾空而来，围在车边的一群萨满巫ใ师咿呀怪叫着迎住，一瞬间战阵最前端法宝横飞光华四射，已๐经斗成一团。
战斗在战阵地最中心和两ä翼最边缘率先打响。突厥骑兵立刻๑催动战马也起了冲锋，如潮水一般涌下河谷，挥舞弯刀向唐军扑去。
在战争史上的各种战例中，步兵阵对抗大股骑兵的冲击，往往处于绝对的劣势，但也有例外的时候，比如唐代的很多战役，也包括这一场大战。突厥骑兵往往是在百步以内骑马射箭，三十步内收弓拔刀，冲击力非常惊人。但唐军战阵前的士兵各各站的笔直面不改色。似乎就像没有看见这些气势汹汹的敌人。
突厥骑兵冲下河谷，天空突然传来连成片的嗡嗡之ใ声，抬头看去，下雨了——箭雨！唐兵并没有在运动战中对射，而是按照多兵种操演地战术，距敌一百六十步，后排弩军齐射。强弩的射程比弓箭远了近一倍，但射出一箭后上弦较慢，连续射有限，因此需要事先准备好。看旗语下令动齐射。
弓箭与子弹不一样，正面射来是可以看见的，训练有素า的士兵有很大概ฐ率能格挡或躲闪。但是裹挟在大军中，面对覆盖性的射击，中不中ณ箭只能ม看运气了。强弩齐射。突厥骑兵倒下了一大片。其余的骑士仍然怪叫着向前冲锋。
一百步，弓手齐射！一般弓箭手能ม够射穿皮甲â的有效射程大约是六十步。百步内张弦射出，到对方แ冲锋迎上，正好是六十步左ุ右距离，突厥军人仰马翻倒了一片。在这么紧张地气氛下还能计算的如此精准，号令下达的如此沉稳，士兵一丝不差ๆ的齐射完成，要经过长期的操演。裴行俭治军之严是有名的，梅孝朗也受其余荫。
弩兵出两轮齐射，弓箭手射出了六箭，河滩之上落箭如雨，密密麻麻到เ处插满了箭杆和倒下的人马，突厥付出数千骑的代价终于冲到了对岸。这是一段上坡，受到เ箭雨以及前方倒下人马的阻档，冲锋的度明显慢了下来。
距敌二十步，弓手撤弓加入战锋队，一片震天地鼓响，随即十几万人齐声大喝，就见刷的一下，唐军阵中突然伸出了一片整齐的獠牙，原来是所有的人一齐拔出了刀。这刀按唐代的度量衡有五尺长，笔直的刀身，刀尖是斜的，刀背两侧都开有血槽，刀柄很长，挥刀时可以贴到肘部，精钢反复锻造，并用包模技术局部淬火，韧性和锋利程度都极佳。
冷兵器时代的绝唱——大唐陌刀！在世界ศ冷兵器战争史上，这种刀大规模的装备战阵成为制式武器，是一件非常奢侈的事。刀光如浪如雪，就像一堵刺๐眼地无边刀墙，唐军动了，不是冲锋，而是随着战鼓声整齐的向前推进，每一步落下都有山摇地动之感。
想当年吴王杜伏威在江淮军中善用刀阵，今日梅孝朗也用刀阵，规模和威力要比当初的江淮军强大多了。一堵锋利的刀墙迎上了冲在最前面的突厥骑兵，惨叫声、马嘶声、金碰撞声、利ำ器切入骨肉地摩擦声在每一个人地耳边响起。
唐军的每一名战士都毫无惧色，目不斜视只看前方，随着战鼓声整齐地向前推进，甚至挥刀劈刺的动作都带着整齐的节奏。哪怕被对方แ的兵器刺中了身体，也一样的挥刀向前刺๐杀保持着阵形不乱。有人倒下了，后排士兵立刻补上，这堵刀墙始终毫无缝隙，以不可阻档地气势压了过来。
人们谈到เ作战。都说士气很重要，这种看不见摸不着的士气究竟是什么เ？尤其在冷兵器时代，它直接决定了一支军队的战斗力。举个ฐ最简单的例子，曾经有一个经常被流氓欺负的瘦弱小贩，有一天终于忍无可忍，挥舞着一把菜刀把十几个ฐ地痞赶出了好几条街，接连砍倒了七、八个拿匕的壮小伙。这种爆也可以形容为ฦ一种士气。在战场上，士气就是一种舍生忘死，激出全部潜能ม的精神力量，它有很强的感染力。类似一种群体无意识的催眠。在某种气氛下，哪怕一个平时胆小如鼠的人，也可能会变得杀人不眨眼。成功地将领都很善于调动属下的士气，大战前的心理战也非常重要，临阵斩杀突厥奸细，梅孝朗一箭之威，铁ກ骑冲阵震动天地的气势。也引爆了唐军漫天的杀意。
刀光如雪，刀阵像一堵度不快但又不可阻挡的海啸卷过，锋芒所向别说是人，连战马都没有活的。这种阵式地可怕或者说残忍之ใ处，就是推过之处没有活口，有人想投降都来不及。通谷河滩被鲜ຒ血浸满，唐军已๐经过了河，左右斜ฒ对挤压向突厥军阵的中ณ央。
骑兵做战，最大的优势就在于度和冲击力，假如失去了度和冲击空间。骑兵的优势也就失去了一大半。骑兵还有一个ฐ劣势，就是只能向前，在马上是无法转身做战的，冲破敌阵后，可以绕圈再来回绞杀起到最大的战果。如果冲不破敌阵，失去了度，又被压缩在一个拥挤的空间内，对骑兵来说是非