梅溪常常回想起那个ฐ晨光微吐的黎明，在微曦中看着付小青从怀中起身时赤裸的剪ຘ影，像一幅美妙绝伦的画，他冲口而出说道：“不要走了，你等着，我养活你！”以及“小阿姨”略๓带叹息的回眸一笑。梅溪记得自己当时说的是“我养活你”，而不是“我娶你”，不知道付小青那复杂的一笑是否与此有关？
那一夜事后的回忆感觉复杂而美妙，少年失身的经历，大多就是这么意外。付小青比他大三岁，当时却显得成熟很多，清纯少年爱御姐，这种情况大概也不是偶然，也许情窦初开时更容易受到那种成熟ງ魅力的吸引。有意思的是，上了大学梅溪又遇见了曲怡敏这位“姐姐”，很显然如今曲怡敏看梅溪的眼神不自觉有了别样的情愫。
曲怡敏很好奇的答道：“你说的沾边，叫住我们有什么事？”
梅溪一见这个架式，就知道曲怡敏真的感兴趣了，他不说话就站在一旁看着。反正有自己้这个见多识广的老江湖在身边，也不怕这算命先生把曲怡敏给骗了，一般走江湖算命的套路都是先“擂”后“兴”，先吓唬人最后也要把人哄安心了才好收钱，其作用跟心理医生也差ๆ不了多少，就让他去哄曲怡敏安心。
听到这里曲怡敏忘记了害怕，露出笑容问道：“这么夸张？你们家那ว里能在山上抓到猴？”
梅溪也笑了：“梅家原地处秦岭余脉，过去山上有很多猴，现在猕猴是国家二级保护动物，耍猴已经淘汰了，但是打猴鞭却留传下来。”
在梅溪眼里，曲教授在酒桌上的那一手，也可以说是一种江湖术，行话称之为“捶岗安门坎”，也就是露一手活镇场子。比如耍猴的，一开锣先牵着猴翻一连串ธ最漂亮的空心跟头，引人注意顺便在观众中画出表演的场地。而他们梅家耍猴，开锣先是演一趟打猴鞭法，既ຂ用鞭梢在地上画出场子，啪、啪的鞭声也命令猴子们站的笔直，排队敬礼惹人笑。
但是耍猴“捶岗”是固定的套路，而曲教授在酒桌上“捶岗”是不得已而为之ใ，想想也是，一位行医一辈子的中医名家，用得着以针ฤ插玻璃来证明医术吗？可是有的外行就服这个，只有用这种手段才镇得住。从某种意义上讲，曲老也是在耍猴——当时他面前坐的是一桌猴。
梅溪无奈只有硬着头皮走进厨房，将一碗湿湿的河沙全倒在米缸里，刚刚ธ盖好米缸盖，身后就伸出一只手把盖子又打开了。侧身一看太公不知何时已站在身旁，另一只手还拿着个带把的网兜——就是在浅滩里捉虾的那ว种。梅太公笑眯眯的也不说话，伸手把网兜插进了米缸，再往上一提，米粒和沙子都从网眼中漏了下去，却提起小半兜两寸来长活蹦乱跳的大河虾！
梅溪从小见过各式各样的戏法，可从未见过如此神奇的！其实变戏法玩魔术的人表演这样的技巧并不难，但要借助各种不同的道具，在内行人眼中只有巧妙谈不上神奇。但自己้家的米缸可不是变戏法的道具，梅溪心里很清楚。他刚刚ธ在米缸里舀米做完饭，那ว个网兜就是他平时用来捉虾的，没有任何特别之ใ处。
岐伯曰：象三阳而浮也。
帝曰：少阳藏何象。
曰：三阳为病，寒热，下为痈肿，及为痿厥月耑疒〖娟－女〗；其传为索ิ泽，其传为颓疝。
曰：一阳病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为隔。
关小妹望向梅溪，淡淡的答道：“你回头看，不就知道了吗？”此时梅溪也恰好咳嗽一声问道：“二位，到底生了什么事？”
关小妹与梅溪几乎同时开口，把那ว位风公子吓了一跳，就像猫被踩了尾巴一样从地上蹦了起来转身，恰好看见梅溪抬手打招呼，他退后一步拍着胸ถ口道：“小子，是你在说话呀？吓我一跳！”
他的反应也让梅溪吓了一跳，退后一步道：“是你们吓着我了，我怎么会吓着你？”
风公子有些不高兴的用手往旁边一指：“你看看周围都是什么情况，你突然开口说话能不吓人一跳吗？”
梅溪真没搞明白到底生了什么เ事，很疑惑的问道：“他们都怎么了？这个世界ศ怎么了？我是在做吗？”
风公子笑了：“你没做，不过也和做差不多，他们没怎么样，所有人没有任何事情，其实什么变化都没生。”
梅溪愕然道：“不可能，他们怎么เ都不动了，就像时间凝固了。”
风公子摇头：“他们的时间没有凝固，仍在踏着自己的脚步，如果说有什么不同，那就是你我所处的境界不同，不是他们不动了，是你我穿行而出，说起来也没什么大不了的，这就是穿行色界的神境通。”
梅溪仍然一头雾水：“神境通？难道我们穿越到另一个平行时空？”
风公子仍然摇头：“话也不能ม这么讲，其实你我也没有什么变化，不也站在这里说话吗？……蚂蚁知道？这种动物的感知结构是二维的，没有空间概念，假如你离开它所处的平面，它就感知不到เ，并不是你消失了也不是你改变了，蚂蚁也没变。……再打个比方，假如有人顺着一条线往前走，你在侧面可以看见他动，但你跟在他的身后，他的背影永远不会移动。……这些比方并不贴切，你就勉强去理解。”
梅溪听了个半知半解，仍然问道：“四维空间？”
风公子摇头就没停过：“我们在讲神通，不